古語云：「道德傳家，十代以上，耕讀傳家次之，詩書傳家又次之，富貴傳家，不過三代。」
一個家庭想要長久興旺，靠的是善良和讀書。
范仲淹的家族就是最好的例證。
范仲淹很小的時候，曾經找過一個算命先生。
他見面就問：「你幫我看一看，我能不能當宰相？」
算命先生嚇了一跳。
就跟范仲淹說：「小小年紀，如何口氣這麼大？」
范仲淹很不好意思，說：「那您看看我能不能當醫生？」
算命先生有些納悶問：「為什麼這倆志向差這麼多。」
范仲淹回答：「因為只有良相跟良醫可以救人。」
算命先生聽了之后，很是感動，對范仲淹說：「你有這樣一顆善心，將來一定可以當宰相。」
后來范仲淹果然當了宰相。
他救濟學子，減少徭役，建立義田，善行惠澤天下。
宋代錢公輔的《義田記》中有過這樣一段記載：
「范文正公，蘇人也……置負郭長稔之田千畝，號曰‘義田’以養濟群族之人。日有食，歲有衣，嫁娶兇葬皆有贍。擇族中長而賢者主其計，而時出納焉……仕而居官者罷莫給。」
范仲淹花錢花了很多錢買了幾千畝良田，他不去圈地致富，反而他把這些田地作為公益田，讓百姓免受饑寒之苦。
他的后代繼承了他的善心，將他的善行延續了幾百年。
因為戰亂，義田曾經被毀，范仲淹的五世孫范良器、范之柔兄弟將自己的私產全部捐獻出來，使義田恢復如初。
范仲淹在家族種下了一顆善良的種子，他的后代不斷施肥灌溉，直到它變成一顆蒼天大樹，這棵大樹庇護著他的后代子孫，從宋朝一直到清末，整整八百年的時間里，興旺不衰。
善良是一種發在內心的不忍，長年累月，這種氣質會沉淀在身上，鏤刻在臉上。
一個人的氣質是做不了假的，和善的人總是有更好的人緣，人們總是愿意幫助他，所以他們的人生之路，走得也更加順遂。
善良是一種底線，一個人一旦無法保持善良，就容易去危害別人，禍患隨之降臨。
所以曾子說：人而好善，福雖未至，禍其遠矣。
求神拜佛，不如保持善良，善良才是一個人最好的護身符。
蘇軾在《三槐堂銘》中所言：「忠厚傳家久，詩書繼世長。」
一個家族家族的興旺延續，除了善心善行，還有讀書立學。
范仲淹在與家人的書信《與中舍書》中，曾經這樣說過孩子的教育問題：
一、督促孩子學習，勤學苦練，不能讓他們混日子
二、要讓他們了解，只有學有所成，才能入仕做官，有所成就。
兄長想讓自己的兒子走走后門，讓范仲淹錄取自己的倆孩子，范仲淹嚴辭拒絕了。
他希望自己的子侄可以認真讀書，靠真才實學，這樣才不會讓別人瞧不起。
范仲淹說：「耕讀莫懶，起家之本；字紙莫棄，世間之寶。」并把這句話作為家族的族訓。
在他的教育下，范家的子孫無不奮發讀書，名臣良相輩出，成為世間美談。
古往今來，那些有所成就的人，沒有一個不喜歡讀書的。
王陽明被貶龍場，在毒瘴之地依然不忘研習《易經》。
曾國藩半生戎馬，行軍途中也會抽時間看書。
打開一本好書，我們可以獲取各種不曾懂得的知識，了解不同的見聞，甚至可以聆聽智者的人生感悟。
它能開闊人的眼界，給人以精神的動力與養料，使人心胸豁達，目光高遠，成為一個豐富的人。
就如清代姚文田所說，「世間數百年舊家無非積德，天下第一件好事還是讀書。」
讀書，不僅是一個人進步的階梯，更是一個家族走向興盛的不竭動力。
