平生德義人間誦，身后何勞更立碑。
做人，一定不能沒有德行。
所謂「德行」，不僅是一個人的道德修養，更是一個人的上等風水。
厚德之人，積德雖無人見，然行善必有天知；
失德之人，積惡雖無立顯，但行惡必有災殃。
誠如古人云：
「德不稱其任，其禍必酷；能不稱其位，其殃必大。」
人若無德，再努力也沒用，很難走的長久。
歌德曾言：「無論你出身高貴或者低賤，都無關宏旨，但你必須有做人之道。」
一個人最重要的處世之道，莫過于兩個字： 品德。
品行高尚之人，都有著干凈的靈魂和善良的心靈。
不偷奸耍滑、不落井下石、不坑蒙拐騙。
也因此，更容易獲得他人的信任，以及命運的眷顧。
還記得小學課本上那個《苦柚》的故事嗎？
作者有一個旅居海外的伯父，帶著十五歲的女兒從遙遠的南美洲回到了故鄉浮云鎮。
因好久沒吃家鄉的柚子，第二天一大早三人便到集市上去買柚子。
挑選時，遇到一個小姑娘，她不像其他人一樣吹捧吆喝，反而介紹自己的柚子有點苦。
「這叫棉花柚，個兒大，其實里面的肉不多，還有點苦。」
當伯父提出要買十個時，小姑娘又說：
「少買一點吧。這種柚子確實不大好吃，苦味很濃，人們都不喜歡。再說，你好不容易從國外回來，要把家鄉的柚子帶到外國去，應該買點好的，甜的。」
最后，伯父全買了她的柚子，也由此感嘆道：
「在這個世界上，金錢可以買到山珍海味，可以買到金銀珠寶，就是買不到高尚的靈魂吶！」
其實， 好人品就是一個人最大的運氣。
所謂得道多助，失道寡助。
做人越誠實、越善良，越會得到意外的好運與機會。
相反，一個人學歷再高、能力再強，若是品德不好，終究會一無所獲。
正如作家喜楊楊說的那樣：
「有時候，善良不馬上報答你，但會給你意想不到的驚喜；有時候，善良會變換一種方式降臨，讓你感受它的博大與豐盈。」
品行優良之人，走到哪都會散發出璀璨的光芒。
「大智若愚，大巧若拙。」
《道德經》中的這句話，就是在告誡人們，精明不如厚道。
做人如果太精明，總想著占盡便宜，以為這樣很聰明，實則卻容易聰明反被聰明誤。
就像《紅樓夢》里王熙鳳，本是大觀園里能力最強的一個，卻因為為人處世太過精明，為自己日后埋下了禍根。
以至于生前無限風光，死后草席裹身。
一張破草席，一蓬亂發，被人在茫茫雪地里拖出一道長痕，隨便扔在了荒郊野外。
這就是「失德」的結局。
《壇經》有云：
「一切福田，不離方寸；從心而覓，感無不通。」
你的福氣，說到底都是你積攢的德行。
當你越替別人著想，別人越會替你著想；
當你為人越是坦蕩，別人越會對你真誠。
電視劇《大江大河》的小人物尋建祥就是如此。
他沒有宋運輝那樣的學習天賦和鉆研勁，也沒有楊巡的機靈滑頭，卻因為仗義和實誠收獲了好人緣，朋友們紛紛叫他大尋。
大家都知道他的為人處世，也知道他花花腸子少，跟他交往就圖個舒心、爽快，就這足夠了。
老話講： 小勝靠智，大勝靠德。
一個人若想長久存于世而不敗，最終還是靠自己的品德。
因此，與其挖空心思、斤斤計較，不如提升自己，厚道待人，讓自己成為德行兼備之人。
人有德，器終成。
《周易》中有這樣一句話：
「德不配位，必有災殃；德薄而位尊，智小而謀大，力小而任重，鮮不及矣。」
意思是說，一個人的德行，和自己所處的地位不相匹配，必然會導致災難誕生。
曾經在網上看過一則故事：
一位求職者在面試過程中，被問到過往的經歷。
他驕傲地說：「我的學費一年一萬，都是通過招生減免的，累積完成了45人的業績。」
面試官又問：「你把這麼多家鄉的親戚朋友介紹到這個學校，請問這個學校的學歷證書是教育部認可的嗎？」
求職者沉默了許久，才說出一句：「現在是不認可的。」
原來他所在的學校已經連續兩年上了違規招生的黑名單。
而他明知這一切，卻為了湊自己的學費，還是把身邊的親朋「騙」到這里。
最后，面試官拒絕了他的求職，并說了這樣一句話：
「如果你想要在社會上行走，先做人，再做事。你做事很精明，但做人很失敗。」
人的德行是一切根源，所有的財富、智慧、名望，都需要它來承載。
人品不過關，一切都免談。
李開復就說：
「我把人品排在人才所有素質的第一位，超過了智慧，創新，情商，激情等。我認為一個人的人品如果有問題，這個人就不值得一個公司去考慮雇傭他。」
德不配位，再有能力也無濟于事。
品不及能，再多算計也于事無補。
唯有讓德行跟上腳步，人生才能細水長流，有始有終。
人這一輩子，靠什麼立于不敗之地？
徐寅詩在《經故翰林楊左丞池亭》中寫道：
「平生德義人間誦，身后何勞更立碑。」
人生一世，唯有德行，可立一生。
心寬品正、坦坦蕩蕩，不做虧心事，不做勢力人，方可食之香甜，寢之亦安。
