漢武帝的一生，和陳皇后、衛皇后、李夫人以及鉤弋夫人四位女性都有過纏綿的感情， 可是都以悲劇告終。
陳皇后失寵，被廢， 郁郁而終；衛皇后因巫蠱事件自盡；李夫人因病早逝；鉤弋夫人則因為可能危及皇權而被武帝處死。 從這個角度來說，漢武帝和他的后妃們的情感故事，堪稱是一曲哀婉的悲歌。
劇照
陳阿嬌是漢武帝的第一個皇后，她的母親是漢武帝的姑姑館陶長公主劉嫖。
劉嫖是個工于心計的女人，女兒阿嬌只是她的一枚政治籌碼。
她先是想把女兒許配給太子劉榮，被劉榮的母親栗姬拒絕后，又把阿嬌許給了當時尚是普通皇子的劉徹。之后劉嫖設計讓漢景帝廢掉了太子劉榮，將劉徹扶上了皇帝寶座。
劉徹登基后，陳阿嬌順理成章地成為了大漢的皇后，漢武帝也兌現了他早年「金屋藏嬌」的諾言。
但是好景不長，沒幾年漢武帝便移情別戀，愛上了衛子夫，陳皇后也因此失寵，最后因為使用巫術詛咒衛子夫被武帝發覺而被廢黜，結局非常凄涼。
阿嬌的被廢，很大程度上是因為她驕橫 、任性，不肯逢迎屈就武帝的性格，讓惟我獨尊的武帝在婚后對她越來越不滿。
本來妻子希望丈夫對自己專是人之常情，但在封建社會這卻成了一種奢望。任性的陳皇后無法容忍武帝寵愛衛子夫， 但她的嫉妒只能讓武帝和她的隔閡越來越深 。
陳阿嬌婚后一直沒有生育，加上她比武帝年齡又大好幾歲，這也是漢武帝越來越不喜歡她的另一個重要原因。
為了奪回武帝的愛，陳阿嬌鋌而走險，用巫蠱之術詛咒衛子夫，事情暴露后，漢武帝毫不猶豫地廢黜了陳阿嬌。
漢武帝與陳皇后的婚姻帶有濃郁的政治色彩，被漢武帝廢黜后，可憐的陳阿嬌日日在長門宮苦苦等待武帝回心轉意，但卻只能在孤燈相伴中，帶著哀怨與寂寞走向生命的終點。
漢武帝的第二個皇后衛子夫，原是武帝姐姐平陽公主家的一名歌妓 。武帝在姐姐家看到衛子夫后，一見鐘情，把她帶進宮內。入宮一年多之后，衛子夫替漢武帝生下了太子劉據，并被立為皇后。
衛子夫得寵后，她的弟弟衛青也有了出頭的機會。後來衛青因軍功封侯，當上了大將軍，三個兒子皆封為列侯，外甥霍去病當上了驃騎將軍，獲封冠軍侯。
當時就有「衛子夫，霸天下 」之語 。可以說在漢武帝的所有后妃中，衛子夫是受寵幸時間最長的一位。
衛子夫容貌美麗，性格柔順，與專橫跋扈的陳阿嬌有著天壤之別，這種性格，讓向來喜歡獨斷專行的漢武帝很是滿意。
在很長一段時間里，漢武帝的后宮事務都是由衛子夫掌管的。加上有兒子劉據和戰功赫赫的娘家這兩大支柱 ，按說她的皇后地位應該是相當穩固的。
但是後來衛子夫在漸漸年老色衰之后，漢武帝開始移情別戀，寵幸其他年輕貌美的妃子，衛子夫也沒有逃過失寵的命運。
遺憾的是，性格柔順的衛子夫也沒能得到善終。
征和二年，權臣江充誣陷太子劉據，劉據被迫起兵誅殺江充，漢武帝認為劉據是要造反，下令追殺劉據。衛子夫也因為支持兒子被武帝廢黜，用一條白綾結束了自己的生命，死后被裝入一個小棺材中，被草草掩埋。衛氏遭遇滅族之禍。
劉據後來也自縊而死，只留下一個襁褓中的孫子劉病已，被關進了監獄。
