《小王子》里有句話：「使生活如此美麗的，是我們藏起來的真誠和童心。」

真誠，是一個褒義詞，現如今好像有點變味了；

因為不少人發現，真誠的人有時很孤單，不被群體所接受；

反而是虛偽的人，身邊有一群人圍著，看起來人緣很好很受歡迎。

其實，一個人很虛偽，卻人緣很好，往往是以下4個原因，別不信。

01

虛偽的人有與別人交換的價值

詩人北島說：卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘。

成年人走向社會后，都認同一個觀點：

你越有本事，越有價值，你的「朋友」就會越來越多。

人的內心深處，都是慕強的。

只要人有本事，能為周圍的人帶去利益，沒多少人在乎他到底虛偽還是真誠，因為大家只在乎真正得到的實惠。

人行善需要付出的代價，不比虛偽的人少；需要吃虧、需要犧牲、需要擔負很多壓力。

而虛偽的人，反而因為沒有負罪感，又有價值可與別人交換，而將人生之路走得暢通無阻。

虛偽的人或者有資源，或者有背景，或者有能力；

為了在社會上立足，讓自己的處境更好，身邊需要他們的人很多，于是，在互相利用和往來中，虛偽的人「人緣」更好。

02

虛偽的人懂得生存法則，善于利用人群運作

《蝸居》里，宋思明這樣談論人際關系：

有一個老頭，在鄉下生活，和小兒子相依為命；

有一天，一個人和老頭說，要帶他的小兒子去城里生活，老頭不同意，最后，這個人說，如果您未來的兒媳婦是洛克菲勒的女兒，您看行嗎？

老頭同意了。

接下來，這個人找到洛克菲勒，說我給您找的這個女婿，是世界銀行的副總裁，您看行嗎？洛克菲勒同意了；

最后，他找到世界銀行總裁，建議他任命洛克菲勒的女婿為世界銀行副總裁，總裁答應了。

這個故事說明，一個人自身的本事大小不那麼重要，關鍵是懂得運作，學會牽線搭橋。

一些「虛偽」的人，天生喜歡研究為人處世之道，崇尚「鉆營」

在他們眼中，每個人都是現成的「資源」，都自帶著一些信息和能量，可以為他們所用。

他們喜歡主動認識很多不同的人，先給這些人小恩小惠，同時看對方的反饋和給予自己的回報；

從中篩選出，誰在哪一方面，能給自己帶來最大的價值，優先維系與這些人的關系，并且將人際關系這個「雪球」越滾越大，從中得到自己想要的實惠。

表面上來看，他們周到禮貌熱情，實際上他們冷靜又果決；你對他們永遠是「霧里看花」，感覺不到她們真實的情緒和三觀；

但他們又沒什麼硬傷，不一定是壞人，只是希望自己變得更好的普通人罷了。

03

虛偽的人可能在暗中傷害人，大家需要討好他

德國的一位大學教授說：

「人就是這樣的奇怪，委婉的勸說往往不起作用，刺激他的自尊心卻能得到想要的結果。

心理學上說，人對損失更加在意；

有素質又善良的人，經常被看成是「軟柿子」，所以大家和他們交往，不需要投入過多的精力，也沒什麼‘心理包袱’；

沒有一個人，希望自己被人暗算，那些正直的人，往往喜歡把矛盾攤在面上，而不會背后「捅刀子」；

而虛偽的人，就像戴著一層面具，不深入接觸他們，或者沒涉及到利益問題，一般人很難知道他們的真實面目；

本著趨利避害的本能，大家都會有意地避免被虛偽的人傷及到，不得不迎合他們，維系著表面上的和諧關系，為自己求個太平生活。

成年人看世界，通常都是心里明白嘴上不說；

虛偽的人，大家即便知道他如此，也會因為害怕自己可能被禍及，而選擇得罪君子，討好虛偽的人了，所以虛偽的人才看起來人緣很好。

04

虛偽的人享受在人群中的快感和熱鬧

 余華《在細雨中呼喊》中說：

我不再裝模作樣地擁有很多朋友，而是回到了孤單之中，以真正的我開始了獨自的生活……我寧愿以這樣的方式來維護自己的自尊，也不愿以恥辱為代價去換取那種表面的朋友。」 

正如真誠內向的人，往往通過獨來獨往、休息、讀書、看電影、寫作，來恢復能量，平復情緒一樣；

一些虛偽的人，天生外向，他們獲取能量的方式，不是獨處，而是融入到人群中，享受那份熱鬧和快感。

大部分人，無力對抗人生的孤獨和寂寥，而熱衷于淺薄而功利的社交關系。

從人和人的互動中，他們才能感到自身存在的價值；

同時，虛偽的人長期與人打交道，骨子里已經習得了與人相處的技巧和經驗，運用起來游刃有余，擅長左右逢源，所以更樂意走進人群。

其實，適度地‘虛偽’是生存需要的一種‘保護色’，只要問心無愧就好。