草木一秋，人活一生。

不管你如何折騰，總是要死去的，塵歸塵，土歸土。

這個世界，大部分的人，都像是從來沒有來過一樣，連名字都沒有人記得。

正如國學大師季羨林也說過的：「根據我個人的觀察，對世界上絕大多數人來說，人生一無意義，二無價值。」

問題是，人生沒有意義，那麼活著干嘛？

深度思考一番，就會發現，不要管人生有什麼意義，認真活成自己，就對了。

01

活著，是對父母的愛。

古人云：「身體發膚受之父母。」

父母生育了我們，費盡周折把我們養大。

當父母很老的時候，仍舊在幫助我們。這就說，父母把「生」的希望，給了我們。

當父母過世的時候，仍舊念叨著，家里的地要管一管，家里的錢要分配好，房子要留給誰......其根本，還是擔心我們活不好。

人生最痛苦的，從來不是「送走父母」，而是「白發人送黑發人」。

從生命的輪回來說，我們活得開心一些，笑著去掃墓，就是對天國的父母，最好的安慰。

有一位母親陳玉蓉，在長江邊上暴走，不僅僅是為了鍛煉身體，更是希望自己能迅速減肥，然后把肝臟捐給兒子。

她說：「孩子身體好，一家人齊齊整整，就是我最大的愿望。」

兒女在，父母才會心安，才感觸到家有溫度，有歲歲年年。

02

活著，是對兒女的責任。

在小說《活著》里，福貴本是地主家的兒子，因為好賭，把家業敗光了。

窮困潦倒的福貴，為了養活一家人，唱皮影戲、進入戰場，種地，打工。吃盡了苦頭。

更苦的是，他的兒子早亡，女兒出嫁后，也難產過世。留下嗷嗷待哺的外孫，成為了他繼續活下去的希望。

福貴對外孫說：「雞養大了就變成了鵝，鵝養大了變成了羊，羊養大了又變成了牛。」

以上這句話，也是福貴爹說過的。

薪火相傳，家業總是會大起來。隨著時間的推移，物質越來越豐富，人越活越輕松。

當我們到了一定的年紀，也做爸爸媽媽、爺爺奶奶了，還要健健康康地活，這就是不拖累兒女的體現。

父母在的地方，兒女總是會回來的，這就是兒女心中的「根」。

父母不愿意活了，或者精神垮了，兒女就會傷心，也會失去人生的根基。這樣的局面，你于心何忍呢？

若是年輕的父母，更應該好好活著，不要因為家庭太窮，就拋妻棄子，一走了之。

就算是失婚這樣的事情，也要慎重考慮，別以此傷害孩子。

03

活著，是對自己的考驗。

有一段時間，水電站員工甘宇，受到了無數人的關注。

當時，四川瀘定地震，他為了開閘放水，及時排除險情，被困在山溝里。

失去和外界的聯系，有十幾天之久。

就在村民倪太高找到甘宇之時，甘宇大哭了一場——絕后余生的幸運，大概就是這樣的吧。

甘宇回憶自己求生的十幾天，表示自己看過貝爾的《荒野求生》，知道青苔里有水；用野生獼猴桃當食物。

人就是這樣，在城里待著，不愁穿不愁吃，不覺得生命有多珍貴，活著有多難。只有什麼都發愁的時候，才頓悟活著的難度。

活下去，其實是對生命的考驗，每一天都要提升生命的韌性。

小時候讀書，考驗自己的耐力，對枯燥無味的書本，也要提起興趣和精神；長大后，買房成家謀業，飽受各種眼神，接受事業的失敗，甚至是婚姻的失敗；人老了，還得接受疾病和親人離開的考驗。

當你很老了，回頭看自己走過的路。不因碌碌無為而悔恨，不因挫折而倒下，就真的很滿足了。

04

活著，是為了幫助別人。

「因為自己淋過雨，所以總想替別人撐把傘。」

并不是每一個都很偉大，都要做大善人。但是每個人都不是一座孤島，要和社會接觸，要交往一些親戚朋友。

就算你的心眼不太好，但是你仍舊會和客戶合作，告訴同事一些事情，偶爾也會在公交車上讓個座位。

「人之初，性本善」，當你幫助人的那一天，一定特別高興，感受到活下去的幸福。

明代作家馮夢龍寫了一個叫劉德的人，夫妻二人在一個碼頭做生意，也沒有子女。

在外人看來，沒有子女的夫妻，以后所有的財富都會被外人占有，老了也沒有人關照，沒有什麼好活的。

劉德沒有灰心喪氣，而是積極幫助身邊的弱者。

在夫妻年邁時，收留了兩位失去父母的年輕人，并且把店鋪留給了他們。更溫暖的是，劉德和妻子，得到了年輕人的照顧，頤養天年。

詩曰：「無情骨肉成吳越，有義天涯作至親。」

做一個有情有義的人，每天都會開心，活著的日子，才有質量。

05

人為什麼要活著，就像書里寫的一樣——以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著。

有些事情，不要苦苦求答案，而是放松自己，沒有結局，其實是另一種結局。

當你放松心情，好好過日子的時候，就會發現——踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫。

年少時，活成一縷朝霞，一蹦一跳走路；中年時，火辣辣地活著，考驗自己的耐力；老年時，看看夕陽，日落了，還有月亮。

真的不要認為，有錢有勢的人，活下去就有意義，自己什麼都沒有，沒有必要活。

一輩子，幾十年而已，看透看淡看開，每一天都算數。