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《易經》:影響一個人財富的,不是勤奮,而是感悟「3個規律」

佩珊 2022/09/09
 

@感恩相遇有趣的靈魂,總是會和有趣的故事相遇~你好,我是小編佩珊!願我能在繁雜的俗世裏,送給你不一樣的快樂!

 

財富,每個人都想要。

從小到大,從古到今,我們受到的教育就是,只要努力、勤奮就能夠改變命運。

的確,在當今這個社會,只要努力、勤奮,餓不死是肯定的,大富大貴不可能,小富即安還是勉勉強強的。但是你想要的就只是這些嗎?我想大多數人恐怕不甘心吧。

那麼到底決定一個人財富的,是什麼? 勤奮努力只不過是條件之一,但是絕對不是最關鍵!

人說要的結果,其實是一連串選擇的結果,哪怕中間你有一個選擇出現細小的偏移,在時間的作用下,最后的得出來的結果也會千差萬別。

所以如何在合適的時間、做正確的選擇就十分重要。

在這里,就不得不提《易經》這本書,因為對于人生財富這個問題,已經里面就已經點出了3個終極規律,巧的是,這3個終極規律沒有一個和勤奮努力有關。

1.順天應人,適時而動

這句話出自《周易·革》: 「天地革而四時成,湯武革命,順乎天而應乎人,革之事大矣哉。」

湯武革命都知道,說的是商湯取代夏朝以及周武王取代商朝。

當時周朝強盛,已經超過商朝,但是周武王沒有發兵攻商依然繼續埋頭髮展廣施舍仁義。后來天下諸侯都求情周武王取代商朝,于是才有了武王伐紂一戰而定天下。這就是順乎天而應乎人。

財富這個東西,并不應該是追求的目的。因為財富的多少,是隨著你做成之事的大小、多寡而決定的。

簡單來說就是你做成的事越大、越多,那麼你的財富就必然越來越多。

如何把事情做成?《周易》說 「順天應人,適時而動」,其實就是取勢。

所謂勢,可以是時代趨勢、政策趨勢、市場趨勢、人心趨勢。

你順著勢做事,如同順著大河游泳,阻力極小,甚至你自己不用大發力,大河之勢推著你往前走。

若此刻你有勤奮努力的天賦,那麼你將快速超越周圍的人。

2.自天佑之,吉無不利

這句話出自《易經》第十四個卦《大有》卦的上九爻 :自天佑之,吉無不利

翻譯過來就是,從天上來保佑,吉利,沒有不利的事。

有人說,這話說的是應該靠自己、自強不息。但是要我說,這麼說大謬!

因為這一句話,是客卦。代表的是客方的態度。

我們蕓蕓眾生,行走世間,對于天地而言都是客人。因此,我們的態度應該是順從天地的規律,這樣才會無往不利。

如果和天地規律對著干,你見過從古至今誰有好下場?

當然,天地規律還包括大到現代社會的法制、小到公司組織的制度章程。

如果說,「順天應人,適時而動」是選擇時機,順勢而為。那麼「自天佑之,吉無不利」就是在這個勢中找到通行的法則和規律,然后利用他、順應他。 只要你在天地規律的框架內運用這些規律,那麼你做事將無往不利。

3.積善之家,必有余慶

這句話出自《易傳·文言傳·坤文言》。

其中意思也很好理解, 積善之家,必有余慶,積不善之家,必有余殃

當然,從字面上的意思理解也完全對。

就比如司馬懿家族上位,司馬懿背信棄義屠戮曹爽滿門、司馬昭縱容手下「當眾弒君」使得天下嘩然,這都是很不道德的事情。

最后八王之亂、五胡亂華、衣冠南渡,讓中原進入了最黑暗的時代,司馬家族的下場也是非常凄涼。

當然,從傳統的儒家思想來說,這樣講因果很唯心主義,世界上的道理也不是簡單幾句話能說透的。

從經濟學和人性上還有另外一種解釋——長期博弈。

你積善與人為善,不與人起沖突,大多數人都愿意和你交往。

你能夠全身心把人力物力財力投入到發展中,不用勾心斗角。

同時,因為你與人為善,你能夠獲取外部資源加速你的發展。

這樣你的財富增速會極快,即必有余慶。

但是如果你不積善呢?

仇敵多,愿意和你交往之人少。你不但無法從別人哪里獲得幫助,而且你還要時刻提防別人來攻擊傷害你。

這種情況下,如同森林捕獵,縱然你能勝利一千次,但是只要你輸一次就完蛋了。

所以說, 「積善之家,必有余慶」在道德上可以是與人為善,同時在經濟學、人性上也是博弈雙贏的最優解。

它讓你把有限的資源用在最值得做的事上,自然能夠累積成功和財富。

這3個終極規律放在一起,就是順勢而為,運用好規則和規律,把自己能夠調動的資源做對的事情,在這個大前提下,再有努力和勤奮,必然能夠獲得成功,獲取財富。

道理很簡單,知道的人也多,但是知行合一卻是最難的。如何順勢而為、如何探尋發現規律、如何找到對的事,都是要細細思考的。

 

故事結束了~你笑了嗎? 為生活努力的日子裏,不要忘記給自己一個微笑哦~快樂每一天♥

 

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