所謂 「人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。」

這是一個不完美的世界。月亮有盈滿的時候，也有虧損的時候，人有幸運的時候，也有不幸的時候，誰又能圓滿一輩子呢？

人生在世，基本都會遭遇「天災人禍」。不是這一刻天災降臨，就是下一刻人禍出現，反正是，人生不如意事十之八九。

天災人禍，為什麼非要出現呢？佛陀給出了一個答案， 堪忍。這是一個充滿禍事、劫數、業力、災難、艱難的世界，人類只能忍受，而沒有其他的選擇。

在天災人禍出現之前，我們是能夠「感受」

當你出現這3種感覺的時候，預示了天災人禍降臨。

1、你所擔心的禍事，都會成為現實。

在心理學界，有一個著名的 「瓦倫達效應」。一個叫瓦倫達的高空走鋼索表演者，在一次重大的表演中，不幸摔落到地面身亡。

據他的妻子回憶，丈夫在表演之前，就一直聲稱這個表演很重要，千萬不能有絲毫的差錯。帶著這種心態去表演，所以他不斷出現失誤，最后跌落到了地面上。

對于這一個事例， 心理學家認為，為了達到一種目的，而總抱著患得患失的心態，會讓當事人失誤連連，甚至造成巨大的事故。

比如，你平時練習都沒問題，今天考試竟然突然擔心考砸了，那你十有八九會考砸。 因為你出現了患得患失的焦慮心態，會影響到你考試的狀態。

比如，你平時開車都沒問題，今天突然擔心會遭遇交通事故，那你很有可能會遭遇交通事故。 因為你太擔憂了，導致注意力不集中，那出事是遲早的事。

為人處世，保持平常心極好，千萬不要過分偏執，過分在乎，過分患得患失。不然，你就會出現「失誤」的情況，導致問題出現。

2、過分風平浪靜，說明災禍正在醞釀。

這一刻，還是風平浪靜，下一刻，卻是狂風暴雨，人們連躲避風雨的場所都找不到。

這一刻，還是歲月靜好，下一刻，卻是寒冬將至，人們連躲避寒冬的出路都沒留下。

所謂 「暴風雨前的寧靜」便是如此。 越是狂風暴雨將至，事先，越是風平浪靜，啥問題都沒有。如此，缺乏防備之心的人們，就會吃大虧，倒大霉。

孟子說過一句話： 「生于憂患，死于安樂。」人，因為有一定的憂患之心而得以生存，也因為失去了憂患之心，過分安樂而走向衰亡。

時不時出現一點小災小禍，說明不會有巨大的禍患發生。而一直風平浪靜，毫無波瀾，就說明有巨大的災禍正在醞釀。

就跟人生病一樣。 這人時不時生點小病，那他大機率不會有大病。反之，這人一直身體健康，連感冒發燒都沒有，那他只要一生病，就是致命的大病。

有些時候，并不是「山雨欲來風滿樓」，而是「山雨欲來人無知」。人，缺乏防備、警惕之心，就容易在表面的安樂、靜好當中，被即將而來的風險淘汰。

3、處于高峰，容易跌落谷底。

《周易》中有兩個名詞， 否極泰來，泰極否來。壞到了極致，就會變好。而好到了極致，就會變壞。

這好與壞，都不是永恒的，而是時時刻刻發生變化的。 就跟坐電梯一樣，到了最高的樓層，就會逐漸降落下來。

可以用一句話來概括 「風水輪流轉」。這人世間的風水，這一刻會保佑你，下一刻會拋棄你。再下一刻會重新保佑你，之后又會重新拋棄你。

就跟「春夏秋冬」的變化一樣。春天萬物復蘇，夏天草木旺盛，生機勃勃到了頂峰。很快，肅殺的秋天就會到來，草木逐漸凋零，隨后，更是萬里冰封，低谷到了極致。

冬天的嚴寒、低谷過去了，又會迎來春天。 如此循環輪轉，永恒不息，就是我們常說的「自然周期律」。

所謂的周期，就是一個強弱變化的過程。有萌芽，有強大，有頂峰，有低谷，沒有誰可以一輩子強大，也沒有誰會一輩子弱小。三十年河東，三十年河西。

寫到最后

天災人禍是否出現，都是「隨機性」的。出現了，這是你的不幸。沒有出現，或者讓你躲過了一劫，這是你的幸運。

面對天災人禍，不要過分焦慮，也不要被表面上的風平浪靜所迷惑，而應該調整自己的心態，辯證地看待問題，同時搞清楚「自然周期律」的真相。

正如《淮南子》所言， 見一葉落而知歲之將暮，睹瓶中之冰而知天下之寒。

相信你的第六感，也許它的準確度，超乎你的想象。

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