《孟子》中有句話：「行有不得者，皆反求諸己」。這句話很多人都知道，但能夠深刻感悟其中的道理，卻不是一朝一夕的事情。

俗話說：「人生不如意事常八九」，我們每個人的一生，都不會是一帆風順的，總有遇到挫折、坎坷、磨難的時候，甚至受人侮辱、陷害、誹謗等等各種打擊。這時候，我們的內心，往往充滿了憤怒和怨恨，很難平靜下來。

如果這時候有人告訴他說：「行有不得者，皆反求諸己」，那他往往很不服氣，覺得這是懦弱退縮的表現，受人欺負了，不去找別人講理，為什麼要找自己的原因呢？這就是因為不明白因果的道理。

佛家常講：種善因，得善果；種惡因，得惡果，因果報應，絲毫不爽。

佛家講的因果，是三世因果：往世、今世、來世。但一提到往世和來世，很多人就馬上搖腦袋了，已經聽不進去了，覺得那都是糊弄人的，誰知道有沒有往世和來世呢？

好，那咱先放下三世因果不說，就說現在這一世的。在遭遇不如意的時候，每個人都覺得自己冤枉，都是別人的錯誤。那你有沒有反省過自己的心念言行，有沒有過失呢？你知道什麼是善、什麼是惡嗎？很多人可能做了很多惡事，還不以為然，覺得沒做壞事，還覺得自己是一個好人。

什麼是善、惡呢？簡單來講，你的一切心念言行，只要是利人的，就是善的，只要為自己的，就是惡的。無論做什麼事情，只要是心中存有貪念，為的是名聞利養，那就是惡。如果是為別人好，即使打人罵人，那也是善。

再往詳細里講，佛家說的十善業，都是善事，相反的，就是惡事。十善業包括：不貪、不嗔、不癡、不殺生、不偷盜、不邪淫、不惡口、不妄語、不兩舌、不綺語。

明白了善惡的概念，我們再來反省下自己 ，看看平日所思所想，所言所行，到底有多少是惡的？有多少是善的？有沒有全是善，而沒有惡的呢？想必是沒有。古人說得好：「人非圣賢，孰能無過？」對于我們一般人來講，都是善惡夾雜的，不可能純粹地只做好事，不做惡事，只有善念，沒有惡念。

當你真正懂得自我反省以后，就會發現自己其實也有很多過失，現在的一切遭遇，也都是理所當然的。再學會換位思考，站在他人的立場角度去看待問題，就會覺得別人對你的所作所為，也不無道理，也不是沒有原因的，現在一切的惡果，都是自己從前所作惡因造成的。

當你想明白這些事情的時候，也就大徹大悟了，內心就會平靜下來，所有的憤怒和怨恨，就會一掃而光了。

世人不信因果，因果何曾饒過誰？如是因，如是果，真正想通了，才算學明白了。