常常聽人勸，人老了，做人要和氣，待人要和藹。
老祖宗也說了：「做人留一線，日后好相見。」
為了生存，我們也一忍再忍，希望把人情留下來，也把自己的工作留住，讓家人跟著自己不那麼苦。
退休了，離開了職場，生計也不愁了，若是你還按照原來的方法去社交，只能越發委屈。
慢慢，你就會明白，忍是一種氣度，但是不是無限制忍受下去。
總要學會翻臉，不是所有的人，都值得我們尊重。
晚年的命運，仍舊把握在自己的手里，別一直低頭，任由人來左右。
01
對無所事事的兒女翻臉，逼著他們成長。
我們常常教導女兒，不能嫁給懶漢、暴力男、不求上進的人......
反觀自己的家庭吧，是不是也培養了懶漢？
兒女不學無術，不愿意成家立業，或者成家了，卻回到父母身邊，開啟啃老模式。這都是拖垮一個老人幸福生活的征兆。
父母的家，允許兒女回家小住，也給奮斗很累的兒女，在家休養。但是不容許長住。
我們常常這樣想：手心手背都是肉，總不能不管他們的死活；誰都有難處，父母不幫忙，還指望誰；也許兒女以后，慢慢會改變吧......
對兒女大度，從兒女出生第一天開始，就形成了。
時過境遷，兒女已經二三十歲了，父母已經六七十歲了，角色要開始互換了。
家人相處，需要 「共情力」，設身處地為對方考慮。
父母的共情力太多，那麼兒女的共情力就會減少。力量，需要平衡，否則就是父母在一廂情愿——兒女并沒有想一想父母有多難。
把兒女當成「另一戶人家」，你就知道怎麼做了。
放手也是愛。固然殘忍，但著實很有效。
不再對兒女提供金錢，逼著兒女去賺錢，若是沒有技能，去工廠打工，在工地挑土，都行。一個大活人，只要勤快一點，總不能餓死。
父母和無所事事的兒女翻臉了，其實是給兒女外出奮斗的勇氣和信心。
誰在初出茅廬的時候，沒有狠狠地逼過？逼一把，人的潛力就發揮了。
02
對唯利是圖的親戚翻臉，維護自己的利益。
人老了，對于親情，越發珍惜。
也老想著，去幫一把農村的親戚，尤其是上了年紀的長輩。畢竟，自己有退休金，比他們的生活好一點。
對于兄弟姐妹的子女，也會有關照的時候。比方說，給還在讀書的侄女侄子，一些學費上的幫忙，若是農村的孩子，允許他們在自家借宿。
唐朝時的賀知章，退休之后，寫下：「少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。」
回到老家，雖然風貌變了，但還有親戚能接納自己，也算是幸運。
《新唐書》里記載：「（賀知章）以宅為千秋觀而居，又求周宮湖數頃為放生池……」
父母不在了，但是親情還在，還能住得安穩。
回到現實生活，我們會發現，并不是所有的親戚，都值得交往。有的親戚，把利益看得太重了。
當你在職的時候，他們提著禮物上門，希望你多關照。你以為，這是親情，其實他們是沖著你的位置來的。
你退休了，原來上門的親戚，不見蹤影了。
更可悲的是，你要是回到農村，親戚還以為你要爭奪「祖輩的財產」，處處提防你。
也有一些親戚，想辦法向你借錢，然后就多年不歸還。你也礙于面子，不好意思去討要。
有一種心理，叫 「投射效應」。
也就是說，人們把自己的做人的標準，加在別人身上。
自己唯利是圖，就認為對方也是唯利是圖。絲毫都沒有人情味。
退休了，你有退休金，但是你的錢不是風刮來的。是中年時努力的結果，飽含著汗水。
誰在你身邊追逐利益，誰就值得你去翻臉。
不管是物質還是金錢，都是養老的底氣，不要弄丟了。就是借錢，也要敢于去討債，對不還錢的人，別客氣。
03
對倚老賣老的圈里人翻臉，守住做人的底線。
退休之后，我們會跳廣場舞、打麻將、打太極、旅行等。根據自己的喜好，在某些圈子里混。
但是，人多了，內耗也就多了。
人與人的悲歡，不是一致的，而是千差萬別的。
你可以堅持做善良的老人，持續關愛社會，但是有的老人，卻開啟了倚老賣老的模式。比方說，一大早就跳廣場舞，讓小區里的人，無法休息；在廣場上打鐵陀螺，導致地板損壞；跳交誼舞的時候，談情說愛，拆散別人的家庭。
也有老人，邀約一群人，去農村游玩，隨意踩踏菜地，爬樹摘花。
「老人可以不做好事，但是不能做一件壞事」，否則就是缺德，敗家。
馮驥才在《底線》里寫道：「人的自信是建立在底線上的，有底線，起碼在‘人’的層面上，獲得了成功的自我與成功的人生。」
你應該有自己的認知，遠離低級趣味的群體，對不顧道德、法律底線的人，敢于翻臉。
維護社會公平正義，是天下人共同的責任，不是說老了，就置身事外。
千萬不要盲從，避免近墨者黑。
04
《被討厭的勇氣》里寫道：「人唯有在能夠感覺自己有價值時，才有勇氣。」
人老了，也是人。是人就要打起精神來，別聽之任之。
翻臉，是給臉色，也是嚴肅表達自己的態度。
若是你學會了翻臉，那麼每一次給臉色，都是事情的翻篇。
給子女臉色，就是激勵子女再次出發。
給親戚臉色，就是遠離親情帶來的困擾。
給外人臉色，就是維系社會的秩序。
晚年生活，要慈悲待人，更要溫柔對待自己。