後來漢武帝終于查清了事情的真相，知道衛子夫和太子是被冤枉了，于是殺了所有陷害太子的人，并在太子自盡的地方建思子宮和望思台，表達對太子的思念。
但對于自盡的衛子夫，和她做了四十多年夫妻的漢武帝卻相當絕情，根本沒有做出任何后悔和諒解的表示，實在是令人寒心。
衛子夫在當時有著極高的口碑，她雖不插手政事，但她的家人卻在抗擊匈奴的戰爭中立下了不世之功。司馬遷稱贊她「 嘉夫德若斯」，說她的光輝遠遠遮住了這個同時代所有的女子。
衛子夫死后，長秋門后的中宮椒房殿，沒過多久又迎來了新的主人——李夫人。
李夫人是河北定州人，精通音律，擅長歌舞。
她的哥哥李延年，是歷史上杰出的音樂家。她的弟弟李廣利，則是一個平庸之輩。在她發跡后，李廣利通過裙帶關系，當上了漢武帝的貳師將軍，封海西侯。李延年當過漢武帝的內廷音律侍奉。一日，李延年為漢武帝演唱了自己的新歌：「 北方有佳人，絕世而獨立。一顧傾人城，再顧傾人國。寧不知傾城與傾國，佳人難再得。」
這首歌被李延年唱得如泣如訴，十分哀婉，漢武帝聽完后，不禁問李延年：「世上果真有如此美貌的佳人嗎？」
李延年對漢武帝說，自己的妹妹就是一位如歌中所唱的「佳人」。于是漢武帝召見了李夫人，一見之下便愛若至寶，將其納入后宮。
一年以后，李夫人為漢武帝生了個兒子，漢武帝大為高興。可李夫人卻因為生孩子落下了月子病而日漸憔悴。
她知道自己一旦失去美貌，便極有可能失寵，為了不破壞在漢武帝心中「女神」的形象，一直拒絕漢武帝的探望。
有一次，漢武帝忍不住來探視她，李夫人卻用被子蒙住頭說道：「身為夫人，容貌不修，裝飾不整，不足以見君父，如今蓬頭垢面，實在不敢與陛下見面」。
漢武帝只好離去。漢武帝走后，服侍李夫人的宮女們問她為什麼這樣做，李夫人說：「凡是以容貌取悅與人，色衰則愛弛，倘以憔悴的容貌與皇上見面，以前那些美好的印象，都會一掃而光，還能期望他念念不忘地照顧我的兒子和兄弟嗎？」
果然不出李夫人所料，李夫人死后，漢武帝傷心欲絕，以皇后之禮厚葬了她，還憑自己的印象，讓人畫了李夫人的畫像掛在甘泉宮里，每天對著畫像都要看上好久。
在這種「愛屋及烏」的心態指引下，李延年和李廣利不斷被加官進爵，特別是對李廣利，更是特別縱容。
據史料記載，李夫人死后，漢武帝請來一位名叫少翁的方士，希望能召回李夫人的魂魄再和自己見上一面。據說在方士做法之后，漢武帝果然見到了魂牽夢縈的李夫人。事后漢武帝作詩一首：是耶！非耶！立而望之，偏何姍姍其來遲！
漢武帝的女人中，李夫人是最聰明的一個。她能看透帝王的無情，看透一個男人對美色的貪戀，明白 一旦自己的美麗消失，漢武帝對自己的愛也會隨之消失。
令人惋惜的是，雖然李夫人用心良苦，但她死后，李氏家族的富貴并沒有延續太久。後來 ，李家因事被滅族，正在外領兵的李廣利，則投降了匈奴人之后，又被匈奴殺死，李家從此絕后。
鉤弋夫人是漢武帝所有女人中死得最冤枉的一位，她和漢武帝的相識，也極具傳奇色彩。
漢武帝有一次巡狩路過河間國武垣城（今河北肅寧縣窩北鄉垣城南村）時，手下負責觀天相的官員對漢武帝說此地有奇女，漢武帝立即派人尋找。
