作家太宰治很喪，一生多次求ㄙˇ。

第一次是想追隨芥川龍之介而ㄙˇ，第二次是和一個女孩跑到海邊，雙雙殉情，女孩ㄙˇ了，太宰治被救活了，第三次是因為作品沒得獎，第四次是因為愛情遭遇背叛。

前幾次未成功，1948年再次求ㄙˇ，以自ㄕㄚ的方式結束了短暫的一生，終年39歲。

這個人很喪，他的代表作《人間失格》更喪，大庭葉藏就是太宰治的化身，他敏感憂郁，對生活充滿恐懼，對人更是沒有信心，但在生活里卻以滑稽的方式討好別人，面對生活，他無法進入，就連在幸福面前，也感到害怕，最終被當成瘋子送進精神病院。

《人間失格》還有一個更喪的名字，叫《喪失為人的資格》，既已生而為人，如何還會喪失資格？而其答案，不過是因為社會和個人的雙重因素的組合。

讀這本書的時候，我一直有一種強烈的感覺，人在這個世界，要想好好生活，一定要懂得不為難自己。

換句話說，不為難自己，是全部幸福的密碼，很多生活的不快樂，不過都是自己在為難自己。

葉臧出生在一個富裕的家庭，幼年時體弱多病，經常臥床養病。

他敏感憂郁，卻是一個充滿詩意的孩子，登上火車站的天橋，他就以為是為了讓火車像游樂場一樣充滿樂趣，坐捷運，也覺得是因為地下乘火車更有趣才建造的。

可是日后才發現，天橋僅僅是為了方便行人通過，捷運也僅僅是出于實用性而設計的，為此，他黯然神傷，覺得人生如此貧乏。

可是比起這些東西，更讓他難以理解的，是身邊的那些人。

小時候他還不知道什麼是餓，就算肚子里空空如也，也沒什麼異樣的感覺，可是每次放學回家，周圍的人就七嘴八舌地問他是不是餓了，然后拿上各種吃的，為了討人喜歡，他也從不拒絕。

兒時的葉臧，最痛苦的時刻，就是一家人吃飯時，十幾口人全數到齊，面對面坐成兩排，大家默默無語，專心一意地扒飯，有時候他覺得，這樣吃飯好像是在向亡靈祈禱。

對于人類的很多行為，葉臧都不理解，但是為了討好他人，他樣樣都不覺得，而且裝作很喜歡的樣子，他不懂得怎樣拒絕自己不想要的，也不知道怎樣向別人表達自己想要的，于是就裝傻充愣，以滑稽的行為取悅他人。

為了取悅別人，他大夏天穿著毛衣，拍照時擺出各種搞笑的動作，甚至故意露出小雞雞。

但盡管如此，他還是害怕人類，就連在家人面前，也會局促不安，不敢表達自己。

有一次，父親要出去，要給孩子們帶禮物，問每個人想要什麼，然后將禮物記在筆記本上。

輪到葉臧的時候，他忸忸怩怩無言以對，父親臉上露出不悅，但還是說：「又要書？商店又賣玩具獅子，大小適合孩子戴在頭上玩，你不想要嗎？」

葉臧依然不知道如何說，比起獅子，他更喜歡書，但他敏銳地感覺到父親想買獅子給他。

直到父親啪的一下合上筆記本，葉臧依舊一句話也沒能說出來。

當天夜里，葉臧在被窩里瑟瑟發抖，最后還是偷偷在父親的筆記本上寫上「獅子」。

父親回來后，果然很高興地對大家說起這件事。

人生最重要的事情，是敢于做真實的自己，然而葉臧，不敢真實，又不甘虛假，于是只能自己為難自己。

一個總是為難自己的人，是不可能真正幸福快樂的。

在學校，葉臧雖然經常因病不能到校上課，甚至到了學校，也沒有好好上課，可是每次考試，總是名列第一，這讓他備受尊敬。

然而，就連受人尊敬，也讓他感到恐懼。

為了擺脫恐懼，他又開始滑稽搞怪，作文總是寫滑稽故事，最終成功讓人覺得他是一個淘氣鬼。

可是真實的葉臧，根本就不淘氣，甚至是與之相反的人。

在他看來，人類根本就不可信，總是當面一套，背后一套，虛偽做作，但他漸漸發現，這些彼此蒙騙的人，雙方竟然毫發無損，甚至根本不在意對方的欺騙。

中學的時候，葉臧初次遠赴他鄉，寄宿在親戚家里。

到了外鄉，他將自己隱藏得更好，在外人面前表演起來更加沒有破綻，對人類的恐懼，也絲毫未減。

有一次，體操課上，大家進行單杠練習，輪到葉臧的時候，他故意做出一本正經的表情，大叫一聲朝單杠沖過去，像跳遠一樣猛地一躍，接著裝作一個屁股蹲跌坐在地上，引得大家哈哈大笑。

