戰國時期，昌國的樂毅和周邊的五個小國聯合在一起，組建了盟軍，攻打齊國。

齊王很生氣，他想，泱泱大國，豈能被小國欺負？

齊王命令觸子為大將，帶著士兵趕到了濟水。他對觸子說：「快點開戰，要不然我滅你全族，掘開你的祖墳。」

觸子氣沖沖地安排士兵出擊，剛剛進入戰場，就鳴金收兵。

導致大敗而歸。他本人乘亂逃走了，不見蹤影。

生活中，我們習慣了居高臨下、恃強凌弱，卻不知弱者的憤怒，力量是不可估量的。

就是兔子被惹急了，也會咬人。

只有那些懂得示弱的人，才是真正的強者，才能夠在隱忍中走遠。

示弱不是無能，而是一個人的修養。

《呂氏春秋》里有這樣一個故事：孔子帶著弟子外出，半路上，大家都坐地休息，有一匹馬跑出去，吃了當地人的莊稼。

當地的農人很生氣，把馬扣押下來了。

子貢主動請纓，去和農人商量。

道理講了不少，口水也說干了，但是農人不愿意歸還馬。

有一個來自農村的弟子，走到農人面前，說：

「您家的地真多，面積那麼寬，難怪有馬會吃莊稼。」幾句拍馬屁的話，讓農人很開心，把牽馬的繩子放開了。

古人說：「敬愛人者，己也；見敬愛者，人也。」

一個人要得到別人的尊重，就要學會愛，而不是講道理。

很多事情，是沒有道理的。比方說，公說公有理、婆說婆有理，誰是道理？秀才遇到兵，有理說得清？

因此，學會低頭，主動認錯，主動抬高別人，你反而會顯得尊貴，進而得到別人的厚愛和理解。

很多人，習慣了這樣想：我強我有理。他們不知道，真正的道理，是相互理解。

站在對立面思考，你會發現自己的無知，也會走進對方的心里。

笑著待人，你一分錢都沒有花，但是對方卻有了善意。因此說，你的修為，比身體本身的力量更大。

示弱不是認輸，而是識時務者為俊杰。

西周時期，太公呂成為了齊王，周公旦成為了魯王。

有一天，兩個人在一起聚會。

太公呂說，他很尊重賢惠的人，主動獎勵有功的人。

周公旦說，他厚愛那些親切的人，推崇道德和感恩。

因此，齊國經歷了二十四代君主；魯國經歷了三十四代君主。

他們的國家能夠持續，和君王放下姿態、主動接近君子的做法，密不可分。

毫無疑問，所有能長盛不衰的君王，都有一個習慣——禮賢下士。

君王主動在下人面前認輸，常常問計于民，這樣的言行，不是輸了，而是崛起的征兆。

認識時代發展的歷程，不要做不合時宜的事情，就像農人遵守「二十四節氣」一樣，總是能夠取得收獲的。

秋天來了，樹葉都枯黃了，掉落了。大樹輸了嗎？沒有，不信你就等一等，到了來年春天，你就有了答案。

示弱不是愚昧，而是難得糊涂，偽裝自己。

春秋時，晉獻公要攻打虢國，但是他必須經過虞國。

因此，他主動拿出一群馬，還有一些玉璧給了虞國的國君，表示友好。

因此，虞國答應了晉獻公的要求，讓晉軍順利經過虞國。

結局就是，晉獻公打敗虢國之后，殺個回馬槍，把虞國也吞并了。

他把自己的馬牽回來，說：「這些馬，又老了一點點。」

自古以來，兵不厭詐。

那些強悍的人，總是主動示弱，讓對方以為自己真的沒有力量。

接下來，就會有戲劇性的一幕——以弱欺強。

有道是， 揣著明白裝糊涂。

用自己的糊涂，去麻痹對手，那麼對手就會真糊涂。

你借此機會，就可以安安心心做自己的事情，對手的一切，也都在你的把握之中。

有人說：「威武不能屈。」

有人說：「小敵之堅，大敵之擒也。」

在強大和弱小之間，有若隱若現的門，如果你掌握了這道門，就能夠自由活動。

進了「弱門」，就是蓄力；走出「弱門」，就是強者。

示弱不是害怕，而是「不動聲色」的勇敢。

人在社會上，做任何事情，都要把握一個方法： 先禮后兵。

如果你一開始就和對方較勁，那麼你就不知道對方的底細，也許就做了雞蛋碰石頭的蠢事。

因此你要學會用「禮物」去試探對手。一來二往，你和對方就熟悉了，你就摸清了對方的實力。

能不能贏，你都有了把握。不能贏的話，就等一等，另外找機會。

有一個詞語，叫「 曲徑通幽」，也就是說一些彎曲的小路，才能通向幽靜、美麗的地方。

你總是走大路，還大搖大擺，就只能看到普通的風景，也說明你是一個俗人。

想要變得勇敢，就要多轉幾個彎，示弱是必須的「彎路」。正如老子所言，勇于敢則殺，勇于不敢則活。

那些脆弱的人，喜歡爭強好勝，就像螳臂當車一樣。

心里平和的人，總是低頭，不在乎別人的嘲笑，他知道，人生要贏在最后。

學會示弱，要懂得「有理不在聲高、退一步海闊天空、忍一忍百事無憂」之類的道理。

任何時候，都要說服自己，不要鋒芒畢露，要靜觀其變。吞下了委屈，隱藏了鋒芒，其實是放大了自己的格局。

古人說：「君子藏器于身，待時而動；動而不括，出而有獲。」

要懂得，藏器不僅僅是收藏利器，還是主動示弱，以柔克剛。