《菜根譚》中有這樣一句話：「地低成海，人低成王；圣者無名，大者無形。」
人生在世，只有位置夠低，才能聚水成海，懂得放低自己，才能服眾為王。
自古以來，真正厲害的人，都是謙遜，不動聲色的。他們從不張揚，輕易炫耀自己的成就，只會默默蓄能，靜待發光。
《道德經·第二十七章》有言：「善行無轍跡，善言無瑕謫。」
善于行走的人，不會留下太多腳印；善于說話的人，不會在言語上給別人留下任何不適。
謙虛是修身之本，無論身處何位，都要懂得理解和尊重別人，鋒芒而不外露，居高而不自恃，給別人留點優越感。
晚清時期，李鴻章有一次去南京辦理公事，路過家鄉，前去拜訪他的恩師徐子苓。
剛到徐府恩師的住處，守衛見李鴻章身披官服，氣勢高貴不凡，便急著去稟報。
李鴻章連忙叫住守衛，讓他暫緩稟報，能否先借自己一身普通衣裳。
旁人不理解：「穿這套衣裳有何不可？」李鴻章說：「穿著這套官服見恩師，彰顯我身份高貴，一定會讓恩師感到不舒服，心里有壓力，換上一般的行頭，才會令恩師舒坦，不會產生隔閡。」
真正謙遜的人，即使取得非凡的成績，在為人處世方面，仍然注重自己的修養，身居高位而不狂妄，懂得換位思考，給人如沐春風之感。
以剛做事是一種能力，有膽識，有魄力；以柔示人一種智慧，有涵養，有氣度。
王陽明曾說：「千罪百惡，皆從傲上來。」
驕傲自滿是一切罪惡的根源，做人要有敬畏之心，謙虛謹慎才是長遠之道。
謙遜是一種修養，哪怕功成名就也要記得放低身份，學會尊重他人，給他人留面子，也是給自己留余地。
林則徐曾說：「心高氣傲，博學無益。」
心高氣傲、做事情我行我素的人，即使再博學、懂得的知識再多也是沒有好處的。
趾高氣揚的人，無法擁有容納萬物的胸懷，保持虛心好學的態度，才能學有所成。
有這樣一則小故事：
古時候有一個學術造詣不錯的人，聽聞山上的寺廟里有位佛術高深的老禪師，便去請教。
老禪師的徒弟招待他時，他的態度十分囂張蠻橫。后來老禪師有禮貌地接待了他，并為他沏上茶。可在倒茶時候，顯然杯子已經滿了，開始溢出來了，老禪師還不停地倒。
他感到疑惑，問道：「大師，杯子已經滿了，為什麼還要往里倒呢？」大師笑著回答：「是啊，既然已滿了，干嘛還要倒呢？」
其實，老禪師的另外一個意思是：「如果你已經覺得自己很有學問了，就沒有必要來我這里請教了。」來者羞愧不已，連忙道歉。
不驕不躁，把心清空，把過去的輝煌放下，卸下不必要的東西，才能容納新的東西。
俗話說：「不知者無畏，知而深深畏。」
無知不可怕，可怕的是狂妄自大。以為自己無所不知，殊不知自己知道的只是冰山一角。
正如井底之蛙，給自己畫地為牢，固定自封，還自以為是，沾沾自喜。
相反，一個人懂得越多，學識越豐富，反而越謙虛，因為他知道人外有人，天外有天。
麻雀飛上枝頭，嘰嘰喳喳不斷；雄鷹展翅上天，卻是沉默寡言。
吾生也有涯，而知也無涯，保持空杯心態，提高自己的認知水平，才能學到更多，收獲更多。
《論語》中有言：「小不忍則亂大謀。」
忍一時風平浪靜，退一步海闊天空，不要因為一時的沖動，破壞長遠的利益。
當你身處在劣勢，要學會忍辱負重，懂得審時度勢，儲蓄能量，等待時機成熟以便東山再起。
三國時期，魏明帝駕崩，司馬懿和曹爽一同輔政。剛開始，曹爽對司馬懿畢恭畢敬。
但是時間一久，曹爽心生怨恨，想方設法排擠司馬懿，在朝堂上請求魏主曹芳將司馬懿加封為太傅。看似升官進爵，實則是剝奪了司馬懿的兵權。
此后，魏國的兵權由曹爽一人把持。司馬懿并沒有和曹爽正面交鋒，為了暫時保存實力，他謊稱生病回家休養。
曹爽聽說司馬懿病重，正合他意，他每天把酒言歡，但是又不放心，怕司馬懿裝病，便趁親信李勝外出趕赴的機會，命令他借辭行為由，一探虛實。
司馬懿明白李勝的來意，積極配合裝糊涂。李勝將情況匯報之后，曹爽非常高興，說：「司馬懿再也發揮不了什麼作用了，我就高枕無憂了！」
后來，曹爽放松了警惕，司馬懿加緊策劃，趁曹爽不備發動兵變，誅殺了曹爽以及黨羽，獨攬朝中大權。
俗話說：「強者示弱，弱者逞強。」
真正的強者，都懂得示弱，弱者才會逞強，做沒有把握的事。
大丈夫者，能屈能伸，屈是暫時的忍讓，伸是能量的釋放，以退為進，才能扭轉局面。
示弱，不是軟弱的表現，而是大智若愚，放低姿態也不是貶低自己，而是一種內在成熟的表現，也是為人處世的大學問。
身處低位，才能看清世間百態，放低姿態，才能拔高人生，正所謂熬得住，出眾，熬不住，出局。
放低身份，尊重他人，也會受人擁戴，實現共贏；
放低心態，虛心求教，不斷超越，成為更優秀的自己；
放低姿態，懂得藏鋒守拙，提高格局和思想維度，成就美好未來！
當你學會放低自己，好運也會如影隨形，世界也會因你而精彩。
