孔子帶著弟子去東周。
在太祖后稷的廟宇里，看到這幾句話：「無多言，多言多敗；勿謂不聞，神將伺人。」
看過之后，孔子告誡弟子：「‘戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。’行身如此，豈以口過患哉？」
誠然，一開口就要膽小甚微。
哪怕是沒有人的地方，也不要亂說，你知，天也知。
世界是美好的，但從來不會屬于某一個人，因此我們要學會與人打交道，盡量讓自己擁有更多的美好。
那些不愛說話的人，恰如其分地把美好攬到自己身上，以靜制動，以柔克剛。
鑒于此，我今天要恭喜這些人。
不愛說話，是因為一直在觀察，冷眼看世界。
羅曼·羅蘭說過：「應當仔細地觀察，為的是理解；應當努力地理解，為的是行動。」
以此可見，從發現機遇，到抓住機遇，再到成功，都不要說太多的話。
因為積極的行動，比說一萬句話更有效。
社會上，有太多的人，總是在吹捧自己的計劃，逢人便說未來會怎樣，但是他到老的時候，還是一事無成。
春秋時期，楚莊王繼位三年，都沒有做出任何大動作，連一條政令都沒有發布。
大臣們都很不耐煩了。
三年過后，楚莊王摸清了實情，迅速啟用了伍舉、蘇從等忠直之臣，打敗了傲慢無禮的庸國，處罰了一大批不稱職的大臣。
孔子給楚莊王點贊：「輕千乘之國，而重一言之信。」
想要做人生的贏家，其實有一句話就差不多了。正所謂，一言九鼎。
通過思考、觀察、實踐，說出一句有分量的話，就成為了人生的方向，甚至可以把控世界。。
因此，不愛說話的人，把時間留給了「觀察」，冷冷地看著世界，但是又能熱切地和世界擁抱。
不愛說話，是因為內心坦然，不需要解釋。
有一位叫月船的禪師，他善于繪畫。因此很多人來求畫。
令人驚訝的是，他每次都要先收錢。
有一位女士，請禪師當眾在裙子上作畫，然后帶著羞辱的口氣說：
「看啊，他的畫好臟。」
多年后，人們才明白，禪師把所有的錢，都送給了饑荒中的人。
接下來，禪師隱退了，放下了畫筆。
行動是最好的回答，此外，所有的解釋，都是多余的。
清者自清。
最臟的水和泥漿，都不能污染一朵蓮花；最深的幽谷，都不能掩蓋蘭花的暗香。
相比之下，那些口口聲聲說「不愛錢」的人，才顯得拙劣，他們的心是貪婪的，隨時都在撒謊。
命運把你推到了最低谷，或者讓你承擔某種壓力，你就盡管扛起來，不要自怨自艾，不要到求人。
唯有行動和結果，才能夠證明你。
不愛說話，是因為人生層次更高，曲高和寡。
鐘子期死后，俞伯牙摔掉了自己的琴，因為他再也不會遇到知音了。
不是俞伯牙自命清高，而是他的琴音已經達到了一定的境界，不是一般的人可以聽懂。
《刺激1995》里寫道：「有些鳥兒是關不住的。它們不依戀籠中的安逸，而一心向往籠外的自由。
」
真正活得高級的人，是奮斗不止的，他們一直在走向更高處。可是人類的結構，是一個金字塔形的。
越到高處，越人少。
因此，人際交往的時候，難免會出現曲高和寡的狀態。
想要說話的時候，就和心靈對話，看似自言自語，其實是安慰自己，了解自己，突破自己。
你是君子，又怎麼能夠和小人一起聊天呢？
你是音樂家，又怎麼能夠天天和討厭歌聲的人說話呢？
不如一個人獨來獨往，反反復復提煉自己——人到了最后，對手只有自己。
不愛說話，是因為專注做自己，懶得去管閑事。
作家村上春樹在《愛吃沙拉的獅子》里說：
「上大學時，我過著單身生活，有時一連半個月都不跟人說一句話。」
從小，他就有自己的個性，習慣性與書做朋友，圖書館就是他的家。
有一段時間，他迷上了爵士樂，寧愿省去午餐的錢，也要去買唱片。
走進大學，他選擇了第一文學部戲劇專業。
在「書」的道路上，他走了四十多年，現在仍舊還沒有偏航。
我們常常把一些不愛說話的人，當成「格格不入」的人，甚至會排擠他們，其實他們才不在乎這些，只是認真做自己，等待成績出現的那一刻，周圍的人，自然會刮目相待。
有一位名人說過：「時間就像海綿，擠一擠總會有的。」
把說話的時間，擠出來，變成提升自己的時間，這樣的話，時間就寬裕了。
我們都是普通人，根本沒有必要吹噓自己；
大多數的人，都不會有高官厚祿，因此不要到處去吹捧別人。
如果你要走向高處，那就用實力說話。
其實大家都想進步，希望有更好的立足之地，只是方法不同而已。
專注于某一個行業，專注于做自己，大概就是捷徑了。
外面的世界很鬧，如果你要參與其中，你的人生就鬧沒了。
事實上，不愛說話的人，優點還有很多。
比方說，勤于思考，不會專橫武斷，總能考慮到方方面面；
討厭交際，因此很少去應酬；
內心很安靜，任何時候，都是從容的；
和家人相處，不會鬧起來，總是能夠主動閉嘴，低下頭......
當然，不說話，不是在沉默中消亡，在某些時候，也會說上幾句。
比方說，對著大庭廣眾之下偷東西的人，一聲怒吼；
難過的時候，也會找一個安靜的角落，抽泣幾聲。
人生成敗，都是自己的，說給別人聽，沒有必要；
別人的心情，你不懂，給不了需要的安慰。
沒什麼好說的，好好看世界，好好活自己，你就是那個獨步江湖的勇士。
