在用人識人方面，魏征給李世民提出了一個基本的建議：「富則觀其所養，居則觀其所好，習則觀其所言，窮則觀其所不受，賤則觀其所不為。因其才而取之，審其能以任之。用其所長，掩其所短。」

這個建議的內容最早可以上溯到《呂氏春秋》，里面記載了看人識人的「八觀」要訣。

魏征的「六觀」是「八觀」的簡化，都代表了中國古代管理思想家在看人上的基本態度，就是看行為、看表現，通過行為和表現去推斷當事人的內心世界，預測當事人的未來行動。

一、八觀八觀，就是依據人在不同環境的表現來識才。

《呂氏春秋》中的「八觀」包括：

1通則觀其所禮一個人發達了，要看他是否還謙虛謹慎、彬彬有禮、遵守規則。

2貴則觀其所進一個人地位高了，要看他推薦什麼人。他提拔什麼樣的人，他就是什麼樣的人。

3富則觀其所養一個人有錢了，要看他怎麼花錢，給誰花，花在什麼地方。人窮的時候節儉不亂花錢，那是資源和形勢造就的；人富了以后還能保持節儉，才是品行的體現。

4聽則觀其所行聽則觀其所行。聽完一個人的話，要看他是不是那樣去做的。不怕說不到，就怕他說了做不到。

5止則觀其所好通過一個人的愛好，能看出這個人的本質。

6習則觀其所言第一次跟一個人見面的時候，他說的話不算什麼。等相處得久了，再聽聽他跟你說什麼，是不是跟當初一致，跟當初的差別越大，人品越不好！

7窮則觀其所不受人窮沒關系，窮人不占小便宜，這樣的人本質好。

8賤則觀其所不為人地位低沒關系，不卑不亢，保持自己的尊嚴，這樣的人本質特好。

「八觀」中至少占六條，才能算本質好；戰五條算及格；五條以下就太可怕了，不能考慮。

二、八驗

《莊子》里也提出了一個看人模型，叫「八驗」。其內容包括：

1遠使之以觀其忠把一個人派到很遠的地方，做一件很小的事，看他能不能做到位，以此來判斷一個人的忠誠度。

2近使之以觀其敬把下屬放在身邊工作，工作之外相處多一點，看他對你是不是夠尊敬，以此來考察他的自我定位。讓下屬明白，跟領導的關系再好，該尊敬還要尊敬，工作還要做到位。下屬必須清楚自己的角色定位。

3煩使之以觀其能領導不斷地給下屬壓擔子，看他的能力傾向。作為員工應該記住，領導在提拔你之前，一定會不斷給你加壓。

這時候你需要做兩件事：第一，能做的就做，做不到的，要如實跟領導說。領導是故意讓你做不到，看看你做不到時是不是主動說。你明明做不到還承諾，說明你虛偽。

第二，如果你做不了，要當面跟領導說，我做不了這麼多。不能當面跟領導說「好，好，好」，背后發牢騷，你這叫「兩面三刀」。

所以當領導反復給你壓擔子時，能做幾件是幾件，實在做不完的，要坦蕩跟領導說「我能力有限，做不完」，而且永遠不要發牢騷。

4猝問之以觀其智突然問下屬一個問題，看他的反應速度、智謀、思想的成熟程度和工作能力。突然發問，下屬沒有時間準備，依此來看這個人的水平。

5急與期以觀其信突然約會，看一個人的信譽。突然的約會不要隨便答應，如果你在約定的時間根本到不了還爽快地答應人家，說明你信譽不好。

6醉以酒以觀其性一個人喝醉之后，可以看出他的性格。如果醉酒之后的行為跟清醒時差別很大，那麼這個人很可能性格扭曲、心理陰暗，比較可怕，不能用。

7雜以處以觀其色把下屬放在復雜的人際關系里，看看他跟別人打交道的能力如何。

8示以利以觀其廉給下屬一點好處，看他是不是喜歡占便宜。

將「八觀」和「八驗」和在一起，一共是16條。一般人的人事選拔，要占到10條；重大的人事選拔，要占到14條，至少12條。如果某人能占到14條以上，說明這個人能成大事，即使目前的水平不高，也是可以重點培養的。