作家愛默生說：「習慣不是最好的仆人，便是最壞的主人。」

好的習慣，可以成就一個人；壞的習慣，可以毀掉一個人。

有頭腦的人，會積極改變自己的習慣，趨利避害。愚昧的人，抱著壞的習慣不松手，還自以為是，久而久之，人生就一直滑坡，霉運也會到來。

在人際交往中，我們要善于判斷，哪些人值得交往，哪些人要遠離。遇到好的親戚朋友，如沐春風。

通常來說，有以下幾種習慣的人，容易招惹是非，需要敬而遠之。

01

對自己很偏心，同時又嘲諷別人的人，容易引發口角。

《增廣賢文》里說：「來說是非者，必是是非人。」

有的人，就是把自己說成神仙，別人都是土得掉渣的人。就是自己本事不大，也吹捧得有滋有味。如果有人揭露他的真相，就耿耿于懷，露出非常夸張的表情。

缺少了公正公平的言語，是不能讓大家服氣的。多說幾句，就會引發爭執。

唐朝時的某一天，唐太宗和大臣們聊天。他說：「關中的人，很時尚；山東人，就很土氣了。」

有大臣站出來說：「皇上，你不要這樣評價人。普天之下，莫非王土，哪里的人，不是你的子民？」

唐太宗馬上認識到，自己說錯了。笑了笑，表示認錯。

每個人都有長處，也有短處，每個人地方的人，都有不同的優勢。如果你說了偏心話，其實是「偏愛自己的觀點」，如果不馬上低頭，就會引發各種不滿情緒，周圍的人就會鬧起來。

做人如水，別人高了，你就退下；別人需要的時候，你就過來。這才是與人為善的做法。

02

為了自己的快樂，不顧大局的人，常常被人鄙夷。

唐代才子羅隱，有一天去了玉林。

夜里，他忽然聽到雞叫。算了算時間，還沒有到子時。于是他問當地的社壇伯公：「誰家的雞，那麼早就叫了，不分時辰。」

按照傳統習俗，社壇伯公被人們供奉在小廟里，算是小神仙了。可是，這位社壇伯公很沒有素質，雞叫聲，就是他「學出來的」，以此來捉弄大家，娛樂自己。

羅隱非常生氣地說：「你被人供奉，卻作威作福，從此你再也無棲身之地了。」

社壇伯公羞愧難當，從此日夜守護村莊，做善事。

羅隱大筆一揮，寫了一副對聯：社殿有塵風自掃；壇門無鎖月來關。

做人，怎麼可以把自己的快樂，建立在別人的痛苦之上呢？怎麼可以用缺德的事情，來取悅自己呢？

巴爾德斯說過：「快樂應該是美德的伴侶。」如果快樂是自私自利的，對社會有傷害，那就只能被社會碾壓，原本快樂的人，也麻煩不斷。

03

表現欲很強，容不下別人的人，會被孤立。

林清玄在《百合花開》里寫道：「我們要努力地生長......全心全意默默地開花，用花來證明自己的存在。」

花朵盛開，表現了自己最美的一面。人也是一樣，總想在某些時候，表現自己。比方說，在舞台上，努力表現，希望能突出自己，被人青睞。

可是，有的人，表現欲太強了，總想自己當主角，所有的人都為自己當配角。久而久之，這的人，就會被孤立。

因為大家都是平等的，誰都沒有義務，一輩子配合你。更何況，術業有專攻。有表現欲的人，不一定有本事。

在群處的時候，如果你和表現欲很強的人在一起，就沒有自己說話的份。如果他被孤立了，你也同樣難受。這是近墨者黑的道理。

習慣性表現自己，難免要「槍打出頭鳥」。你遇到這樣的人，還是躲開點，下次他被人傷害的時候，才不會波及到你。

04

總是貪小便宜，不知悔改的人，注定要吃大虧。

平時的生活中，我們會遇到貪小便宜的人。

有的老人，把水龍頭打開一點點，讓水慢慢滴入水桶。

有的人，習慣性逃票。去小景區，或者去乘坐捷運，都是「越墻而過」。總有一天，他們會被發現，然后失去信用，因小失大。

有的人，上街買菜，總是和別人爭「斤兩」，總得要占半兩的便宜。要是遇到同樣斤斤計較的人，那就一定會吵起來，誰都會吃虧。

人在社會上混，千萬要躲著那些貪小便宜的人。他們的行為，誘惑著你，讓你走向墮落，違背社會運行規則。

最可怕的是，貪小便宜的人，一旦被揪出來，你就是他的同伙，真的很尷尬。

標簽效應告訴我們，人是怕被貼上壞標簽的。一個小小的標簽，很難撕掉，為自己的社交和人生發展，帶來巨大的障礙。

05

詩人利德益特說：「壞習慣像餅子，碎了比保存起來好。」

想象一下就明白了，碎掉的餅，丟掉最好。你要是把餅屑藏起來，放在包里，很快就會變質，讓你的包也變壞。

因此，我們要遠離那些有壞習慣的人，不讓是非進入自己的生活。

帶著治病救人的心態，對身邊人的壞習慣要指出來。如果對方不聽，那就各自安好，也算對得住自己的良心。

要知道，好習慣是進步的階梯，壞習慣是惹禍的苗根。

從今往后，一日三省吾身，養成好習慣，靠近陽光人。