晚清重臣、「銷煙英雄」林則徐五十五歲的時候，寫了一篇「十無益」，手書後懸于家中。
「十無益」，是林則徐幾十年宦海沉浮、人生閱歷的深刻感悟，也是自己親眼目睹無數家族興衰隆替的肺腑之言。
這句句良言，說透人生，既是林則徐對子孫後代的要求，更為我們的人生指明了大方向。
一、存心不善，風水無益
《周易》上說， 「積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃。」
「善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。」
無論是一個人，還是一個家庭，善都是最基本的東西。
《道德經》也說， 「天道無親，常與善人」。
善不僅是我們的立身之基，也是我們做事要遵守的原則。
風水是好東西，但卻不是最根本的。如果我們拋棄「善」的正道，一味追求風水之術，那就是緣木求魚。
「風水無益」，即謂如若為人不善，多行不義，其不僅上愧祖宗，更是下損子孫。
二、不孝父母，奉神無益
《論語》有雲： 「孝悌也者，其為人之本歟。」
百行孝當先。一個人無論你取得多麼偉大的成就，頭上戴了多少光環，但是如果對父母不孝，所有的榮譽都將黯然失色。
「奉神無益」，如果對父母不孝，無論你對神是多麼虔誠，多麼的敬仰，一切都是假的。
三、兄弟不和，交友無益
《詩經》有言： 「凡今之人，莫如兄弟。」
一個家庭，父母是根基，兄弟是枝葉。
只有兄弟姐妹相互扶持，家業才得以繁茂。兄弟姐妹倘且不能與之和睦交好，何必言友。
俗話說，打虎親兄弟，上陣父子兵。
兄弟是我們從小一起長大的，其中的情感和默契也是外人比不了的。
如果我們都不能友愛兄弟，又怎麼能真正交到朋友呢？
許多人在外交友彬彬有禮，坦誠相待；
在家裡與兄弟姐妹卻難以傾心相交，甚至惡言相向，實在是本末倒置之舉。
四、行止不端，讀書無益
孔子說： 「弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁，行有餘力，則以學文。」
先學會做人，樹立德行，有餘力以後再去學習文化知識。
可見，做人要先立仁德。
我們讀書的目的也就是要提升我們的精神和道德境界。
所以，如果自身品行不端，讀書也自然是無益。
讀書是為了修身正行。
如若讀了滿腹聖賢之書，卻只為了炫耀自身，行止不端，可謂讀書無益。
五、做事乖張，聰明無益
聰明是人人都渴望得到的，也是希望我們的孩子也有的素質。
但是我們也常說 「德才兼備、以德為先」。
如果一個人很聰明，很有才氣，但卻心術不正、做事乖張，這種聰明反而是一種危險。
「做事乖張」乃謂為人處事不講情理，偏執，處處標新立異。
樂于嘩眾取寵、居心不良之人，其聰明才智往往被人利用而誤入歧途，成為作惡的工具。
六、心高氣傲，博學無益
「滿招損，謙受益。」
謙謙君子之道，從來得到世人讚賞。
讀書博學為何？通古至今，縱橫捭闔，修身養性而已。
越懂學問的人，越能謙虛做人。
若以博學作誇耀之本，心高自傲，咄咄逼人，則只能說尚未領略古人為學的最高境界了。
七、時運不濟，妄求無益
《易經》上說， 「君子藏器于身，待時而動。」時運是客觀的，個人無法左右的。
我們能做的就是在運氣不好的時候蓄積力量，等待時機騰飛。
「潛龍勿用」「屈以求伸」，《易經》這部上古天書告訴我們非常多的蓄積力量的道理。
而與蓄積力量相反的就是「妄求」，「妄求」即是亂求，孜孜以求本不屬于自己的時機，反而忘了反身自求，此時即使得到了機會，也會很快失去。
八、妄取人財，佈施無益
子曰： 「不義而富且貴，于我如浮雲。」
君子愛財，取之有道。
妄取人財，即是不義。無功受祿，中飽私囊，順手牽羊，都是不義之舉。
佈施，也就是以慈悲心給予他人福祉與利益之事。
佈施作為佛教修行的突破點，可以曆煉自己的身心，增長自己的福慧，以此積累自己成道的資糧。
然而，妄取人財是造孽，佈施是功德。
如果一方面妄取人財，一方面又偽善佈施，那麼是不會得到福慧的，也是徒勞的。
不如憑藉自己的雙手勤勞奮鬥，以善心佈施，如此方能心安理得。
九、不惜元氣，醫藥無益
元氣又名原氣、真氣，包括元陰、元陽之氣，是維持人體生命活動的基本物質與原動力。
元氣是人最基本、最重要的氣，是生命之本。
中醫認為，人生病都是因為元氣遭到損傷、削弱所致。
我們養生也就是固本培元，但如果不愛惜自己身上的元氣，病魔自然就來了。
如果元氣遭受重創，再好的藥物也回天無力。
不惜元氣的人，行的是匹夫之勇，以為自己力量無窮，卻往往被各種外界力量摧折得元氣大傷。
元氣大傷之後，寄希望于靈丹妙藥救治，治得了標，但治不了本；治得了一時，治不了一世。
十、淫惡肆欲，陰騭無益
陰騭指陰德，只是自己知道、不令他人知道的功德事。
例如無條件幫助人，無企圖救助人，對社會有所貢獻，這就是陰騭的表現。
古人認為，多積陰鷙，能夠改變命運，福澤還會惠及子孫。
然而這也是有條件的，如果一個人生活放縱奢侈，荒淫無度，雖然屢屢行善多積陰德，也是枉然無益。
要想得到福報，必然要心正、身正，然後多行陰騭才可。
如果心不正，身不正，做再多好事也是偽善無益。
林則徐並沒有否定風水、陰鷙、讀書的價值，但他告訴我們這些都是有條件的。
「十無益」告誡世人：世上的事情有本有末，如果本末倒置，則如深陷泥潭，難以自拔。
