《晉書·阮籍傳》中記載了這樣一個故事：
阮籍家附近住著一位賣ㄐ丨ㄡˇ的[少.婦]，人長得很漂亮，阮籍經常去人家里喝ㄐ丨ㄡˇ，喝醉了就直接躺在[少.婦]身邊呼呼大睡。
按照常理來說，阮籍這樣做絕對是要被人家丈夫暴ㄉㄚˇ的，可事情奇就奇在：
阮籍自己覺得沒什麼不妥，[少.婦]及其丈夫也對此視而不見。
之所以會產生這樣奇怪的現象，原因無他，只是因為世人深知：阮籍內心坦蕩、光風霽月，雖灑脫不羈，卻從不出格。
思想上率直任誕，行為上不拘禮節，這便是后世文人一心向往的「魏晉風度」。
往事越千年，時間來到民國時期，也有一位文人大家如阮籍一樣瀟灑：
他與一對夫妻一直是特別好的朋友，好到夫妻兩人住前院，他住后院，中間僅有一道小門相連；
除了早飯，午飯和晚飯大家都會在一起吃，而且一有機會，他就在那兩口子家里住下。
此人便是「深得魏晉風流」的一代大師——金岳霖。
金岳霖率性天真，隨性而為，因此成了世人眼中的「隨便」之人。
但看似「隨便」的他，其實卻是一個做人做事都十分認真的人。
可以說，「認真」才是他的本色。
像很多天賦異稟的孩子一樣，金岳霖自幼天資聰穎，據說有著過目不忘的才能。
有天賦的人不可怕，有天賦還十分努力的人才最可怕，很顯然，金岳霖就屬于這種「最可怕的人」。
金岳霖小時候就讀于當地的明德小學，十分重視國學修養。
有一天晚上，他的姐姐在不經意間聽見金岳霖在睡覺時居然說起了夢話，似乎是在背課文。
好奇之下，她拿起金岳霖的課本，對照著仔細聽下來，原來弟弟背的是四書，而且跟課本一字不差。
從此，金岳霖「夢中背四書」的故事就在鄉里傳開了。
天賦過人，學習刻苦，這給了金岳霖極大的自信，在他看來，自己無論參加任何考試，那都是十拿九穩的。
于是，他信心滿滿地去參加了清華學堂中等科的考試，但讓他意想不到的是——自己居然落榜了。
好吧，這次是我大意了，下次我定當一舉而中，誰還沒一個「馬失前蹄」的意外呢？
正所謂「天生我材必有用」，金岳霖就是抱著這樣的信念參加了第二年的考試，最后成功考入清華學堂。
金岳霖是湖南長沙人，剛來北京上學時，學校的飯菜令他很不習慣。
有一次，一位美國友人來清華參觀，他遇到金岳霖，關切地問道：「學校食堂的飯菜好吃嗎？」
一般學生遇到這樣的情形，估計都會很禮貌地說：「還可以啊」或者是「雖然有點不合口味，但還是很好吃的」。
但率真的金岳霖卻絲毫沒給學校面子，張口就說：「不好，吃不慣！」
這種「不給領導面子」的行為讓校方很尷尬，金岳霖也因此受到了學監的斥責。
類似的事情在金岳霖身上發生了可不止一次。
當時，清華游美學務處的總辦是長沙人，雖然在京多年，但依然操著一口長沙話，普通話說得并不好。
有一次總辦對金岳霖說：「我們沒有交流困難的問題，我們說一口北京話。」
金岳霖愣了一會兒，直接回道：「你這明明是一口地道的長沙話，怎麼說是北京話？我可聽不太懂啊！」
這小金，要是放在現在，那就是妥妥的不懂人情世故的愣頭青啊。
其實，他就是這樣一個隨性的人，不被名利與世俗所累，心中想什麼，嘴上就說什麼。
人生苦短，生活不易，為什麼要給自己限定那麼多條條框框，隨自己的本性去生活不好嗎？
19世紀初的中國，社會形勢風起云涌。
清華畢業之后，金岳霖在家中親友的建議下，選擇了出國留學，到賓夕法尼亞大學就讀商科。
