魚不離水，雁不離群。
人又耐不住寂寞，不可能離群索居；
人生在世，不管你愿不愿意，都要和某些人有著深刻的聯系；
所以，我們需要建立和諧的人際關系，來進行社會生活。
正如俗話所說： 「一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫。」好漢也需要別人的幫襯。
同時，人際關系很大程度決定了一個人的成功與否。
交談是建立良好的人際關系的基礎，是促進人與人之間感情的潤滑劑。
俗話說： 酒逢知己千杯少，話不投機半句多 ；善于交談的人，處處受人歡迎，朋友多，人脈廣；而有的人卻處處得罪人，話不投機半句多，人際關系定好不到哪去，何談廣結善緣，有助于干事業呢。
鬼谷子是縱橫家的創始人，精通百家學問，智慧卓絕，被人稱為 「千古奇人」。
《鬼谷子》一書被人稱為 「曠世奇書」，是人生必讀經典之一。在《鬼谷子》權篇，告誡我們在社交言談中，不要說這三種話，避免禍從口出，現在我們一一和大家道來。
鬼谷子說： 怨者，腸絕而無主也。
怨言，讓人聽了以后心懷怨恨，沒有主見。怨生恨，恨就會讓人失去理智，思維混亂，沒有主見。
習慣抱怨的人是非常可怕的，首先內心充滿負能量，做人做事往往沒有主見，很容易被別人控制，一不小心就做錯事；其次，抱怨的情緒還會傳染的，讓接近的人都開心不起來，真是比病毒還厲害，所以要特別注意。
一個人總是說抱怨的話，注定一生孤獨，生活中 「怨婦」， 「憤青」，我們大多都不愿與之交往，便是如此。
俗話說：懂自己的人，不抱怨別人，知天命的人，不抱怨老天。抱怨別人的人難免會遭遇困境，抱怨上天的人大多是沒有志氣的人。
君子不怨天，不尤人，遇事不暢，多反求諸己，多思己過，不斷精進自己，才是上上之策。
鬼谷子說： 病者，感衰氣而不神也。
病言，指讓人聽了感到氣餒而沒有精神的話。常常表現為神態恍惚、語調低沉、沒有氣勢，給人病懨懨的感覺。
如果是一個公司的領導，說話神態恍惚，有氣無力，員工會想公司前途堪憂，要不要跳槽等；如果合作對象，使用這種言辭，你也可能會多想，會不會合作半途而廢。
說話有氣無力，目光呆滯，毫無生機，仿佛是停止自轉的行星，形同行尸走肉，讓人感到非常不適。試問誰還有人愿意與之交往嗎？
人活一口氣，聚則為生，散則為死，對人對己都不可小視。
氣衰之人多半欲望太多，鬼谷子說： 欲多則心散，心散則志衰。欲望多了，心氣就會渙散、志氣外泄，神氣不足、精力分散，做事就難以成功。
有志向是好事，但是志向遠大，雜念很多，力量單薄卻重任在身，恐怕終將要歸于失敗。
有走不到盡頭的路，有讀不完的書，有做不完的事，總要根據精力大小去做，不可勉強去做精力所不能擔負的事，那樣是徒勞無功的。
常人遭遇坎坷挫折，多半也會灰心喪氣。
常言道： 吃不盡的苦，學不完的乖，走不盡的路；人生不如意事常八九，盡合人愿難二三。
面對坎坷，我們一方面要保持平常心，另一一方面要迎難而上，這才是正確的做法。
在別人面前暴露無精打采，垂頭喪氣，說話有氣無力，只會有害無利，多給自己添加些阻礙而已。試想你愿意與這樣的人交往嗎？
鬼谷子說： 怒者，妄動而不治也。
一個人在憤怒的狀態下，往往失去自制力，口無遮攔、輕舉妄動，導致言行失當。憤怒往往是以愚蠢開始，以后悔告終。
憤怒，不但能使人消沉沮喪，而且有時可能致人于死地。
發怒的時候，就會像猛虎一樣輕易傷害人。
我們經常看到，有很多人，在憤怒的情況下，常常爆粗口，說難聽的話，真是禍從口出。
在這方面，歷史上有無數的案例，劉備為了報關羽仇，大舉70萬大軍攻打孫權，被陸遜火燒聯營七百里。
在赤壁之戰中，曹操中周瑜的離間計，因憤怒而誤斬蔡瑁、張允水軍大將，導致無擅長水軍的將領指揮，實力驟減；可謂前車之鑒，不可不引以為戒。
做人處世要三思而后行，在說話時，必須要先冷靜，經過權衡利弊后再開口。 在你發怒的時候，要緊閉你的嘴，如果必須得開口，開口前先數到十，如果非常憤怒，先數到一百，先消除你的怒氣再說話。
平時我們就要多修煉一顆平常心，得到了，也不顯得特別的喜出望外；失去了，也不表現得過分的憂愁。 威嚴但不兇暴，忿恨但不怒形于色，憂慮但不恐懼，高興但不喜形于色，這才是能控制情緒，真正有智慧的人。
怨時多失態，病時多失常，怒時多失理，這是鬼谷子對世人的告誡。
鬼谷子說： 口可以食，不可以言，言有忌諱也；病從口入，禍從口出。言多必失，不可不謹慎對待。
古語云： 語而當，智也；該講話的時候，講話要恰到好處，這就是智慧；俗話說： 默而當，知也。不該講話的時候就保持沉默，這也是智慧。
大悲時不發言，大怒時不爭辯，大喜時不許諾。
知道要說什麼，什麼時候說，知道不能說什麼，這才是真正的智者。
