富蘭克林說過：「驕傲導致豐盈，然后導致貧困，最后導致聲譽掃地。」

這句話，是富蘭克林真實的體會。

他年輕的時候，取得了不少成績，因此很高傲。

有一天，一位老前輩邀請他去做客。因為門很低，導致他撞到了門框。

捂著頭，拜見老前輩，他本以為會得到安慰，但是老前輩卻說：「我今天請你來，就是讓你撞一下的，你太喜歡抬頭走路了......」

富蘭克林臉紅了，然后低頭笑了。

熟谷彎腰，人熟低頭。這是歲月的磨礪，也是生存的智慧。

01

向現實低頭，識時務者為俊杰。

公元前630年， 晉文公想要做霸主，于是主動征討周圍的諸侯，還邀請 秦穆公一起參與征討的戰爭。

秦穆公娶了晉國的公主為妻；晉文公又是他的女婿，于情于理都要配合工作。

當秦穆公攻打鄭國時，鄭國的大臣 燭之武想了很久，然后獨自一人，走到秦穆公的軍營，說：「你啊，動一動腦筋吧。」

秦穆公問：「怎麼了？」

燭之武說：「秦國和鄭國中間，隔著晉國。就是你把鄭國打敗了，也不能越過晉國來管理鄭國的土地啊。不如和鄭國做朋友，你下次要去齊國、楚國、魯國等地，鄭國人還會把你當朋友，請你吃飯喝酒，提供方便。」

秦穆公頓悟，主動退兵。之后，秦國人往東走，路過鄭國，都會得到關照。 這就形成了「東道主」的典故，還形成了「做東」的規矩。

在車馬很慢，山路崎嶇的年代，要去管理天下，是不太現實的，常常是「鞭長莫及」。這樣的現實，要主動認清楚。

很多人，看不清現實，做事就像「愣頭青」一樣，很快會陷入困境。畢竟，超能力的事情、不可控的事情，都顯得很幼稚，最后會輸掉。

《周易》有一個卦象：「羝羊觸藩，羸其角。不能退，不能遂。」

被現實困住的人生，就像公羊的角插到了籬笆墻里，動彈不得。唯有遠離「籬笆」，去野外吃青草，才是成熟的做法。

02

向別人低頭，處世讓一步為高。

《菜根譚》里說：「處世讓一步為高，退步即進步的張本。」

人與人互相攀比，是最愚蠢的行為。如果你一定要贏，那就比身邊的人，更愚蠢。

南宋時期， 馬光祖做了大臣，以剛正不阿出名。

有錢有勢的福王搶占民房，還租給養雞的農民。收了房租，但是不修理房屋，因此農民就不愿意給房租了。

福王把租房的農民高了，馬光祖接到狀紙，說：「晴則雞卵鴨卵，雨則缽滿盆滿。福王若要屋錢，直待光祖任滿。」

意思很明顯，就是「不要給租金」了。也勸導福王，不要貪得無厭，要體恤民情。

還有鄭板橋，對辛苦干活的農民，主動低頭。他說：「天地第一等人，只有農夫。」他還告誡家人，要對農夫以禮相待，要主動干農活，自己去體會生活。

因而，鄭板橋的聲譽更高了。就像他自己的詩句 ：「些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情。」

古話說：「水能載舟，亦能覆舟。」

作為高高在上的人，不向低處的人低頭，怎麼行呢？低處的人，才是你的衣食父母，才是托舉你的貴人，才是社會發展的原動力。

看看歷史，你會發現，但凡被人尊重的人，都不會擺架子，而是笑著低頭，和廣大的群眾在一起，還托舉群眾走向富有。

另外，我們遇到爭執的時候，應該主動低頭。讓對方贏。就是對方錯了，你也要低頭，這樣的話，有回旋的余地，會讓對方有機會意識到錯誤，避免針鋒相對。

比方說，有人認為，一年只有三季，你要告訴他「一年四季」，如果對方不聽，就算了。時間會讓對方意識到錯誤，然后對你非常敬佩。

03

向錢財低頭，知足天地寬。

古人說：「知足天地寬，貪得宇宙隘。」

世界很大，財富無窮盡。但是我們只能索取到「吃穿不愁」的程度，多余的，都是欲望。

司馬光一輩子都喜歡讀書、寫字，但是他非常珍惜紙張，節約開支。

他寫《資治通鑒》的初稿，都是用的廢紙。用淡淡的墨水，涂抹廢紙上原有的文字，然后晾干，再用濃墨來寫字。

對于子孫的教育，他也說：「留財于子孫，子孫未必能守。」

為什麼很多人活得很累，不是吃喝不到位，而是有錢有房，就是覺得沒有滿足欲望，于是「這山望著那山高」，總是憤憤不平，總是窮得掉渣。

做人要學會知足，在錢財面前，主動低頭，就是每天轉一百塊錢，都會哈哈笑。

生活好不好，是心境好不好，和錢財有關，但是不能被錢財左右。

04

《[呻·吟]語》中講：「氣忌盛，心忌滿，才忌露。」

做人，任何時候都忌諱太滿了；站位，任何時候都不能太高了；求財，任何時候都不能太貪了。

你要是抬頭，就會看不清腳下的路，一不留神就摔了。低頭，慢慢走，腳步穩住了，人生也就穩步向前了。

經歷了太多的事情，看過了太多的人生成敗，就懂得了吃虧是福的道理。

小事讓一讓，大事上有格局，難事上有擔當，這樣的人生才有更多的回報。

也許低處的人和物，不會給你帶來巨大的財富，但一定給你最多個感動。

笑著低頭，人就成熟了；被人壓著低頭，人就傷心了。

的確，不同的低頭方式，代表不同的層次。