在清代文壇上，流傳著這樣一句話：「男中成容若，女中太清春」。
容若即納蘭容若，太清春即顧太清。
顧太清的頭銜眾多，每一個都金光閃閃：滿族第一才女，清代第一女詞人，歷史上第一位女性小說家……
在詞文造詣上，才氣直逼納蘭容若，大有爭鋒之勢。
然而，顧太清穩坐文壇第一交椅，靠的并不是爭名奪利。
在她坎坷的一生中，經歷過人生的起落、情感的曲折和生活的辛酸，但最終都能守得云開見月明，究其原因，便在于「不爭」二字。
1
不與命爭，難題自解
顧太清本名西林春，出身于滿族大姓西林覺羅氏家族。
以顧太清之名流傳后世，恰是因為她不敢為外人知曉的出身。
西林春的曾叔祖父鄂爾泰是雍正時期第一軍機大臣，祖父鄂昌也身居高位，官至巡撫。
貴族世家，烈火烹油，卻因為一場文字獄「胡中藻案」受到牽連，祖父鄂昌被賜自盡，已故的鄂爾泰因是胡中藻的老師，牌位也被撤出了賢良祠。
西林覺羅氏迅速衰落，西林春隨著父親流落江南，十一歲時，父母雙亡，又寄養于嫁到江南的姑姑家。
姑父是一名姓顧的文人，于是西林春便改名顧春，這才有了公開的姓名。
在家人的重視以及姑父的教導下，天資聰穎的顧春很快在江南文化圈嶄露頭角。
《名媛辭話》里評價她：才華橫溢，援筆立成。
顧春也因為詩詞的造詣，被遠在京城的堂姑，也就是乾隆第五子永琪的福晉，邀請來做王府格格們的老師。
期間，永琪的孫子奕繪因酷愛詩詞，常與顧春切磋交流，繼而被顧春的才華深深吸引。
兩情若是久長時，則只盼朝朝暮暮。
因為奕繪已經有了福晉，于是想納顧春為側福晉。
奈何清朝有規定，貝勒若納妾，只能從本府包衣中選擇。
而顧春身為滿洲貴族，又是罪臣之女，如果納妾，夫家就會有削爵獲罪的風險。
王府斷不會為了兩個人的感情棄家族榮耀于不顧，顧春只好灑淚回江南。
直到10年之后，奕繪得了機會，把顧春以王府顧姓侍衛家女兒的名義，呈報了宗人府。
跨越十年，相隔千里，從十六歲等到二十六歲，兩個相愛之人終于走到了一起。
因為奕繪的道號叫做「太素」，顧春就取道號太清，這才有了顧太清的名字流傳于后世。
奕繪有詩集《流水篇》，太清則取名《落花集》。
奕繪的詞稿名《南谷樵唱》，太清則以《東海漁歌》來呼應。
《道德經》有言：天之道，不爭而善勝。
太清與奕繪，是命運賜予的緣分，也是命運設置的考驗。
當人無能為力時，就把它交給命運。
不與命爭，靜待時機，難題自然迎刃而解。
2
不與人爭，憤恨自泯
情深愛重、酷愛詩詞的兩人，婚后更是廣交天下詩友，榮親王府每天高朋滿座，文人墨客往來頻繁。
可惜，婚后九年，奕繪患了疾病，不到一個月就撒手人寰。
太清悲痛不已，無心于詩詞，親王府閉門謝客。
但是顧太清詞壇盛名仍在，若能得到她的墨寶也是三生有幸，甚至能抬高身價。
當時，杭州有個名士陳文述，提倡閨秀文學，培養了一批能吟詩作對的女弟子。
清朝末年，婦女解放的苗頭已經有些許萌芽，陳文述也抓住了這股風，順勢大興女性文學以博人眼球。
這年，陳文述想為埋骨在西湖邊的前代才女小青、菊香、云友等人重修墓園，還讓自己的女弟子們寫詩贊詠這些女子，聲勢浩大。
陳文述還把這些詩篇整理成冊，取名《蘭因集》，大有出版發行之勢。
不過，里面都是他的女弟子寫的詩，缺個噱頭。
于是，他就讓兒媳周云林委托汪允莊向太清求詩一首，這汪允莊可是太清在江南居住時的閨蜜，總有幾分情面。
然而，太清對這類故作風雅，沽名釣譽之事不感興趣，便婉言拒絕了閨蜜的請求。
詫異的是，《蘭因集》出版后，陳文述托人千里迢迢的送了兩本給顧太清，里面有一首詩赫然寫著顧太清的名字。
冒充也就罷了，還做得如此理直氣壯，簡直荒唐。
太清氣極反笑，寫了一首諷刺詩回贈了陳文述：
含沙小技大冷成，野騖安知澡雪鴻；
綺語永沉黑闇獄，庸夫空望上清宮。
碧城行列休添我，人海從來鄙此公；
任爾亂言成一笑，浮云不礙日頭紅。
全詩把陳文述故作風雅、沽名釣譽的丑態描摹的淋漓盡致。
清朝名臣張之洞有言：平生有三不爭，一不與俗人爭利，二不與文人爭名，三不與無謂人爭氣。
陳文述明顯占全了以上三種，太清避之都唯恐不及。
就像詩中所言，野鶩怎能與鴻鵠鳥同道？
不在同一層次的人，更沒必要相爭，看淡看透的同時，就當看了一場笑話。
