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別把自己的腳,伸進別人的鞋裡(深度好文)

珮珊 2022/09/18

老人們常說:「別把自己的腳,伸進別人的鞋裡」。

確實如此,環境不同,難以感同身受;經歷不同,很難完全理解。

正如作家村上春樹所說:

「不是每一條魚,都生活在同一片海中。」

不用自己的標準,評論他人的生活,才能相處和睦,活得輕鬆自在。

不評價他人的言行,是一種教養

《道德經》中講:「知者不言,言者不知。」

明智的人,不評價別人,專注自身;愚昧的人,東張西望,以談論他人為樂。

不輕易評判他人,是處事的境界,也是為人的教養。

有這樣一則故事:

蘇軾被貶黃州後,苦悶抑鬱,為排解憂愁,常常和好友遊歷山水。

一日,他們來到一塊田地旁,看到老農正從很遠的河裡挑水來灌溉,而在附近就有幾口水井。

好友說:「真是愚蠢呀,明明有更省力的方法卻不用。」

蘇軾看著遠方,沒有說話。

這時,老農過來,坐在田邊休息。對他們說:「別看我現在累,若是把井水用完了,等旱季來了,莊稼可就遭殃了。」

二人聽後,很是佩服老者的遠見,同時,好友也為自己的話慚愧不已。

白巖松說過:

「每個人都是無知的,只是無知的領域不同。」

天地廣闊無垠,萬物玄妙至極。一個人能看到的,知道的,始終是有限的。

若總是站在自己的角度,去定義他人的言行,只能體現出自己的淺薄。

真正有智慧的人,不評價別人,不妄議言行,時刻反省自己,便會得到別人的尊敬,人生之路也會越走越順。

不指責別人的過失,是一種格局

老子說過:「大道之行,不責于人。」

真正有格局的人,明白事物背後的本質,洞悉事態發展的規律。

所以,不會把過錯歸結于別人,更不會隨便指責他人。

唐朝時,有一位將軍,在帶兵打仗時,發現自己的馬極易受到驚嚇,幾次險些摔下來。

回到營地,眾人紛紛怪罪馬夫失職,要求殺了馬夫。

將軍沉思片刻,對馬夫說:「我不追究你,只是為何我的馬這麼容易受到驚嚇?」

馬夫回想片刻說:「馬是按照往常的飼料喂的,但是昨天的飲水,是從當地的井中取的。」

將軍聽後,命人取來水,發現,原來是敵軍在井中投了毒。

幸好發現及時,才沒有鑄成大錯。

對錯只是表面的現象,能夠透過現象看到本質,才是一個人的高明之處。

《淮南子》中有言:

「大足以容眾,德足以懷遠。」

心胸寬廣的人,時常寬恕別人;德行高尚的人,總是看的長遠。

有遠見的人,不用自己的認知,去指責別人的過失,如此,才能回歸事物本身,從而解決問題,去除災禍。

不干涉他人的決策,是一種智慧

《道德經》中講:

「知足不辱,知止不殆,可以長久。」

懂得滿足,便不會羞愧;知道停止,才可以長久。

人和人相處,最忌諱的就是不知邊界,用自己的經驗,干涉他人的決策。

最終,只會不歡而散,也會讓自己陷入困境。

魏晉時期,嵇康和山濤,同為「竹林七賢」。

兩人性情相投,經常一起吟詩作賦,暢談人生。

嵇康娶了曹操的曾孫女為妻。

後來,司馬家族當政,嵇康就想要隱居起來,而山濤想要出仕為官。

這時,山濤覺得朋友很有才華,隱居山林,會埋沒了他。

于是,勸阻嵇康和他一起,入朝為官,並且向皇帝舉薦了他。

嵇康知道後,很是生氣,寫下《與山巨源絕交書》,宣佈從此和山濤絕交。

有作家曾說過:「朋友間再熟,分寸感不可失,自以為熟,結果卻生隔閡。」

人和人之間,立場不同,選擇就會不同。越是相熟的人,就越容易忘記了分寸。

人生在世,無論是至親還是朋友,學會尊重不同,說話注意分寸,做事留有餘地,相處不越邊界。這樣,相交才會舒服,關係才能長存。

一位哲人說過:

「人生這場旅行,不是所有人都會去同一個地方。」

深表同感,人生這場答卷,每個人拿到的題目都不同。

不需要用自己的標準,去批改別人的答案。

人生在世,不輕易評價,不隨意指責,不過度干涉。終于本心,反省自己,如此,才能活得灑脫愜意,自在順意。

餘生,願我們穿好自己的鞋,走好自己的路,看風景旖旎,曆人間百態。


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