《增廣賢文》有言：「山中有直樹，世上無直人。」

深山里面，有筆直的樹木。而在人世間，絕對不會有過分直白，過分老實的人。人性，那是虛偽且造作的，誰也猜不透。

今天，因為利益，他們有可能成為你的朋友。明天，因為利益的沖突，他們有可能成為你的敵人。一瞬間，朋友就能成為敵人。

這人與人之間的關系，為什麼會如此復雜呢？就四個字，人性善變。沒有一成不變的生物，也沒有一成不變的人性。

在江湖中，我們會遇到各種各樣的人。有的人坑你，有的人套路你，有的人陷害你，有的人對你假惺惺。反正，沒有人會真心對你好。

這3類有「白眼狼」性格的小人，是你命中的仇家，要小心了。

一、讓你好心沒好報的小人，會害你。

如今，一談到「好人有好報」，人們都會搖頭不相信，認為這都是騙人的話術，不可能成為現實。

以前，人們還相信，如今，人們不相信了，為什麼呢？因為江湖中「恩將仇報」的小人越來越多了。你幫了他，他有可能倒打一耙，傷害你。

在《東郭先生與狼》的故事中，善良的東郭先生救下了一匹被獵人追殺的狼。狼在獲救后，就向東郭先生表示，自己餓了，想要吃掉他。

東郭先生反應過來后，就立馬逃命，幸好中途遇到了獵人，成功將惡狼干掉，不然善良的東郭先生就成為惡狼的盤中餐了。

故事，就是在反映現實。人心，在某些情況下，其實比惡狼還要可怕。所謂「虎豹不堪騎，人心隔肚皮」就是這個道理。

那些讓你好心沒好報的小人，他們不會感激你的付出，只會覺得你好拿捏。如果你不懂得保護自己，就會被他們吃掉。

二、得寸進尺，見利忘義的小人，會克你。

在《博弈論》中，有這麼一種情況：你選擇前行，別人就有可能迫于壓力，往后退。你選擇后退，別人會猜測你示弱了，就立馬前進，打壓你的生存空間。

這種情況，我們可以用四個字來概括，得寸進尺。別人后退了，我們就會前進。我們忍讓了，別人就會步步緊逼，不給我們任何的余地和空間。

為什麼非要做得如此決絕，不留情面呢？

在人情社會中，有這麼一種文化——要麼不做，要麼做絕。

春秋時期，勾踐投降夫差，一開始賣身為奴，特別溫順。多年后，勾踐抓住了機會，直接率兵消滅了吳國，還賜死了夫差，斬草除根。

這種「要麼不做，要麼做絕」的文化，流傳到了今天。比如說，在職場中，同事要麼不害你，要麼跟你不死不休。這，就是人性的現實。

所有「得寸進尺， 見利忘義」的人，都特別可怕。他們來到你身邊，就是來克你的，讓你在劫難逃。

三、有事鐘無艷，無事夏迎春的小人，會拖累你。

民間有句老話：「有事鐘無艷，無事夏迎春。」

遇到問題了，他就會找到你。沒有遇到問題，那他就會拋棄你。這種心態扭曲的做法，那是特別常見的。

戰國時期，齊宣王就是一個紈绔子弟，沒事的時候，就找夏迎春尋歡作樂。有事的時候，就尋求鐘無艷的幫助。

這類人有個特點，有事求你的時候，你就是他的掌中寶。沒事的時候，你就是他看不起的河邊草。哪怕你付出了，也不會有任何的收獲。

比如說，在家庭中，父母比較雙標，讓大兒子專門吃苦做事，而對小兒子特別寵溺。等未來需要養老了，這些雙標的父母，不會找小兒子，而只會找大兒子。

人們不理解，一視同仁，一碗水端平不就好了嗎，為什麼非要搞那麼多的是非和矛盾呢？因為人性「趨利避害」，就造成了人性比較薄情，而不會深情。

寫到最后

什麼是「白眼狼」的性格？四點。首先，見利忘義；其次，恩將仇報；第三，得寸進尺；第四，雙標到了極致。

這四點，可以總結為一點，人性善變。你是一個老實的人，對別人特別好，沒想到別人把你當成冤大頭，不僅拿捏你，還欺負你，那你不就慘了嗎？

用善良的本心去考驗人性，這是最大的錯誤。正如《白夜行》中所言，這世上有兩樣東西不能直視，一樣是太陽， 另一樣是人心。

我們該如何跟有「白眼狼」性格的人相處呢？做到這兩點。

第一點，逢人只說三句話，不可全拋一片心。真話，說三分就好，還有七分的秘密，要用來保護自己。

第二點，不炫耀，不張揚，悶聲發大財。白眼狼糾纏的，都是那些高調的人。一旦我們低調，那他們就會無視我們，處境自然就安全了。