一個家庭，不怕窮，就怕鬧。

想來，家里最鬧騰的，應該是婆媳吧。

正如《圍城》里說的：「西洋家庭里，丈母娘跟女婿的爭斗，是至今保存的古風；我們中國家庭里婆婆和媳婦的敵視，也不輸于他們那樣悠久的歷史。」

長期以來，我們形成了一個固有的思維模式：婆婆、兒媳是對立面，不是真正意義上的一家人。

太多的婆婆，自己做兒媳的時候，吃過虧，因此要把一切的痛苦，轉嫁給自己的兒媳，才覺得解氣。

也有一些兒媳，憑借丈夫的寵愛，一次次碾壓婆婆，導致「娶了媳婦忘了娘」。

女人何苦為難女人？這是匪夷所思的。

01

婆媳關系再好，也別走得太近。

作家倪萍在《姥姥語錄》里說：「聰明的婆婆對媳婦要比對兒子好。」

從傳統婚姻來看，兒媳是從外面走進來的人，也是娘家辛辛苦苦培養出來的人。為婆家添香火，這是莫大的恩賜。

兒子是固有的家庭成員，已經得到了父母無盡的愛。

若要家庭和睦，就得把兒媳當成自己的家人，處處袒護。兒子適當變成「外人」，反正血脈關系在那里，跑不掉的。

可惜的是，婆婆習慣了護短，也從本性上排外。

婆媳走近了，就是水火不容，另一方面，為了大家庭的發展，又不得不聚攏。從而，雞飛狗跳就開始了。

南宋文學家陸游，從小就愛唐婉，然后如愿結婚。

夫妻恩愛，羨煞了外人，卻讓婆婆懷恨在心。似乎，是唐婉搶走了婆婆的兒子。

經歷了兩三年，唐婉沒有生育，婆婆立馬找到了借口，開始驅趕唐婉離開。

一開始，陸游安頓唐婉在家外的出租屋里，仍舊過幸福的日子。後來，婆婆強勢地要陸游休妻。

春秋時的曾子，是一個文化人，但是他卻留下了「蒸藜不熟，曾子休妻」的典故。

后母年紀大了，需要照顧。曾子推崇孝道，因此絲毫怨言都沒有。

曾子安排妻子蒸梨給后母，但是火候不夠，導致梨子沒有熟透。后母咬不動，吃不下，曾子看著很生氣，于是嫌棄妻子。

從曾子本身來看，是為了推崇孝道。但是從事情的根源來說，是后母和妻子每天在一起，難免有矛盾，并且會有一些瑣事，無法讓家里人都滿意。

我的老家有句土話：「碾米，總會留幾個谷子。」

用過碾米機的人，就知道，不管技術多好，碾米機多貴，米的里面，會留下一些谷子，還有米糠。

我們怎麼能夠對人，吹毛求疵呢？雞蛋里挑骨頭，肯定不對啊。

道理都懂得，但是行動上，卻是另一回事：一大家人，日夜在一個屋檐下，看不順眼的地方，自然就多了。畢竟，人無完人，乖順的貓也有壞脾氣。

02

婆媳適度淡漠，是一個家庭的福氣。

熱水燙手，涼水傷手，溫水剛剛好。這是用水的學問。

同樣，處理婆媳關系，就得不溫不火，學會「三丈、三尺、三寸」的智慧。

各有居所，距離三丈。

《增廣賢文》里說：「相見易得好，久住難為人。」

隔三差五見面，彼此都很熱情。尤其是婆婆，看到孫子和兒媳回家，那就是招待客人，好酒好菜，土特產，都會拿出來。

若是兒媳和孫子住十天半個月，恐怕婆婆就黑臉了。住多年，婆婆的怨氣就來了。

還是各自有居所，并且有一定的距離，相安無事的格局就形成了。

彼此走動，也是串門一樣，客客氣氣。

花錢置業，保留三尺。

父母和子女的錢，都捆綁在一起，然后用來做某件大事，這是很常見的。

但是人人都有一點私心，希望自己活得更好。因此在做大事的時候，需要規則，人情是管不住的。

兒子的錢，也是兒媳的錢，關系自然就變得復雜了。

作為婆婆要明白，不管兒媳多好，都要在金錢方面留一手：別把什麼都交給兒媳。以后養老，還得靠自己。

兒孫自有兒孫福，兒媳也是一樣，應該自己去謀業。

當然，婆婆對于兒子的錢，不能管太多，千萬避免兒子做「媽寶男」。

金錢上，交集少了，那麼日子就過得舒服很多。婆婆的未來，也不會總是麻煩兒媳。

平時聊天，禮讓三寸。

俗話說：「話到口邊留半句，理從是處讓三分。」

又說：「人怕三對面，樹怕一墨線。」

從兩句俗語可以得知，兩個人聊天，都得讓一讓，不要爭斗；如果有三個人一起扯，那就更說不清了。

家庭里，三個人以上聊天，扯問題是常常可見的，話多了就不好了。比方說，過節時，一家七八口在一起吃飯，兒媳挑剔婆婆做的飯菜，婆婆嫌棄兒媳不勤快。一旦開口，馬上就得轉移話題，否則兒子公公等，都會參與進來。

家庭里，沒有完美的道理，只有說不清的大事小事。讓自己輸，其實是讓家庭贏。

03

婆媳相處，有一個規律：對你千日好，不如人家一個笑。

也就是說，婆婆對兒媳很好，但是兒媳覺得，外人對自己更好，外人更加理解和同情自己；兒媳對婆婆再好，婆婆認為，不如別人家的兒媳好......

既然是「外人更好」，那麼婆媳就要彼此做「外人」。有距離的關系，平平淡淡才是真。

好的關系，需要雙向奔赴，還需要雙向冷靜。

真的別指望誰，把你視如己出，會失望的。