可有一個叫竹一的同學說「你故意的」，如同謊言被識破，如同陰謀被看穿，葉臧瞬間被恐懼包裹著，他擔心竹一會向其他人道破真相，拆穿他一直以來的偽裝，于是日夜惴惴不安。

為了不被拆穿，他打算收服竹一，他的收服，就是討好，邀請竹一到家里來玩，下雨時將自己的傘借給竹一，溫柔地給竹一掏耳朵。

竹一果然被收服了，他對葉臧說：以后一定會有女人迷上你。

竹一的話，果然應驗了，葉臧寄宿的親戚家，有兩個女兒，這兩人一得空，就往葉臧的房間里跑，聽他說故事。

葉臧雖然心里厭惡，卻總是在討好他們，不管對什麼要求，他都不懂得拒絕，為了迎合別人，他甚至總是做自己討厭的事情。

人生在世，經歷總是有限，如果不知道拒絕那些自己不喜歡的事情，那麼就沒有時間去做自己喜歡的。

一個人不為難自己，就是懂得取悅自己，而取悅自己最好的方式，莫過于做自己喜歡的事情。

葉臧喜歡畫畫，中學之后，他本想考美術學院，可是父親希望他考高中，出來之后好走仕途之路，他不敢拒絕，也不敢說出自己的想法，治好茫然遵從。

中學沒有讀完，就按照父親的期待，提前報考高中，通過考試后，過上了集體寄宿的生活。

隨后又找理由自己搬出去，住在父親名下的東京都別墅里，偌大一棟別墅，只有官家夫婦和葉臧三人，就算這樣，葉臧依舊擺脫不了滑稽討好的習慣，就連對管家夫婦，也是如此。

后來，他結識了找他借錢的堀木正雄，堀木正雄比葉臧大六歲，經常混跡于ㄐ丨ㄡˇ館、ㄐ丨ˋ院，和堀木正雄的交往，讓葉臧學會了抽煙、喝ㄐ丨ㄡˇ、找ㄐ丨ˋ女，又參加了馬克思主義讀書會。

他并不喜歡馬克思哲學，可是在一種「虛榮」的驅使下，也不曾拒絕參加，他甚至覺得，假如作為一名老黨員被抓進監獄，對于他來說，也不會比現在都生活更壞。

漸漸地，葉臧將煙、ㄐ丨ㄡˇ、ㄐ丨ˋ女等當成對抗恐懼的手段，沉迷于ㄐ丨ㄡˇ色之中。

父親下野之后，零用錢減少了，可是他改不了原來的習慣，花錢依舊大手大腳，沒多久就不得不找各種理由向家里要錢，同時頻繁地出入當鋪，依舊入不敷出。

葉臧陰翳俊美，加上他總是在討好別人，這讓他很有女人緣，恒子就是喜歡他的女人之一。

恒子在葉臧眼里，是一個模樣窮酸的女人，苦難的生活，讓她想到了ㄙˇ，那時候的葉臧，由于經濟上的山窮水盡，也覺得自己無法活下去了，于是決定和恒子一起跳海自ㄕㄚ。

兩人一起在鐮倉跳海，最終，恒子ㄙˇ了，葉臧被救了。

盡管ㄙˇ里逃生，敏感憂郁的性格，并沒有讓他領悟到更多的東西，反而更加憂郁悲傷，因為跳海事件，他被學校開除，最后在靜子身邊過上了小白臉的生活。

他恐懼人，卻不得不依靠人，卻不得不取悅人，又無力為自己的生活負責，這是最大的悲哀，導致他活在恐懼和矛盾里，始終無法不為難自己。

因為很多時候，你要依靠他人，就不得不接受他人對你的要求，更何況葉臧本身就是一個不懂得拒絕的人。

不為難自己，就是自己為自己負責，懂得拒絕，也不討好他人，不恐懼他人。

靜子在雜志社工作，有一個五歲的女兒，靜子去上班，葉臧就在家照顧靜子的女兒。

葉臧喜歡畫畫，他想給靜子所在的雜志社畫畫，希望靜子能夠幫忙。

在靜子的幫助下，葉臧的漫畫出人意料地賣了好價錢，生活也過得相對平靜，靜子的女兒茂子叫他爸爸，他也把茂子當成自己的安慰，可是有一天，茂子對他說：我想要一個真的爸爸。