但此時的金岳霖，在經歷了社會巨變后，心中對政治早已燃起了濃厚的興趣。
后來，在寫給家人的信中，他這樣寫道：
「簿計者，小技耳。吾長七尺之軀，何必學此雕蟲之策！昔項羽之不學劍，蓋劍乃一人敵，不足學也。」
在金岳霖看來，商科不過是「一人敵」的雕蟲小技，政治學才是「萬人敵」的學問，學好政治學，才能拯救自己的國家和民族。
于是在獲得了商學學士學位之后，金岳霖決定放棄在工商專業繼續深造，轉而去學習政治學。
此時的金岳霖，面對民族危亡，立下了「學政治，以報國」的遠大志向。
這一股面對國家危難時升騰出的使命感，誰還能說他是一個不懂事的年輕人呢？
這一刻，我們仿佛感受到了他那認真執著的眼神，穿越歷史的荊棘，閃爍著赤子的光芒。
心理學上講，目標導向的人往往更容易成功。
心懷「學政治，以報國」的目標后，金岳霖開始在哥倫比亞大學攻讀政治學，僅兩年時間，就取得了政治學博士學位。
次年6月，家中傳來了母親去世的噩耗，金岳霖回鄉奔喪。
也正是這次回鄉，把金岳霖從夢想和理論中拉回到了現實。
之前的金岳霖，努力學習西方政治學，想要以此來拯救當時水深火熱的中國。
回到家鄉的金岳霖，面對身邊親友的質問，面對中國的現實環境，他發現自己學習的政治學好像還不足以解決當下中國的問題。
于是，金岳霖陷入了迷茫與躊躇。
經過一番思考后，他決定繼續自己的求知之路——去歐洲，到西方文化的源頭，探尋自己想要的知識。
就是在這次旅程中，金岳霖打開了他人生新的篇章，找到了以后為之傾灑自己全部熱情的事業——哲學。
金岳霖在回憶錄中寫道：「碰巧那兩三個月我不住在倫敦市中心，沒有逛街的毛病。就這樣我比較集中地讀了我想讀的書，從此我進入了哲學。」
他天生的邏輯感似乎注定了這一世，是要與哲學摩擦出一些精彩的火花的。
「進入哲學」之后，金岳霖才真正找到了自己生命的熱情所在。
在外人看來很無聊、研究起來很苦悶的哲學，但在他眼中，卻是「一種游戲」——一種不用考慮結果，研究的本身就能夠帶來無窮樂趣的游戲。
認真對待自己熱愛的事業，全身心的投入，不考慮復雜的名利，反而能夠令人獲得「成功」。
金岳霖還曾在自己的文章《優秀分子與今日社會》中表示，希望知識分子做「獨立進款」的人，做經濟獨立的人，做一個「不圖發財」的人：
「不做政客，不把官當做職業。」
「如果把發財當做目的，自己就變作一個不折不扣的機器。」
「與其做官，不如開剃頭店，與其在部里拍馬，不如在水果攤上唱歌。」
他希望知識分子都是純粹的，是不受外物影響的。
那些看上去在生活中隨性而行的人，正是抱著認真對待生活的態度，認真對待自己熱愛的事業，不被名利所累，不虛度每一天，最終活出了真正的自我。
金岳霖做任何事都要求純粹而真實，不做虛假的迎合，這正是他的可貴之處。
談到金岳霖，林徽因始終是繞不過去的話題。
都說金老為了「林下美人」終身不娶，但鮮有人知的是，金岳霖的感情生活中不只出現過林徽因這一位女子。
早在歐洲游學期間，金岳霖就有一位「洋女友」。
她叫秦麗蓮，是一位美國人，據金岳霖的好友唐笙在《懷念金岳霖先生》中寫道：
她是美國人，頭髮剪得很短，個子高高，說話很響，一點不文雅也不好看，所以我不怎麼喜歡她。