逆風而上，只會讓自己氣憤，讓對方忿恨，不妨一笑了之。
3
不與事爭，流言自清
當太清逐漸從丈夫離世的傷感中走出來，太平湖畔的王府又恢復了往昔的熱鬧，京城文人雅士時有往來。
當時與太清往來密切的詩人中，就有名揚天下的大文豪龔自珍。
這位大詩人出身書香世家，著作等身，才華橫溢，卻仕途失意，空有報國之志，官位卻只是宗人府一個閑職，只能寄情于詩詞。
龔自珍寫的詩總會成為典范，被京城文人傳抄。
誰成想一首「己亥雜詩」，卻被捕風捉影，詩中說：
空山徒倚倦游身，夢見城西閬苑春；
一騎傳箋朱邸晚，臨風遞與縞衣人。
詩后還有一句小注：「憶宣武門內太平湖之丁香花。」
太清居住的王府就在太平湖不遠處，湖畔有一片茂密的丁香林。
大家都猜測「縞衣人」是太清，因為她住在「朱邸」王府，常穿白衣，與龔自珍又是好友。
其實文人之間把好友寫進詩里是再正常不過的事，然而，這首詩卻被有心人利用。
就是曾經求取太清提詩的陳文述。
說起來這件事本就是陳文述的做法有失水準，卻在心中種下了仇恨的種子。
這一年，陳文述恰巧來京城，看到了這首詩，再加上龔自珍又寫了一首詩：
明月外，凈紅塵，蓬萊幽謐四無鄰；
九霄一脈銀河水，流過紅墻不見人。
驚覺后，月華濃，天風已度五更鐘；
此生欲問光明殿，知隔朱扁幾萬重？
陳文述看到后激動不已，他把兩首詩聯系起來，言之鑿鑿地說這是顧太清與龔自珍幽會的證據！
這就是歷史上有名的香艷傳聞「丁香花案」。
縱使太清與龔自珍能妙筆生花，也不能改寫這愈演愈烈的花邊新聞。
最后，龔自珍郁郁離開了京城。
太清深知百口莫辯，也就三緘其口。
信你的人，無需你去爭辯；不信你的人，縱使你磨破了嘴皮，也不會信。
天下事，無非三種：自己的事，別人的事，老天的事。
只管做好自己的事，不爭不辯，空穴來風終會消散。
4
不與己爭，世界自靜
墻外流言四起，紅墻之內也不消停。
因為與龔自珍的謠言，太清被婆婆和前福晉的兒子火速驅逐出府。
想來丁香花案不但給了陳文述報復的機會，還給了爭奪家產之人機會。
40歲的顧太清帶著自己的一雙兒女，無處可去，只能在西城養馬營租住。
但居住的房子總是動蕩搬遷，要是能有自己的房子就不必帶著兒女四處游蕩。
離開王府時，太清稱得上凈身出戶，生活十分困難，吃飽穿暖都成問題。
身邊唯一值錢的東西就是亡夫曾經送的金鳳釵了。
于是，太清賣了金釵換錢，購置一處簡陋房屋給自己和兒女容身。
這一年中，太清經歷了太多，七月初先夫離世，十月末被婆婆趕出王府，身邊的兩兒兩女，最大的也才13歲，孤兒寡母無枝可依，讓人不勝唏噓。
「桃花謝了春紅，太匆匆，無奈朝來寒雨晚來風」 ，李煜的這首詞跨越千年，成了太清當時的寫照。
太清也曾想一死了之，但看到一雙兒女，暗暗發誓為亡夫教導好孩子。
清貧的生活更能讓人清心明志，看淡世態炎涼，不以物喜不以己悲。
心無物，天地寬。
當心定氣閑后，繁華和落寞也就沒了區別。
不過，命運總是出人意料。
19年后，王府繼承人去世，因為沒有子嗣，就把太清的孫子過繼，回王府承襲爵位，繼承家業。
跨越20年，太清再次以女主人的身份回歸了王府。
因為大半生的操勞，晚年的太清體弱多病，雙目幾近失明，但仍筆墨不輟，續寫了《紅樓夢影》，這是《紅樓夢》非常受歡迎的續本，太清也因此成了中國歷史上第一位女性小說家。
書中，太清借寶玉之口，講述功名利祿，富貴榮華皆是過眼云煙，不必爭，順其自然就是最好的生活。
這無疑是太清經歷一生辛酸悟出的真諦。
《菜根譚》有云，「夫唯不爭，天下莫能與之爭」。
不爭不是懦弱，而是善待自己，成全自己。
不與己爭，就是最好的成全。
人生在世，我們總在不經意間就把太多時間花在了與人相爭上。
其實，「不爭」才是處世的最大智慧。
老子曰：「夫唯不爭，故無尤」。
顧太清的一生，既有幸福安好，也有坎坷波折，她始終保持著從容和順的處事態度，看淡人生的種種喜樂哀愁。
不管外界世事如何變遷，都能守住自己的心，不與不必要的人和事爭吵，順其自然只做自己。
正是這樣的不爭，不理，不解釋，專注而自持，使她活出了自己的節奏。
愿我們胸懷不爭的處世哲學，在紛繁復雜的人生海洋里活出智慧的自己。
