每個人這一生都會有各種不同的經歷，其中有好的，也有壞的。
成功與失敗，貧窮與富有，悲傷與快樂。
我們無法預料這一切。
莊子言：「人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。」
人生苦短，如果大家一直纏著以前沒有放過，一定會困擾萬分，苦不堪言。
得之我幸，失之我命。看透得失，隨遇而安。才算是人生道路中最好的情況。
《道德經·第五十八章》中講：「禍兮福所倚，福兮禍所伏」
我告訴大家：禍福相依，得失相隨。對于人生中的得與失，不必太在意，一切順其自然就好。
在古時，一座荒地腳下住著一位樵夫，日常生活十分貧苦。
有一天，一個云游四海的道士經過這里，到樵夫家里要了一碗水，樵夫看見來人來了，便熱情地招待道士。
當道士離開時，他給了樵夫一些神奇的種子，并告訴他：你現在把這些種子種在你身后的荒地上，你的日常生活會逐漸改變。
當這位樵夫得到種子并感謝道士時，道士離開后，這位樵夫立即拿著一把鏟子進了山，找到了最好的土地資源，重新播下了魔法種子。
樵夫每天都會進山鋤草、澆水、上肥。
幾個月后，在樵夫的悉心照料下，那幾顆神奇的種子長出了一種從未見過的果實。
樵夫拿下一個嘗了嘗，軟嫩多汁，于是，便收了一些拿到市場上去賣，果真，沒過多久就賣完了。
樵夫高興極了，心想，這次發財了，道人果真沒拿錢。
然而，當他再次回到山上時，發現果樹已經被幾只粽子熊折斷了，果子也沒有吃完，地上長滿了扁桃核。
樵夫瞬間失聲痛哭，好幾個月的艱辛付諸東流。心灰意冷的樵夫回到了家，日常生活依舊貧困。
幾個月后，這位樵夫進山劈柴，情不自禁地來到了當時種植桃樹的地方。然而，他驚訝地發現，當時被粽熊折斷的果樹現在長出了一片果林。樹枝上有無數的果實。
這時才知道，原來是粽熊吃了掉在地上的蟠桃核，經過幾個月的生長發育，才長出了現在的果林。
由于這片果林，樵夫的日常生活變得越來越好。
一個人的一生，不可能事事順心，有所得，有所違，才算是一生的常態。
得到，不需要太驚喜，失去，不需要，太悲傷。
得之坦然、失之淡然，發生的一切都用一顆平常心去面對，漸漸地你就會發現：凡事看開，好運自來，老天自有安排。
《道德經·第四十四章》中講：「名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰病？」
有些人為了更好害自己的身體為代價，以求更好地一己之私；
不顧自己的身心健康，為了更好的獲得金錢；
近乎玩命，以便更好地得到自已愿意的物品。
卻不知，命中有時終須有，命中無時各安天命。
每個人一生的資本都是有變數的，一味的奢求，只能給自己造成災難。
在古代，有一位書生趕考，中途，需要經過一條河，書生便與同行業的幾個人合作搭船過河。
誰知，船只行至河中央時，暴雨驟降，不久，船殼逐漸滲水。
大伙兒無奈，一個接一個撐桿跳高脫險。書生看到了，想了一會兒，也跟著大伙兒跳船。
然而，這位跳到岸上的學者為了自己的生活而努力，沒有其他人游得那麼快。同行業的人對他喊道：你過去游得很快，但現在怎麼會到最后呢？
書生回答說：我在家考慮之前，擔心家里的錢被偷了，于是我把所有的銅幣都放在身上，銅幣很重，所以游不開心。
那還不趕快丟掉銅幣。同行業的人趕緊勸他。
書生回答：這可是我的全部身價，我怎麼會失去。
當別人看到勸說失敗時，就不會再費心了。
最后，船上的人都游到了岸上得救，只有書生不愿意丟掉銅錢，體力透支，被淹死在河里。
要知道：名聲、錢財都是身外之物，與自己的生命比起來，一文不值。
得之我幸，失之我命。看淡名利，順其自然，才不會做出錯誤的選擇。
人生就是一場修行。
不必刻意去爭奪原本屬于你的物品。而這些不屬于你的物品，你也不能奢求。
盡你最大的努力，聽從命運的安排。跟隨你的心，順其自然，上帝有他自己的安排。如果允許，請與身邊越來越多的好朋友分享，弘揚中華傳統文化！
盡人事，聽天命。遵從內心，一切順其自然，老天自有安排。同意的請您轉發分享給身邊更多的朋友，弘揚中華傳統文化！