這位美國女友個性張揚，做事不拘小節，曾經明確表示自己并不倡導結婚，但是很愿意「從家庭內部體驗家庭生活」
。當時的金岳霖思想比較西化，也是奉行不婚主義的，兩人之間自然有許多共同語言。
但這份感情后來隨著金岳霖的回國，自然而然地煙消云散了。
1931年，在徐志摩的引薦下，金岳霖第一次認識了林徽因。
面對這樣一位美貌與智慧并存的女子，金岳霖感到驚艷與癡迷。
他曾經用「極贊欲何辭」來表達自己對林徽因的欣賞，甚至干脆搬到了林徽因的隔壁居住，從此開始了他「逐林而居」的日子。
金岳霖為人純粹而幽默，博學多知，又與林徽因同樣有著西方的教育背景，所以他對林徽因的才情是發自心底的欣賞。
久而久之，林徽因也發現自己對金岳霖的感情起了一些變化，而這讓她感到十分痛苦。
林徽因認為夫妻之間應該坦誠相待，她不愿意隱瞞自己的感情，于是對丈夫梁思成坦言道：「自己同時愛上了兩個人。」
「你是自由的，如果你挑選金岳霖，我將祝你們永遠幸福。」梁思成選擇了尊重妻子的決定。
此時的林徽因無法做出抉擇，于是她把梁思成的原話轉告了金岳霖。
聽了梁思成的話后，金岳霖感慨萬千，他決然說道：
「思成能說這個話，可見他是真正愛著你，不愿你受一點點委屈。我不能傷害一個真正愛你的人，我退出吧。」
金岳霖說梁思成不愿委屈林徽因，讓她掙扎在痛苦的抉擇當中，但他自己又何嘗不是呢？
他不想讓愛自己的徽因痛苦，從而選擇自己主動退出這場感情糾紛。
這件事情過后，三個人又恢復了之前好朋友的關系，大家都對彼此有著極度的坦誠和信任。
林徽因和梁思成夫妻之間有什麼糾紛和口角，還經常請金岳霖來「評評理」。
金岳霖并不是放棄了對林徽因的愛，而是選擇了以另一種方式去愛林徽因。
據說連梁思成都曾坦言：「金岳霖其實是最愛林徽因的人。」
「對你最后的疼愛是手放開」，金岳霖真正做到了這一點。
曾經有人這樣描述三人的關系：「林徽因坦蕩，金岳霖克制，梁思成寬容，三人皆誠心磊落之君，沒有見過這樣的三角。」
對于戀愛和婚姻，金岳霖有著自己不同于世俗的看法。
他曾經勸導一位失戀的研究生時說：
「戀愛是一個過程，戀愛的結局，結婚或不結婚，只是戀愛過程中一個階段。因此，戀愛的幸福與否，應從戀愛的全過程來看，而不應僅僅從結局來衡量。」
金岳霖對待自己的感情也是抱著這樣的態度，好的愛情絕對不是以占有為導向，
而在于自己在這段感情中有沒有得到幸福，拋卻那些世俗的關系，與自己愛的人達到精神層面的契合。
后來在林徽因的喪禮上，金岳霖含淚書寫了這樣一副挽聯：「一身詩意千尋瀑，萬古人間四月天。」
她是他人間的四月天，她的笑語點亮了四面風，她是他的愛和暖。
金岳霖對待愛情的態度，不摻雜外物，只忠于內心，同樣率性而認真。
網上有一個問題：「什麼樣的生活態度才是認真生活？」
下面有一個回答是這樣的：「不辜負自己，不虛度時光，用心做自己想做的事。」
金岳霖用他的一生寫下了對這個問題最好的答案，完美詮釋了什麼叫「認真生活」：
率性真實，內心坦蕩，在自己熱愛的事情上，傾注全部精力，做到極致認真。
生活中的隨性，是不曲意逢迎他人，是要坦誠地面對己心；
事業上的隨性，是為熱愛奮斗終生，是要認真地研究到底；
情感上的隨性，是拿得起且放得下，是要理性地克制執念。
愿我們每個人，都可以像金岳霖這樣認真隨性，活出真我。