過了不多會兒，隨行官員找到一位年輕漂亮的女子。但此女天生有個殘障，就是她的雙手握成拳狀，一直不能伸開。
說來奇怪，漢武帝伸手將這女子的手輕輕一掰，少女的手便被分開了，還露出了掌心緊緊握著的一只小玉鉤。漢武帝大喜，封這位女子為「拳夫人」，把她帶回了宮中。
這個女子便是鉤弋夫人趙氏。太始三年（前94年），趙氏為漢武帝生下一子，取名為劉弗陵。征和二年巫蠱之禍之后，皇后衛子夫、太子劉據先后自盡，漢武帝一直沒有再立太子。
劉弗陵作為漢武帝最小的兒子，智商特別高，很像漢武帝少年之時，所以特別受到漢武帝的寵愛。
漢武帝想立劉弗陵為太子，可是又擔心自己死后，劉弗陵當了皇帝，年輕的鉤弋夫人會恣亂國家。于是漢武帝便召來畫師，畫了一幅周公負成王朝見諸侯的圖畫，向左右群臣表明自己欲立劉弗陵為太子的意思。
幾天之后，躺在病床上的漢武帝看了美麗的鉤弋夫人最后一眼之后，命人將她處死。
據《史記-外戚世家》記載：「帝譴責鉤弋夫人。夫人脫簪珥叩頭。帝曰：‘引持去，送掖庭獄！’夫人還顧，帝曰：‘趣行，女不得活 ！’夫人死云陽宮。」
鉤弋夫人被帶走時，根本沒想到漢武帝是要處死她，還以為漢武帝只是生自己的氣，氣消了便會原諒自己。
所以在被帶走時，她還頻頻回首，期望漢武帝能回心轉意，放自己一條生路。但漢武帝卻絕情地對著衛士們吼道：「快把她帶走！不能讓這個女人活著！」這一幕，充分顯示了漢武帝作為一位政治家的絕情。
鉤弋夫人死后，漢武帝不但絲毫沒有內疚之意，還振振有詞地說 ：「往古國家所以亂也，由主少母壯也。女主獨居驕蹇，[淫.亂]自恣，莫能禁也 。女不聞呂后邪 ？」
據說鉤弋夫人被處死時，天上刮起暴風，吹得長安滿天灰塵，老百姓都感嘆哀傷，認為鉤弋夫人是冤死的。
鉤弋夫人死后，漢武帝于后元二年春立劉弗陵為太子，任命霍光為大司馬、大將軍，輔佐劉弗陵。四天后，漢武帝去世，年僅八歲的劉弗陵即位，是為漢昭帝。
漢昭帝即位后，追封母親鉤弋夫人為皇太后，還動用了兩萬名民夫為鉤弋夫人修建了云陵。但這又有什麼用呢？就算陵墓修得再華麗，能換回鉤弋夫人的生命嗎？
漢武帝晚年，歷經「巫蠱之禍」，皇位接班方面出現了嚴重危機。
武帝諸子之中，「燕王旦、廣陵王胥多過失，寵姬王夫人男齊懷王、李夫人男昌邑哀王皆蚤薨」，故武帝欲立幼子劉弗陵，只是顧慮「其年稚母少，恐女主顓恣亂國家」，所以要處死劉弗陵的母親鉤弋夫人后，才立劉弗陵為太子，托付與霍光輔政。
漢武帝「立子殺母」的手段，可謂驚世駭俗。但是在當時，卻得到了不少人的贊同。比如西漢著名經學家、歷史學家褚少孫便認為：「武帝生子者，無男女，其母無不譴死，豈可謂非賢圣哉！昭然遠見，為后世計慮，固非淺聞愚儒之所及也。謚為「武」，豈虛哉！」
將漢武帝的這個舉動稱做是「賢圣」，還說是為死后的政治生態考慮，不是一般人能理解的，簡直就是不要臉。
「立子殺母」真的能有效地除去外戚專權嗎？恐怕未必。
