作為著名京劇藝術大師，梅蘭芳為傳統文化藝術留下了寶貴財富。

「梅派」眾多杰出人物中，得梅蘭芳提攜和教導的，更是數不勝數。

其中，曾享譽上海灘的言慧珠，不管是唱法還是動作，也完美繼承了梅蘭芳的衣缽。

作為梅蘭芳萬分欣賞的女弟子，言慧珠的一生十分傳奇。

她既是盛名京津滬的頂尖梅派人物，又是憑借姣好外貌游走上海灘的年輕演員。

唱念做打、排練話劇、參演電影…多重身份的言慧珠，儼然是那個時代的謀女郎。

活潑開放的性格，和認真好學的品質，使得言慧珠在傳統戲曲界和時尚電影界都發光發熱；可同樣的，生性好強的她，也因為各種選擇，以至于三段婚姻皆是悲劇。

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言慧珠出生于1919年，恰逢五四運動爆發。

相比于同時期在泥潭中掙扎的女子不同，言慧珠出生在蒙古旗人家庭。

即便清朝已經滅亡，但父親言菊朋仍是名滿京城的「四大須生」之一，地位不同凡響。

言慧珠生來相貌俏麗，性格熱情活潑，自然也成為親朋好友們寵愛的對象。

也是受父親的影響，言慧珠在很小的年紀，對傳統京劇產生了濃厚的興趣。

1939年，因「梅派」徐蘭沅的指點和教誨，20歲的言慧珠在上海首次正式登台，一炮而紅。

雋秀的容貌，婀娜的身姿，台上的舉手投足…

這樣的言慧珠，不同于以往女青衣的柔弱和嫵媚，而是眉宇間蕩漾著一股颯爽的英氣。

此后，言慧珠的名字，也正式響徹上海灘。

言慧珠不僅是天生的戲骨，更是一個不折不扣的戲癡。

為了獲得更好的成就，她開始將目光看向名滿天下的梅蘭芳，想要拜其為師。

為了引起梅蘭芳的注意，她不惜想辦法與梅家兒女做朋友，從而「打入」梅家內部。

直到1943年，言慧珠才正式得到了梅蘭芳的親自指點；而這個長相俏麗的女孩，也成為梅蘭芳最為得意的弟子之一。

言慧珠出身名門世家，自幼得父母庇護，從未吃過任何苦頭。

這種順遂的成長環境，也讓言慧珠的性格更加肆意不羈。

作為有名的「言二小姐」，言慧珠偏男孩子的行為，經常讓人頭疼不已；在她上學的時候，就經常帶著同學們去戲院「捧角」；這份與年紀不相符的張揚，也讓她逐漸成為了花邊小報的常客。

