處事莫如為善，傳家唯有讀書。

2023/09/14

「先天下之憂而憂，后天下之樂而樂」，范仲淹這個名字，從我們認識他起，就是一個傳奇：

在布衣時為名士，在州縣為能吏，在邊疆為名將，在朝廷又為良相。他被同時代的人稱為「本朝人物第一」，朱熹更是尊其為「天地間第一流人物」。不過，更讓后世之人為之高山仰止的是范氏家族數百年興盛不衰的千古傳奇。

但是對于范仲淹來說，這一切的奧秘，只不過是因為他做對了八個字罷了。

處事莫如為善

傳家唯有讀書

自立，是一個家族立足的根本。

「天行健，君子以自強不息。」《易經》中的這一句經典，向來被中國人當做安身立命的根基。越是有遠見的家長，越是明白一個家族的延續必須學會自強自立。

公元1051年，一代名臣范仲淹離世，宋仁宗親書「褒賢之碑」，贈兵部尚書，謚號文正，追封楚國公。

△可就是這樣一位位極人臣的朝廷顯貴，卻沒有給后世子孫留下半點財產，甚至死后連一所像樣的居所也沒有。而這只不過是他一生恪行自強自立的一段剪影。

北宋僧人釋文瑩的《湘山野錄》中曾記載過一則名為「斷齏畫粥」的典故：

范仲淹少年求學的時候，因家境貧寒，常常食不果腹。他便用兩升小米煮粥，隔夜粥凝固后，用刀切為四塊，早晚各食兩塊，再切一些腌菜佐食。成年后，范仲淹到應天書院刻苦攻讀，一位家境優渥，和他相交甚篤的同窗，見其生活困頓，便讓家人送飯時多捎上一份，準備贈與范仲淹。范仲淹雖然十分感激，但他卻再三謝絕道：「我多年吃粥已經習慣了，如果驟然吃上你送來的美味佳肴，以后粥就再也吃不下了，那怎麼能行呢？你的好意我心領了。」 一個人最為難得的便是認清自己，你永遠無法依靠別人的幫助過好自己的一生。想要改變命運，你必須拼盡自己的全力去爭取。

《曾國藩家書》中有一句話是這樣說的：「古來豪杰，吾家祖父教人，以‘懦弱無剛’四字為大恥，故男兒自立必須有倔強之氣。

」

正是因為這股「倔強之氣」，若干年后，范仲淹不僅在政壇上叱咤風云，在文壇上堪稱一代宗師，更加為整個范氏家族塑造出了自強不息的風骨，成為一個家族傳承不絕的根基。

讀書，是一個家族興旺的源泉。

中國人講究「修身齊家治國平天下」，歐陽修曾經說過：「立身以立學為先，立學以讀書為本。」

公元1015年，26歲的范仲淹苦讀及第，此后雖有波折，但是官運還算不錯，從主政一方，到官居廟堂，出任參知政事（副宰相）不過短短28年的時間。

范仲淹在與家人的書信《與中舍書》中，曾和兄長范仲溫談論過子侄們讀書學習的問題，為此他提出了兩點建議：

一、要督促孩子們發奮學習，每天必令其鉆研功課，苦讀苦練，決不能讓他們得過且過，混天度日。二、要讓他們了解，只有學有所成，才能入仕做官，有所成就。說這些話的時候，范仲淹早已經是朝廷重臣，兄長范仲溫本意是想讓他幫忙，給自家孩子走走后門，但是卻被他義正言辭地拒絕了。

後來，范仲淹還專門撰寫了《訓子弟語》，其中有兩句著重強調了讀書的重要性：「 耕讀莫懶，起家之本；字紙莫棄，世間之寶。」

在范仲淹的教育下，范氏子孫無一不在學業上奮發上進，後來更是名臣良相輩出，成為世間美談，為時人所景仰。

正如蘇軾在《三槐堂銘》中所言：「忠厚傳家久，詩書繼世長。

」讀書，不僅是一個人進步的階梯，更是一個家族走向興盛的不竭動力。

清儉，是個家族不敗的基因。

范仲淹在晚年回顧自己波瀾壯闊的一生時，曾經留下一句話：「老夫平生屢經風波，惟能忍窮，故得免禍。」《范文正公言行拾遺事錄》中也有記載：「公雖貴，常以儉約率家人。」范氏家族中除了范仲淹，名氣最大的應該要數范仲淹的次子范純仁了。《宋史》對范純仁的評價很高：「純仁性夷易寬簡，不以聲色加人，誼之所在，則挺然不少屈。自為布衣至宰相，廉儉如一，所得奉賜，皆以廣義莊；前后任子恩，多先疏族。」于是，在民間范純仁便得了一個「布衣宰相」的雅號，宰相是他的官職，而布衣之說則是因為他清廉節儉的作風。而這一切都源自范仲淹的嚴格教導，范純仁曾深有體會地說：「唯儉可以養廉，唯恕可以養德。」古往今來，喜好浮華是年輕人的天性。范純仁結婚時，他和妻子打算以錦羅綢緞作為婚房的裝飾。范仲淹知道后立即將范純仁喊來訓話：「吾家素清儉，安能以羅綺為幔壞吾家法，若將帷幔帶入家門，吾將當眾焚之于庭。」之后，范仲淹更是語重心長地告誡兒子：「錢財莫輕，勤苦得來；奢華莫學，自取貧窮。」

由儉入奢易，由奢入儉難。

一個人，如果年輕時貪圖享樂，那麼即使家大業大，也會有坐吃山空的一天。

一個家族，如果全部都是鋪張浪費的紈绔子弟，那麼家道敗落也就近在眼前。

行善，是一個家族強大的靈魂。

宋代錢公輔的《義田記》中有過這樣一段記載：「范文正公，蘇人也……置負郭長稔之田千畝，號曰‘義田’以養濟群族之人。日有食，歲有衣，嫁娶兇葬皆有贍。擇族中長而賢者主其計，而時出納焉……仕而居官者罷莫給。」意思是說，范仲淹花費巨資購置良田，不是用來圈地致富，而是拿佃租接濟貧寒不能自立的老百姓。而這只是一個發端，一直到清雍正年間，范氏一族的后人，還在不斷注入資產，形成了一條橫跨了數百年的偉大的慈善事業。當然，這樣偉大的事業也并非一帆風順，其中就曾遭遇兩次大難。

南宋時期，因為戰亂，無數田地、房屋被占用，范氏家族的「義田」所剩無幾。如果按照我們慣常的思維，這樣的義舉已經堅持了近百年，因為外力破壞，無以為繼，就算棄之不理也無可厚非。

但是范仲淹的五世孫范良器、范之柔兄弟卻勇敢地承擔起重振義田的任務，他們毫不猶豫地將自己的私產全部捐獻出來，使義田恢復如初。

到了明朝，義田再次遭到破壞，當時聞名天下的清官蘇州知府鐘況得悉后，立即投入人力物力資助，再加上范氏后人的勉力支持，重新撐起了這項傳承了數百年的慈善事業。

無論是子孫的繼承，還是旁人的援助，范氏一族的善舉之所以能夠贏得后人的云集景從， 無非就是在家風之中，牢牢印刻下兩個字——「行善」。

當范仲淹在一個家族的靈魂中播下一顆善良的種子，然后子孫后代不斷地施肥灌溉，等到種子長成一棵蒼天大樹，變成護衛整個家族的最強大的保護傘。