人在社會上混，會觀察和體會外界的一切。

如果有人給一個眼神，做一個動作，就會覺得對方有惡意，或者在預備攻擊自己。

一群人在說笑，都就是的議論自己，大有嘲諷的滋味。

似乎自己一直在親戚朋友聊天的「內容」，想起來就難受，覺得這些人太無聊了。

你以為的，其實是你在乎的，那是過于敏感而已，并非社會不夠好。

思想家狄德羅說過：「敏感從來不是偉大天才的優良品質，偉大天才所喜愛的是準確。」

我們需要的是精準判斷，理智認知。這是智慧，更是人生的閱歷。

因而，當我們五十歲的時候，應該丟掉過于敏感的生活方式，學會看淡，看透，放下，隨緣，做個明白人。正所謂，五十知天命。

建議你，對以下幾件事，保持無動于衷，少去接納外界的不愉快。

01

對爭執不休的事「無動于衷」，少惹是非。

常常聽一句話：「爭什麼？爭來爭去一場空。」

二三十歲時，什麼都不爭，恐怕是做不到的。因為人要生活，還要建立家庭，擁有愛情。工作也要積極爭取。在爭的過程中，難免要得罪一些人，矛盾也是有的。

到了五十歲，就不一樣了，職業到了天花板，錢也有了一定的基礎了，房子也應該有了吧。如果你還在使勁爭，就顯得糊涂。

做人，既要爭其必然，還要內心坦然。若不然，生活多了是非，爭來的，都是麻煩。

北宋時，有個散文家叫尹洙，性格很固執。

有一天，他和歐陽修、梅堯臣等人去嵩山游玩。他要帶上一個「胡餅爐」。同行的人，都覺得麻煩，也是多余的。但是他不依不饒，還用手掐住自己的脖子。

經過大家一番勸說，他才放開手。

非常明顯，尹洙與人爭執的事情，是多余的。從某種角度來說，他是不愿意收回自己的錯誤的話。

用掐脖子的行為，和大家爭執，這不是傷害自己麼？

做人啊，所有的爭執，都是雙方面的，無疑是「互掐脖子」的惡行。

普希金說：「敏感并不是智慧的證明，傻瓜甚至瘋子有時也會格外敏感。」以此看來，爭執會讓一個人沖動，也會變成愚笨。

還是不爭為好，是是非非，都和自己沒有關系。后半生，多過與世無爭的日子，甚至可以回到農村老家，日出而作，日入而息。也可以游山玩水，做閑云野鶴。

02

對稀奇古怪的事「無動于衷」，做人理智。

古人告誡我們：「人不知理定有禍，事出反常必有妖，言不由衷定有鬼，邪乎到家必有詐。」

小時候，我們對啥事都很好奇，都覺得要深入研究才好。一個小鬧鐘，為什麼會滴滴答答呢？還是拆開來看看，後來發現，拆開的鬧鐘，再也安裝不好了，很不愉快。

長大之后，我們有這樣一種態度——神秘的，就是想要知道的。

看到周圍有什麼稀奇的事情，要湊熱鬧，這可是今天最熱門的話題呀。要是自己不知道，別人卻在談論，就是「無知」了。

其實，奇怪的，恰好是我們要拒絕的。很多人，就因為好奇心，激起了自己的某種欲望，或者做了某些愚昧的事情，導致錢財損失不小。

看過一個民間故事：古時候，杭州有一個書生，愛上了一個藝伎，但是老鴇使勁阻攔。兩個相愛的人，租了一條船，到西湖的藕花深處，就不見了。

人們對這條船，心存忌諱。導致船一直閑著，船家受了損失。

有個讀書人知道情況后，特意租了這條船去游玩。他說，看到了很多風花雪月的美好。從此船就成了搶手貨。

后人如此點評這件事——不信鬼神，信真情。

要知道，掐指一算的，不是神仙，也不是半仙，多半是騙子；離奇的事，只是我們的認知太低，看不透而已；湊熱鬧，也會帶來無妄之災；想不通的事情，不要去想了，一笑而過就對了。

03

對年輕人的小過錯「無動于衷」，有大格局。

五十歲的人，說起來也是長輩了。不要覺得自己還小，可以鬧情緒，可以隨意撕破臉。

思想家王守仁說：「不貴于無過，而貴于能改過。」

如果你容不下別人的錯，那麼難受的是你的「心」。這是何苦呢？得饒人處且饒人，才是長輩應該有的樣子。

唐朝宰相李日知，內心很善良。

有一次，下屬忘記了他交辦的任務。他很生氣，讓人脫掉下屬的衣服，打幾板子。

就在有人舉起板子的時候，他走過來，說：「算了，如果我不把你當人看，你的妻子和孩子，都會瞧不起你。」

我相信，這位下屬得到的教育，應該比挨板子更加深刻。

無獨有偶，李叔同教書的時候，如果有學生不聽講，他不會責罰學生，而是課后把學生留下來，說：「我有哪些地方做得不好，我應該向你道歉。」他還對學生鞠躬，導致學生很難受，從而也更加聽講了。

錯誤要分大小，不能一概而論；錯誤要有回旋和更正的余地，不要盲目放大。

五十歲的你，在任何地方，想要被人尊重，就要學會尊重人，包容人。

04

陶行知說：「要叫工呆子錢呆子多看些書，把頭腦弄得清楚一點，好把世界的事看個明白。」

或許，最值得做的事情，就是好好讀書，好好思考，而不是對外界的事情，一驚一乍，更不要隨意卷入其中。

上半生用來奮斗，后半生用來休閑，也未嘗不可。

做明白人，過濾那些不要的雜質，丟掉那些無用的情緒，舍去一份好奇心，別太敏感。木訥的你，看起來什麼都沒有做，其實做好了自己。

半生已過，學會冷漠。