讀《道德經》，如果悟到善于處下的規律和剛柔并濟的變化，并在實踐中運用，慢慢就能悟到四兩撥千斤的奧妙了。
今天，我們一起進入第七十八章，來探秘其中隱藏的三條宇宙生命規律。規律一：以弱守強，以柔克剛——變化的表象，蘊含著不變的真相。原文：「天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之也。《道德經》中有一個非常重要的理念，即「處柔處下」
。這個世上，若以堅攻堅，則兩堅必損；但如果以弱制強，最后一定是強損而柔全。就像屋檐下的點滴雨水，經年累月之后，可以把地上的大石穿破。所以老子說「弱之勝強，柔之勝剛」，這種柔弱可不是軟弱無力之意，其中恰恰蘊含著堅韌不拔的性格！你看，全天下再沒有比水更柔弱的了，似乎什麼都可以輕易就對水產生影響；但若仔細觀察，卻又發現沒有什麼真正影響了水的本性。所以老子說「無以易之」，這就是說：正是由于水在表象上的善于變化，反而保全了其內在品質的永恒不變！水的這些特性，大家都很清楚，但能把這種善于自居下位、謙虛柔和的品質融入自己生命中，就不是一般人能做到的了！人要懂得忍耐與等待，這是人生中最難練的功夫！水性柔韌，陰性寧靜，但水能滅火，陰能消陽，靜能勝躁。天下萬物，都是矛盾的對立統一體，強弱本是一體，就像太極的兩個面，關鍵看如何運用：但執著于展現剛強，往往就會折損；只有懂得示弱，才能保全自身。這些規律的東西，看起來與常識相反，但仔細想一想，事實就是如此。規律二：甘于處下、受國之垢、受國之不祥的人，才能成為王者。原文：「是以圣人云：受國之垢是為社稷主；受國之不祥是謂天下王。」老子稱之為「圣人」
的人，就是讓大家向他們學習的好領導、好家長、好公民。這些圣人像江海不逆小流一樣，遇事不推卸責任，而是引過自與；從容擔當屈辱和災禍，愿意為了人民的安康負重前行！所以天下才能托付于他！可老子偏偏說，真正的天下王不是坐在高位上作威作福的人，而是心甘情愿為大家承受誤解、壓力、減損和災禍的人。就像百谷王一樣，甘居百川下流，以其柔弱的品性謙和地容納一切，任誰都擾之而不渾、澄之而不清。老子的這一說法打破了一切常規，不能用一般的世俗概念去揣摩，然而這也正是大道的所在！按照老子的標準，誰想坐穩天下王的位子，誰就要甘于處下，還要受國之垢、受國之不祥。就這幾個標準，恐怕已經嚇跑了99%向上爬的人了！因為世人為什麼想要爭高位、顯剛強，都是誤以為這些能給自己的人生帶來更多的好處而已。試想：一個人地位高貴卻無功勛，俸祿豐厚卻無業績，那怎麼可能坐得住這個位子呢？即使好不容易上位了，但禍事也早晚會降臨到他們頭上，所以俗語才有「富不過三代」之說，背后的道理就是「德不配位」。規律三：以退為進——你能承受多大的壓力，就能得到多大的動力。
老子近三千年前說的「受國之垢是為社稷主，受國之不祥是謂天下王」，如果用現代語言來表述，就是「全心全意為人民服務」。這就是《道德經》里從頭到尾強調的思想，也是古往今來的大道至理！生活中，越是大家不愿接受的事情，你若能接受、能忍耐、能做到，你的成就也將越大！因為人生中，要想有所收獲，必須有所付出，兩者平衡，才能實現交換。有時被人貶低、侮辱、欺壓，看似無法容忍、自尊心受挫。因為你自身真實的價值，絕不會由于別人的貶低或抬高，而真的發生改變。只要自己不放棄，化壓力為動力，潛心做事，完善自己，當時機到來，你的價值遲早會發揮出來！ 其實，得意處論地談天，俱是水底撈月；拂意時吞冰嚙雪，才為火內栽蓮—。從來沒有人天生就是強大的！那些內心強大、沉著冷靜的人，其實都是經歷了風風雨雨的摸爬滾打，才修煉而成的。意思是，我說的看著像反話，但卻是反于物而合于道的，其實是大實話！因為老子是站在時間之外、空間之上去看待一切發生，他準確地發現了紛繁世事表象背后永遠不變的真相。而我們這一輩子，有機會實學、實證《道德經》中的宇宙生命規律，實在是非常有福報的一件大幸之事！
