近朱者赤，近墨者黑...
俗話說得好： 「閻王好鬥，小鬼難纏。」
在我們的生活中，那些虛偽的普通人，總能狠過勾心鬥角的真小人。
對于小人，我們還能及時發現，及時遠離。
而偽君子，可怕的不是他的「雙面」，而是在相處的過程中，讓人迷失了自己的本性，也被同化成爲了和他們一樣的人。
鬼谷子被稱為「謀聖」、有教導處張儀、蘇秦等洞悉人心的大謀士，對于偽君子，他自然是了若指掌。
在鬼谷子的觀念中，虛偽的人都有這四種特徵，遇上了一定要遠離！
沽名釣譽，假義氣
鬼谷子認為，「施恩而欲要名結好」，是偽君子的第一個特徵。
如果一個人幫助別人是想成為別人的恩人，繼而利用對方成就自己的名譽和利益，那麼此人無疑是個偽君子。
助人為樂本身是一種美德，可是有的人把它當成了謀取利益的手段。
君子幫助別人，只是為了自己心中對善良和道義的信仰，再無其他。
而偽君子幫助別人，只是為了拉攏對方，甚至是通過恩情利用和威迫對方，這樣的人，其心可誅。
俗話說：「增人玫瑰，手有餘香」。
君子幫助別人，自己也會沾染道德的芬芳。偽君子幫助別人，只是為了利用道德傷害對方。
為他人帶來希望，為自己帶來福報，這才是幫助他人的初衷。
我們在日常之中，也要常常審視自己。
幫助別人的初心，是出于單純的同理心，還是有別的想法？引以爲鑒，爲自己積纍福報。
自高于人，假慈悲
在鬼谷子眼中，偽君子的第二種特徵，就是「為善而欲自高勝人」。
我們身邊那些做善事是為了提高自身名譽，讓自己站上道德制高點的人，是最虛偽的。
做好事的目的是為這個社會增添一點人文關懷，而不是讓自己的名字閃閃發光。
君子從來都是默默的做好事，他不在乎自己會不會被記住，但是社會記住了他。
有的人活著，他已經死了，有的人死了，他還活著。
如果一個人做好事是為了給自己揚名，那他就是個如假包換的偽君子了。
標榜自己，假德行
在鬼谷子看來，偽君子的第三特徵就是「植節而欲標異見奇」。
如果一個人堅持自己的操守不是為了心中的良知，而是為了標新立異，這個人必然是虛偽的。
一個真正有原則，有底線的人是為了修身立德，讓自己活得問心無愧，而非所謂的與眾不同。
一個真正有個性，有魅力的人，也只是在做最優秀的自己，無關炫耀和評價。
古今第一完人曾國藩曾經說過，這世上有三種人不可共事。
那就是：「眼高手低、不講事理和標新立異」。
強者的特立獨行，來自強大的內心和從容的人格魅力。
而那些硬要靠著言行標榜自己的人，是最不值得相處的。
如果與這類人共事，對方關注的只是自己能不能出風頭，而不是怎樣和我們溝通。
嘩眾取寵，假自信
鬼谷子認為，虛偽之人的最後一個特點，正是「修業而欲驚世駭俗」。
成就了一番大事業的人，值得我們為之鼓掌歡呼，因為他成就了自己，也惠澤了百姓。
但是如果一個人開創事業，只是為了獲得別人的讚賞，那就太可憐了。
一個人想要成就大事，靠的是創造新事物，改變大眾生活方式的信念和勇氣，並非自己能得到多少讚賞。
嘩眾取寵的人，就只是希望自己可以成為關注的重心，一旦別人的關注力被更優秀的人奪走，他們就會惱羞成怒。
這種人的自信，只是建立在別人的評價上而已 。
生活中，也總有一些人，他們在能力不如自己的人中間會開始矯揉造作的炫耀。
可是當他們看到過得更好的人時，又會坐立難安，只能靠散佈對方的謠言挽回自己的「自信」。
既可憐也可悲。
一念成佛，一念成魔。
其實，這樣的人，存在于我們每個人的心裏。
因爲我們渴望被世界認可，渴望獲得尊重。
所謂的「真小人」是我們本性裏對于「利」的追求；
所謂的「僞君子」則是我們對于「名」的渴望。
而這些行爲，不僅僅是傷害了身邊的人，其實歸根結底，是傷害了自己內心的平靜。
而所謂「君子」，和其他人並沒有什麽不同，只不過懂得反思，懂得在自己身上找原因，懂得忠于自己，懂得和世界和解……
新的一年，願你遠離「虛僞的人」，更是修身養性，遠離心中潛藏的「貪嗔癡」。