但言慧珠對于這些非議，卻從來不在乎；對她來說，能夠做自己想做的事情，才是人生真自在。

所以長大后的言慧珠，不僅精通傳統京劇，更因恣意任性的性格，不顧阻攔跨進了影視圈。

彼時的中國雖然戰火紛飛，可作為租界的上海卻儼然孤島，一片歌舞升平，戲曲和電影事業都在蓬勃發展。

自小接受西方教育的言慧珠，本就沒有傳統戲曲藝人那樣保守；天性恣情的她，憑借天生的美貌和張揚的性格，開始活躍在熒幕上，成為真正的摩登女性。

但是這份選擇，也為她日后的人生埋下了悲劇。

因為性格太過開放灑脫，許多傳統京劇名家，對言慧珠并不待見；用他們的話來說：此女太過于「西化」，行為放蕩有辱斯文。

但不管外界怎麼議論，言慧珠始終堅定著自己的活法。

這份跨領域的嘗試，讓她迎來了事業的一路長虹；但同時，愛與恨也自此與她糾葛一生。

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1946年，是言慧珠人生發生改變的重要轉折點。

這一年，面對眾親友的種種反對，這個執拗的女孩，還是選擇與如日中天的電影演員白云結婚，從此組建了自己的家庭。

可是這場婚姻，在蜜月期未結束時，便迎來了不堪的一面。

婚后的丈夫白云像是變了一個人，不僅好吃懶做、游手好閑，甚至還拿著兩人的生活費，在外偷偷供養情人；結婚沒多久，言慧珠多年的積蓄便被對方揮霍一空。

此時的言慧珠才徹底明白，親朋好友為何堅決反對這門婚事。

可彼時兩人已經結婚，身為女子的言慧珠看似在無路可退；可令丈夫白云想不到的是，這個素有主見的女子，竟然不惜毀掉演藝圈的事業，也要宣布失婚。

從失敗的婚姻走出來后，言慧珠把全部精力放在了舞台上。

她的好學與勤奮，也讓事業和藝術地位日漸高升，最終成為不可替代的京劇名師。

可是事業的志得意滿，可讓言慧珠再次掉入了情感的泥潭。

1955年，已經36歲的言慧珠率團到江蘇無錫演出。

一天夜里，她與老生演員薛浩偉在旅館房間對飲；并借著酒意，傾訴自己前段婚姻的不幸。

兩人本是朋友關系，無奈在酩酊大醉的狀態下，竟然發生了關系。

這場酒后亂性的行為，也讓言慧珠付出了代價：作為事業蓬勃進展的女演員，她懷孕了。

在那個年代，未婚先孕是件備受議論的事情，更別說把孩子打掉。

所以為了保護自己的名聲，言慧珠只能選擇與朋友薛浩偉結了婚。

這段匆忙的婚姻，注定也無法長久；兩人本就缺乏了解，性格也大相徑庭，奉子成婚的生活中，最終矛盾頻出。

也是這段時間，言慧珠因為生病的緣故，嗓音發生了不可逆裝的變化。

彼時，昆曲大師俞振飛從香港被請回上海，成立了上海戲曲學院。

經過多番考慮，言慧珠最終在1957年，不顧丈夫的阻攔，執意前往上海戲曲學校工作。

來學校教書的這份選擇，是她對不幸婚姻的逃避，也是想獲得昆曲大師俞振飛的親自指點。

甚至為了與俞振飛拉近關系，得知對方妻子病逝后，性格直率的她立刻發起追求。

言慧珠本就貌美，何況還是主動追求對方，試問這樣的女子誰能抗拒。

所以在1960年，言慧珠想辦法結束了第二段婚姻，在失婚兩個月后，立刻與俞振飛結為夫妻，

這份結合，儼然并非愛情。

嫁給俞振飛，是言慧珠以近水樓台先得月的方式，對藝術造詣的修煉，更是想借用對方的名聲，提高自己的社會地位。

而同樣，俞振飛順利迎娶言慧珠，也不過是貪婪小自己20歲的這個女子，日后在生活的各種照顧，畢竟已經六旬的他，想要再娶容易，可要娶個如言慧珠如此美貌優雅的女子，卻是難上加難。

同樣是各取所需的婚姻，自然無法圓滿。

在言慧珠感情失意之際，又碰上了人生的最大磨難。

特殊時代中，言慧珠因為自己張揚處世的性格，深陷政治漩渦。

仔細算來，從言慧珠16歲學戲開始，關于她的流言蜚語就沒有停止過。

如「行為不檢」「放縱風流」「不守婦道」等惡言惡語，幾乎伴隨了她一生。

在特殊時代中，這些曾經的評價，也成為言慧珠的劫難。

壓抑的時代中，輿論波濤洶涌，人人自危難保。

喪失理智的世事中，有的人長袖善舞，左右逢源，安然無恙；有的人溜須拍馬，兩面三刀，為虎作倀…

言慧珠任性了一輩子，被詬病了一輩子，可她的活法卻始終忠于自己，而不是獻媚他人。

所以，她的倔脾氣，最終成為所謂的「罪行」，也最終引發群起而攻之的誅心磨難。

面對種種羞辱和懲罰，生性要強的言慧珠萬般絕望，曾對丈夫提議：一起共赴黃泉。

但是生性內斂的俞振飛，卻因受沖擊較小，得以自我保全，而拒絕了這份「合理」要求。

當面對自己追尋一生的事業被批判，面對自己引以為傲的風骨被踐踏，面對尊嚴被踩在腳下的凜冽，對婚姻徹底絕望的言慧珠，最終獨自選擇了死亡。

1966年9月10日晚，這位風華絕世的一代名伶，以一條唱《天女散花》時使用過的白綾結束了一生，年僅47歲。

俞振飛在今后的數十年中，一直養育著并非親生的孩子言清卿。

而對于母親自盡的那個夜晚，作為孩子的言清卿曾諷刺自己的養父：

「自己的好父親，既裝聾，又作啞。不知是真熟睡，還是裝假睡」。

言慧珠的一生，是飽受爭議的一生。

或許有人執著于她的花邊新聞，厭惡著這個女子的不守本份，放蕩不堪…

但言慧珠這短暫人生中，卻以最堅定的選擇，始終在沖破思想的牢籠，追求本真的自我，努力活出一個有血有肉的自己。

她一生的婚姻觀雖有爭議，但好在事業里的每場選擇，都沒有辜負自己的天賦，也沒有束縛自己的本性。

言慧珠，是真正的人如其名；即便風雨飄搖，她依舊是那個時代下一顆璀璨的慧珠。

如果總結言慧珠的一生，大概就是戲曲理論家龔和德先生的那句話吧：

——言慧珠的一輩子活得太超前了，時代跟不上，歷史不允許，她沒有生路！

說白了，她的「罪行」，不過是生不逢時而已！