命里一尺，不求一丈。

不知從什麼時候開始，越來越多人，相信命運的存在，并且認定了自己就是窮人命。

折騰了十幾二十年，仍舊沒有看到好運來臨，因而選擇放棄，是理所當然的。

認真分析，人為什麼會諸事不順？把好的運氣堵住？

有句話說得好：「心不正的人，看啥都臟東西。」

命運「不順」的根源，多半是思維方式有問題，內心的感受不對勁，還得求自己。

正如莎士比亞說的：「人們可支配自己的命運，若我們受制于人那錯不在命運，而在我們自己。」

當你諸事不順時，學會以下三種改變命運的方式，一定還來得及。

01

迷茫時，拐彎。

唐朝時，有一個小伙子，讀了很久的書，然后去長安參加科考。

他想，若是考不上進士，該怎麼辦啊？

帶著煩惱，他夜不能寐。恍惚之間，夢到一縷白光。

第二天一大早，他請人占卜，答案是——解空之祥也。意思是說，這是一件吉祥的事，但是要騰空人生的一切。

他身邊的一位看客說 ：「選官，不如選佛。」

一語道破天機。小伙子馬上調整方向，去了江西，拜見馬祖道一，跪下來，把頭放在額頭，請求剃度。

這位小伙子，經過多年的修行，搖身一變就成了 「丹霞天然」禪師。

有一個詞語，叫做 「半路出家」。也就給我們一個很好的啟示——人生路很長，經歷幾次拐彎，重新選擇，也是可以的。

明代思想家袁了凡，小時候學習醫術，後來在孔先生的指點下，進入考場，做了官，而不是醫生。

魯迅先生，年輕也是準備當醫生的，但是他拿起筆，變成了作家。

人之所以做什麼都不順，也許是不知道要做什麼，做什麼都沒勁，得到的結果，也不是自己想要的。

《格言聯壁》里說：「處逆境心，須用開拓法；處順境心，要用收斂法。」

改變自己的心境，從迷霧重重的地方，找到自己想要的東西，這就是「撥云見日」。只要方向對了，再去努力，那就會出現積極向上的格局，命運也就順了。

02

受挫時，堅持。

不是所有的路，都一馬平川。坑坑洼洼的路，我們也要走。

每一步都很難，還有人攔住自己，不順的征兆就出來了。可是你不要灰心，很多障礙，經過持續的攻擊，就會轟然倒塌。

記住一句話：「墻推倒了，就是路。」

德山宣鑒禪師沒有成名之前，內心很浮躁，還想著與人一比高低。

他帶著「滿腹經綸」，去龍潭寺尋找崇信禪師理論。

他以為，只要經過理論，讓崇信禪師心服口服，自己就成功了。

半路上，一個賣燒餅的老太太問 ：「師傅，過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得，是什麼‘心’？」

德山宣鑒愣住了，自己的學問，還不如一個老太太。既然這樣，還要不要去龍潭寺呢？

幸運的是，他硬著頭皮，去了龍潭寺，經過崇信的教導，成名成才。

想起愛迪生說的一句話：「一個人要先經過困難，然后踏入順境，才覺得受用，舒服。」

不管是學禪，還是做科學實驗、做買賣，若是你沒有恒心，那麼你就無法突破自己，在某個關鍵節點，要敗下來。

而失敗的人，不甘落后，又要折騰起來。如此反復折騰，人生還是一事無成，只是在努力、放棄之中搖擺。

人生諸事不順的時候，也許是走了九十九步了，就差那麼一步了。

堅持走下去，馬上就會有改變命運的機會，或者已經到了好運來臨的臨界點了。

黑夜和白天，交替出現，你不要因為害怕黑夜，就熬不到黎明。

03

無望時，退步。

有一對父子去砍樹，遇到兩棵樹。

父親問：「一粗一細，兩棵樹，要哪棵？」

兒子說：「粗的好，可以做木材。」

父親又問：「粗的有蛀蟲，細的很結實。」

兒子說：「要細的，還能用。」

父親再問：「一棵筆直，一棵彎曲，要哪棵？」

兒子徹底迷惑了，拿起斧頭，不知道如何動手。

父親笑了：「你應該想一想，我們為什麼砍樹。砍樹是為了木材，還是為了柴火？木材要粗大筆直結實，柴火就隨意......」

原來，當我們諸事不順的時候，退回去，問一問自己的「初心」。

什麼都做不好，就看看來時的路，問一問自己到底要什麼。從而，能夠輕松做出決定，重新出發。

費力不討好的事情做多了，就是在消耗自己。

人，往往會遇到懸崖、過不去的江河，你就不得不停滯。此刻，退一步就好了，到原來的某一個路口，走另外一條沒有走的路。

比方說，一個要去外地的人，到了機場，發現飛機因為天氣惡劣，停運了，他馬上退票，去坐區間車。愚昧的人，總是在飛機場，和工作人員理論，鬧騰騰的，行程就真的不順了。

人生有太多的時候，需要回到「原點」，并用另外的形式出發。

04

順，不順，其實是一種半路上的狀態，并不是路途的終點。

人，不到蓋棺定論的那一天，都不能說「活得不順」，只是需要反復調整而已。

《了凡四訓》有言：「一切福田，不離方寸；從心而覓，感無不通。」

當你諸事不順的時候，捫心自問，是不是要拐彎了，要退步了，還要堅持嗎？放下了你的執念，內心一松綁，就身輕如燕了。

如果事與愿違，那就另外安排；如果注定要失去，放手也是幸福。

世界很好，春夏秋冬；命運很好，跌宕起伏。