人生從某種角度來看，是一場沒有硝煙的戰爭。

在這個戰場上，為了求生存，必須要有慎重的生活方式和態度。

社會魚龍混雜，處處都是陷阱、圈套。

正所謂：「害人之心不可有，防人之心不可無。」

在現實生活中，與人打交道時要做到小心謹慎。

鬼谷子有三招識人術，可以幫助你分辨對方是「人」還是「鬼」。

度權識人術

鬼谷子曰：

「審察其所先后，度權量能，校其伎巧短長。」

想要學會識人術，首先要學會怎樣觀察一個人。

我們在「認識」某個人之前，要先了解他的人生履歷，知曉他的分寸輕重。

并且在日常生活的接觸過程中，再逐一分辨履歷上的真偽。

孟子說：「度所以知長短，權所以知輕重。」

想要知道一件東西的尺寸，不能靠目光來丈量判斷。

同樣要辨別一個人是否值得深交，不能依靠自己的感覺來臆斷，要結合實際情況來判斷。

畢竟，每個人的感覺各有不同，取向也會不一。

依照自己的想法來辨別，很容易造成對他人的誤會，但如果結合具體的事件來分析，往往都不容易出現差錯。

對于一個人的「好」與「壞」，總有仁者見仁，智者見智的看法。

當我們知道了一個人大致的優缺點，再去結合實力來判斷，就可以基本掌握這個人的「深」與「淺」了。

順欲識人術

在現實生活中，有的人特別擅于偽裝。

他們能夠把真實的一面藏在深處，給他人展現出旁人想要看到的一面。

這種人不容易琢磨出真偽，面對這樣的人，鬼谷子提出了「順欲」的方法。

就是順應對方的特殊愛好，去了解一個人的思想。

這個方法在當代生活里十分的常見，即是我們所說的：大數據推送。

互聯網經過大數據的推算，能夠粗略地判斷出你的個人愛好與興趣取向。

然后利用推送不斷的「刺激」你的興趣點，從而來加深你的「興趣」。

生活中，也有很多商人深諳此道，他們會利用問卷、問詢等手段，暗中觀察客戶的「嗜欲」，進而投其所好。

鬼谷子說：「審定有無與其實虛，隨其嗜欲以見其志意。」

所謂的「嗜欲」，便是鬼谷子所說的「隨欲」。

隨欲是一個人在放松的狀態下無意識的行為與取向，這些「欲望」的表現往往更能體現一個人真實的內心狀況。

所以，要深入了解一個人，第一步要去了解他的興趣愛好，第二步就是順應他的喜好，激發出他的「欲望」。

當一個人的欲望得到滿足后，他的內心世界必然暴露無遺。

反情識人術

在識人術上，有順應推進的方式，那便有反其道而行之的手段。

鬼谷子說：

「微排其所言，而捭反之，以求其實，實得其指。」

有的時候，如果通過正向的引導無法深入了解他人，那就反向操作。

可以適當的利用說反話，做對立事等方式來探察一個人的真實反應。

在《戰國策》里有一個故事：

魏王手底下有一個朝臣名叫張儀，有一天魏王想派公孫衍來判斷一下張儀這人是否可用。

于是公孫衍便獻出一計，讓魏王假意禪讓給張儀，從而來檢驗張儀是否有不臣之心。

魏王聽從公孫衍的建議，在宮中開始要撒播要禪讓的傳聞。

張儀聽到消息后十分高興，甚至在府邸中量起了公服的尺寸。

魏王知道之后十分不悅，于是便將張儀驅逐了。

公孫衍正是用反情識人術去了解了張儀的真實想法，最終幫助魏王探明了張儀的虛實。

反情識人術的關鍵就在于「反」，一切反向、反常的方式都是一種試探的行為。

在生活中，如果我們總遇到與我們對著干、說反話、擅長反問的人，可能要小心。

因為他很有可能是在下套設局，引你入「反情」的陷阱中。

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這世間并不缺少精明的人，卻少有聰明的人。

余生，要學會做一個留心的人，但千萬不要做一個耍心眼的人。

做人做事，踏踏實實，清清白白，才是真。