被譽為百經之首、大道之源的古代哲學巨著《周易》，是古代哲學的源頭活水，歷經七千多年的歷史至今經久不衰。

其內容浩瀚如星海，蘊含了天地宇宙的法則，萬物生息輪回之大道。

馮友蘭說《周易》不僅是中華的，也是東方的，更是世界的；不僅是古代的，也是今天的，更是未來的。從地域空間及歷史時間肯定了《周易》的貢獻。 

那麼，被奉為儒家聖典的《周易》究竟向我們揭示了怎樣的生存法則呢？

善良寬容

《周易》有言：積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃。 

善，是我們中華文化的核心。積善者，必聚人氣，人和則家和，家和而萬事興。

善良寬容的人，使人親近信服，正所謂「得道者多助，失道者寡助」。 

天地歸其本位，中和也。善良寬容是達到至高追求「和」的凝聚力，正是天理所在。

因為善良，古有大禹治水三過家門而不入；因為寬容，譜寫千古佳話將相和。

自強不息

《周易》曰：天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。 

嫩芽破土，而後成參天大樹。

在嫩芽破土之前，它要突破厚實的土地，甚至要頂開壓在身上的石頭，為了爭取供它生長的陽光雨露。 

何為自強？向上也，是萬物生長的根本質量。

想要變得強大離不了自強不息的質量。

樹木自強不息才能從嫩芽到雷打不動、風吹不倒的大樹；

人需要自強不息的質量才能從底層一步一步攀登到事業頂峰。

自強者，運氣不會差。

因為他們渴望成長，他們在不斷完善自我的道路上越來越強大，凝聚了強大的氣場； 

自強者，他們擁有不凡的勇氣去嘗試，他們能經歷更多的機遇，進而把握機遇，成就自我； 

自強者，他們堅忍不拔，咬定青山不放鬆，他們攻堅克難，事業功名終可成。

不管你是否相信命運，也不要糾結是否有命運存在，或許沒有，但它確確實實來過，只是以一種隱匿的方式，運氣關照了自強的人。

把握時機

《周易》曰：時止則止，時行則行，動靜不失其理，其道光明。把握時機，就是選擇時機。 

《周易》描述了這樣的畫面：震，雷動也。打雷了之後，草木開始抽芽生長。

這個「雷震」就是草木生長的時機，在這個時機之前要隱匿起來。 

其實這也契合現代的科學，打雷了會形成草木生長的氮，有助于草木生長；

而打雷之後一般會有雨，雨水可以潤土，可以提供草木生長所需，這都是其抽芽的條件。 

善于把握時機的人，總能一招定音。

在三顧茅廬之前，諸葛亮決不出山，哪怕做個閒散人。

萬事俱備，只欠東風，這東風不來，也就成就不了火燒赤壁的美談。 

善于把握時機的人，他們在別人眼裡好像被運氣加身，做起事來總是能事半功倍，順風順水，其實他們只是在正確的時間做對了正確的事。

在互聯網發展之初，馬曰創立阿裡巴巴，如果不是把握住互聯網的浪潮，也就成就不了現在世界上最大的電子商務公司。 

把握時機，時止則止，時行則行。時機就是成事的切入點，找到這個點，就能切中事物發展的要害，一切盡在掌握中。

謙卑低調

《周易》曰：居上位而不驕，在下位而不憂。 

謙卑是一種質量，是空杯心態，只有空杯心態才能裝得更多，是成長的基礎。

謙受益，滿招損。講求的就是這個道理。

謙遜才能沉下心學習，才能有所獲得。低調，才能不招人記恨，才能長久。 

作為企業界的前輩李嘉誠在晚宴上，親自出門一個一個迎接後輩，對後生做到如此，可見其謙卑低調。

居上位而不驕，驕橫者，定然目中無人，目中無人者最易招人記恨。 

所以我們說，德不配位，必有災殃。謙卑低調不僅是成長所需，更是長久之本。

懂得變化

《周易》曰：坤至柔而動也剛。又曰：窮則變，變則通，通則久。 

自古以來，唯一不變的就是變化。《周易》歸根到底就是一部講變化的書。

在不同的環境裡，在不同的條件下，我們認為的事物性質可能會發生顛覆性的變化。

我們需要根據其變化調整，不然必然走經驗主義的錯誤道路。 

王陽明《傳習錄》有言：天理也，即中也，即易也。

天理是無時無刻不在變化著，坤至柔，動也剛。

鄧公常說：具體問題具體分析，就是這個道理，因地制宜，因時制宜，就是考慮變化因素，莫要固執守舊。

陽盛則陰衰，陰盛則陽衰；月滿則虧，都是事物變化的結果。 

只有掌握變化者，才能做出最正確的判斷。

《周易》是一部講命運的書，也是一部哲學書。

不論命運是否真的存在，在人類幾千年的歷史中已經驗證了的。

那些運氣爆棚的人，無非是堅守了這些道理，把這些道理完美地運用到了生活和工作中，因此能把握這些道理的人，運氣差不了。