被魯迅譽為「史家之絕唱，無韻之離騷」的《史記》，是中華文化的一個重要源頭，它不僅為我們記載了自黃帝到漢武帝三千多年的歷史，成功刻畫了大量歷史人物的形象，而且還留下了不少的智慧箴言，既言簡意賅，又鏗鏘有力，到今天仍有重要的現實意義，接下來精選《史記》中直擊人性的四句話，值得我們認真領悟！
出處：《史記·貨殖列傳》
譯文：水深了魚就生在里邊，山深了野獸就前往那里，人富了仁義就會歸附他。
賞析：《貨殖列傳》是一篇講經濟的文章，集中體現了司馬遷的經濟觀、財富觀。這句話承接「倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱」而來，與管仲自強求富的思想一脈相承。
貧窮未必就高尚，富裕或許更接近仁義，因為富人可以有行仁義的「心」，也有行仁義的「力」，但前提是不貪、知足。
出處：《史記·李斯列傳》
譯文：人生最大的恥辱是卑賤，最大的悲哀是窮困。長期處于卑賤的地位、窮困的境地，卻要非難社會、厭惡利祿，以「無為」自我標榜，這絕不是志士的情懷。
賞析：李斯曾跟隨荀子學習帝王之術，后來準備去秦國求官，向老師辭行時說了這番話，毫不掩飾自己對功名利祿的向往，也引起了古往今來無數寒士的共鳴。后來李斯果然位居丞相，富貴至極。然而若干年后，在刑場上對兒子說出「吾欲與若復牽黃犬俱出上蔡東門逐狡兔，豈可得乎」的，也還是同一個李斯。
俗話說得好，「想過普通的生活，就會有普通的挫折。想過最好的生活，就要準備承受最強的傷害」。也許，這就是人生。
出處：《史記·范雎蔡澤列傳》
譯文：有欲望而不知遏止，連已經滿足的也會失去；有所得而不知滿足，連原來擁有的也會失去。
賞析：秦國相國范雎輔佐秦昭王屢立大功，被封為應侯。游說之士蔡澤前去拜見，以名將白起被昭王賜死的教訓，勸范雎急流勇退，這樣還能「長為應侯，世世稱孤」，否則就要大禍臨頭。范雎深表贊同，說了以上這番話，而后辭去相位，并推薦蔡澤接替。
欲望多、不知足是人間禍患的根源，該放手時果斷放手，才是明智之舉。可惜在這個問題上，還是「范雎式」的人少，「李斯式」的人多。
出處：《史記·蘇秦列傳》
譯文：同樣是我這個人，富貴時親戚就畏懼我，貧賤時就輕視我，何況是無親無故的人呢？
賞析：「前倨后恭」的故事大家都不陌生。蘇秦佩六國相印榮歸故里，一家人對他畢恭畢敬。蘇秦問嫂子「何前倨而后恭也？」嫂子跪在地上頭都不敢抬，說「見季子位高金多也。」按今天的話來說就是「看小叔子你有錢有勢啊！」蘇秦大為感慨，說了這番話。「貧在鬧市無人問，富在深山有遠親」，這就是現實啊！
以上這些話您怎麼看？
