有人馬不停蹄，有人坐享其成；有人杞人憂天患得患失；有人坐懷不亂從容不迫。我們好像一生都在追求一個終點，為了理想四處奔波，到底怎樣的終點才值得我們這樣追逐，如果在追逐的路途中感到疲憊，不妨讀一讀弘一法師李叔同，感悟他的人生之道，相信一定能對我們的人生有所啟示。

說到李叔同，可能有些朋友很陌生，但如果說到「長亭外，古道邊，芳草碧連天」，相信大家一定耳熟能詳，這是李叔同于1914年留學日本所作的《送別》，但很多人不一定知道這是弘一法師的作品。

李叔同出生于名門望族，父親李世珍曾在晚清政府出任吏部主事，辭官后成為一名非常成功的銀行家，因此，少年李叔同有著優渥的家庭條件，并接受了良好的教育。

後來，李叔同去了日本留學，才華逐漸得以凸顯，無論詩文、詞曲、音樂、書畫，都有著極高的天賦與造詣，比如現在南京大學的校歌、就出自李叔同之手，還有著名畫家豐子愷、國畫大師潘天壽都是他的學生。

李叔同38歲那年，決定告別塵世，出家為僧，他選擇了修行佛家戒律最嚴的律宗。做出這一決定之后，他將自己的半生藏品一概贈予友人，把金石古玩封存于西泠印社，將錢財留給了家庭，并與學生和朋友告別，同時，也告別了自己前半生的功名利祿，他的內心卻擁有了更為廣闊的天地。

但是，卻沒人知道他出家的真正原因，世人所能看到的，只是李叔同這一生不停的告別：他告告別了父母，告別了妻兒，告別了俗世，告別了家庭，或許，也告別了他的痛苦！

佛家有句話說「能修塵境為真境，未了僧家是俗家，不能負如來，便只能負卿」。弘一法師可謂在繁華中走過，卻片葉不沾身，遺世而獨立，真正做到了擺脫俗世。

弘一法師李叔同將自己一生所悟，在臨終前寫成一首詩偈，道盡了人生至高境界，讀懂受益匪淺。偈，就是偈語，所謂詩偈，就是以詩的形式所作的偈語，這份臨終偈語說道：君子之交，其淡如水。

「君子之交，其淡如水」。人生在世，我們總會遇到與自己志趣相投的人，高山流水覓知音，好友不在多，真心朋友不求多，能陪伴我們走過一段路便已知足。

「執象而求，咫尺千里」這句話出自于《老子道德經》。人們都向往大道，大家都走大道，天下也就會太平，而兩個志同道合的人，無論相隔多遠，也會像近在咫尺般親密。

人啊，越是執著于什麼，我們越難看到它的本質。大道無形，也許真正的大道就在我們身邊，我們有時馬不停蹄匆匆忙忙的趕路，卻忘了停下來看一看自己錯過的風景。通過表象去判斷，會使自己誤認為那就是真實的世界，但其實與真相相差甚遠。

「問余何適，廓爾忘言。華枝春滿，天心月圓」。那麼這句話，是說如果你問我要去向何方，我只覺得天地如此之廣闊，我也說不清到底要去哪里。中國人有句老話，說「海闊憑魚躍，天高任鳥飛」，你看那春滿花開，皓月當空，不要為我的離去而傷感，因為你所看到的，處處都是我！

這是弘一法師對友人的寬慰，也是他的人生至理。人生的樂趣不就在于未知嗎？如果我們提前看到了終點，那這樣的人生反而無趣了，迷茫過，奮斗過，有低谷有巔峰，有歡笑有淚水，春華秋實是豐收的喜悅，我們對生活的定義和追求不同，有人忙忙碌碌一輩子只為升官發財，而有人不在乎利祿功名，更愛山水自然，在高山流水間尋覓生命的意義，這樣的人生才是豐盈且生動的。

學生豐子愷說：「老師的境界已經達到了忘我狀態，他不追求物質，但在精神方面已然到達頂峰，他追求的是靈魂的自由。」其實，弘一法師的詩偈已經說明他的境界遠不止忘我，而是達到了「無我」之境。

有人說弘一法師是悲觀主意，其實懂得人都知道，雖然他一生都在告別，但他并不悲觀，而是豁達與灑脫，對他而言，「半世紅塵，半世空門」，人生沒有什麼不可以放下。趙樸初居士評價大師的一生為「無盡其真功是也，一輪圓月耀天心」，這是我們常人無法企及的境界。

讀弘一法師的書，我們能感受到前所未有的清靜與平和和平淡，他的智慧在百年之后依舊直擊心靈，新東方創始人俞敏洪說：前半生羨慕弘一法師，后半生佩服他的格局，就像他的書一樣，平淡卻不平凡，如果正處迷茫中的年輕人，真的值得一讀。走不出思想的牢籠，到哪都是囚徒。

小時候我們經常聽到「一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰」，長大后，我們身處復雜的社會里摸爬滾打，而過了中年以后，我們更應該追求內心的寧靜。

人生的精彩莫過于真誠，善良，大度，從容，淡定，包容，放下。也希望我們都能讀懂自己的人生，任何時候都能有放下和前進的勇氣。如果想了解更多弘一法師的人生智慧，可以點擊下方鏈接，讀一讀《人生沒有什麼不可放下》這本書。