宋朝的謝采伯就曾以王莽之事否定漢武帝殺鉤弋夫人的作用，他說：「然漢以元后稔王莽之變，唐以高宗召則天之禍，孰謂人事果能勝天？圣人第言修德以弭天變，未聞殺人以杜后患！」
歷史上質疑漢武帝「立子殺母」效果的不乏其人。
縱觀歷史，歷代女主執政者中也不乏賢明之人，東漢鄧后，北魏馮后，北宋劉后、高后，都是這些女性政治家中杰出的代表，她們的執政能力，并不低于男性。
至于女主專政易用外戚的說法，也不可一概而論。鉤弋夫人的父親是一個受過「宮刑」的男人，鉤弋夫人本人也沒有什麼兄弟，又何來外戚專權之憂呢？
但在漢武帝看來，女主執政，一定會威脅老劉家的皇權的穩固。在宗法制的當時，這無疑是嚴重的隱患。但有意思的是，在漢武帝死后，漢朝卻又成了外戚專權最為嚴重的朝代，沒有之一。
到了西漢后期，外戚輔政甚至被視作天經地義之事：「自古受命帝王及繼體守文之君，非獨內德茂也，蓋亦有外戚之助焉。」這真是莫大的諷刺。
即使到了東漢，皇帝年幼時，由女主輔政的事也極為常見，但卻再也沒有一個皇帝像漢武帝一樣「立子殺母」的。即便是到了「程朱理學」盛行、男尊女卑極為嚴重的宋、明、清幾代，少主即位也還會讓太后輔政，還有不少太后被后世稱為「女中堯舜」。
明、清兩代，是中國女性地位最為低下之時，也還有萬歷即位，李后臨政；同治即位，慈安、慈禧垂簾聽政的故事，說明在大多數少主即位時，他的母親臨朝輔政幾乎成了一種必然。
女主輔政的本質，是封建社會君主繼承制度的必然結果。在即位者年齡太小時，不管從無親情關系還是宗法關系上看，最忠心的輔政者都是皇帝的母親，因為沒有人比母親和兒子的關系更親密了。
「呂后專權」的事，只是歷史長河中很少的特例，但卻被漢武帝當成了常態，并因此殺掉了無辜的鉤弋夫人，這只能說是一起人為的悲劇。
不管怎麼說，鉤弋夫人被表面上深愛她的漢武帝殺死了，這是無法改變的事情。縱觀漢武帝一生，四位與他都曾有過纏綿，有過溫馨美好時光的女人，她們的結局都是個悲劇，沒有一個能和漢武帝白頭到老的。
封建社會的女性，哪怕貴為皇后，也是附屬于皇權之下的，也無法主宰自己的命運，而是由男性的皇帝直接決定著她們立廢和生死。
皇帝絕不會容忍任何人危及皇權，哪怕是自己的妻子或者兒子。所以漢武帝認為太子劉據造反時， 馬上對兒子進行殘酷鎮壓；覺得鉤弋夫人有可能危及皇權時，下手也是絕不留情。
對于皇帝身邊的女性來說，普通夫妻那種白頭偕老 、長相廝守的生活，只能是一種不可實現的夢想。 鉤弋夫人不是第一個受害者，更不是最后一個。
宋朝詩人徐鈞曾有一首悼念鉤弋夫人的詩寫得很好，摘錄如下，與諸位共賞：「名門堯母將傳嗣，取鑒呂皇預殺身。 燕翼貽謀宜有道，如何知義不知仁。」
文章的最后，給讀者說個傳說故事。據說鉤弋夫人被漢武帝賜死后，她的墳頭傳出一種異香，人在十多里外都能聞到。
漢武帝懷疑她已成仙，于是命人掘開鉤弋夫人的墳墓查看，結果發現棺材里是空的，鉤弋夫人的尸體不見了，只留下一雙絲織的鞋子。
陳金花：《漢武帝和后妃的情感悲歌》
安子毓：《西漢武昭之際政局辨疑》