敏感多疑的葉臧，因為這一句話，再次逃離了靜子，逃離了這種平靜的生活，一頭向更深的深淵扎進去，做了另一個女人的小白臉。

此時的葉臧覺得，所謂世人，就是人與人的斗爭，而且是現場斗爭，而世人的困惑就是個人的困惑。

他一邊沉迷在ㄐ丨ㄡˇ精里，一邊畫粗俗漫畫，為了能賺錢，就算是春宮圖，他也會畫。

他已經無法離開ㄐ丨ㄡˇ精，ㄐ丨ㄡˇ精成了他面對世人的良藥。

可是女孩祝子卻勸他不要喝ㄐ丨ㄡˇ，他問祝子：我不喝ㄐ丨ㄡˇ了，你愿意和我結婚嗎？

祝子答應了。

可是第二天，他依然ㄐ丨ㄡˇ不離口，可是祝子天真的以為，他答應了不喝ㄐ丨ㄡˇ，就真的不喝ㄐ丨ㄡˇ，她從未懷疑，即便他告訴她自己喝ㄐ丨ㄡˇ了，她也會當成要給玩笑。

不久，他們就結婚了，可婚姻并沒有能拯救葉臧，他終究是一個「膽小鬼」，在目睹了祝子被一個商人玷污之后，他痛不欲生，卻連下去解救祝子都不敢。

比起祝子被玷污，祝子對人的那份信賴被玷污了，更讓他痛苦不堪，他向天發問：「信賴何罪之有？」

他曾以為，祝子這種信賴他人的質量，能夠救贖他，可是事情發生后，他覺得，越發難以理解世人的行為。

從那以后，他們兩人之間的相處，就是一個戰戰兢兢，一個局促不安，葉臧又回到了那種嗜ㄐ丨ㄡˇ如命的日子。

沒有人能救贖一個不自救的人。

人生啊，能夠救贖自己的，只有自己，能夠渡自己的，也只有自己，他人最多只能為你指明方向，給你照亮某一段路，僅此而已。

有一天，葉臧吐血了，他的身體已經被ㄐ丨ㄡˇ精毀了。

可是此時的他，已經離不開ㄐ丨ㄡˇ精，藥店的老板娘給葉臧開了藥，還給她說，實在忍不住想喝ㄐ丨ㄡˇ的時候，可以注射一點嗎啡，嗎啡對人的傷害比ㄐ丨ㄡˇ要小。

葉臧信了，起初，一日注射一支，逐漸增加到兩支，四支，最后，他嗎啡上癮，沒有嗎啡，連工作都無法進行。

為了嗎啡，他和藥店的老板娘發生關系。

葉臧再次想到了一ㄙˇ了之。

但此時還沒到最后，他給家里寫了一封長信，將自己的情況和盤托出，他焦急地等待著，可是家鄉依舊杳無音訊。

絕望了的葉臧，決定一次注射十支嗎啡后投河自盡，可是，還未實施，就被身邊的人覺察到了，直接把他當成精神病送進了精神病院。

在進療養院之時，祝子把他剩下的嗎啡遞給他，原來祝子一直相信他說的，那是【壯*陽】藥。

他拒絕了，這是他生平第一次拒絕別人。而他也終于明白，他一生的不幸，恰恰在于他缺乏拒絕的能力。

幾個月后，葉臧的父親去世，哥哥就將他葉臧接回鄉下療養，為他請了一名年邁的女傭。

三年過去了，他覺得，如今的生活，談不上幸福，也談不上不幸。

一切都會過去的，這是27歲的葉臧，在這人間唯一奉為真理的領悟。

但他終究還是沒能明白，人只要自己不為難自己，就沒有人能夠為難他，因為在這世上，無論面對怎樣的事，人都可以用不為難自己的態度去面對。

就像六十多年前，作家勞倫斯說的那樣：我們的時代根本是個悲慘的時代，所以我們拒絕拿悲慘的態度來面對它。

這世間充滿為難，但我們隨時都可以做到，自己不為難自己，而這恰恰就是世人最難做到的。

回首葉臧的經歷，我們會發現，其實很多時候，他都只是自己為難自己，明明不喜歡，卻要自己裝作喜歡，明明討厭人，卻要求自己拼命取悅人。

這樣的葉臧，怎麼能不痛苦，怎麼能不糾結呢？他自己都不做自己，又如何快樂呢？

當然，性格這東西，是上天賦予的，但是我們至少還可以做到，根據自己的性格，去選擇自己喜歡的生活方式，而不是跟風隨大流，去過一種世人以為正常的生活方式。

我如果性喜安靜，那麼晚可以選擇一種安靜的生活方式，我如果害怕人，也大可以選擇避世，盡量不與人接觸，這些有何不可？安靜的何必往喧囂之地，避世的何必往熱鬧的城市！

很多時候，我們會擔心世人的看法，會擔心世人的態度，但世人是什麼？世人就是你，你就是世人，若這世人不包括你，那麼你何必在意這世人，若這世人包括你，你的看法就是世人的看法，所以，你若不為難世人，世人便不會為難你，因為所謂世人，不過就是一個又一個的個體組合起來的。

那麼，何謂不為難自己？

其實很簡單，就是過讓自己舒服的生活，而讓自己舒服，不過兩個秘訣，一曰放過，二曰隨性。

所謂放過，是放過過去，放過他人，放過自己，放過了過往的痛苦，就可以重新開始，放過了讓你痛苦的過去，就可以迎接新的生活。

而所謂隨性，就是跟隨自己的本性，陶淵明性本愛山丘，所以就去種地，種地就讓他快樂，你若跟隨自己的本性，就不必討好他人，就不必迎合外界，而只是跟隨自己，迎合自己，僅此而已。

所以，生而為人，生活本就不易，懂得不為難自己，才能更快樂一點。