近朱者赤，近墨者黑...
俗話說得好：「閻王好鬥，小鬼難纏。」
在我們的生活中，那些虛偽的普通人，總能狠過勾心鬥角的真小人。
對于小人，我們還能及時發現，及時遠離。
而偽君子，可怕的不是他的「雙面」，而是在相處的過程中，讓人迷失了自己的本性，也被同化成爲了和他們一樣的人。
鬼谷子被稱為「謀聖」、有教導處張儀、蘇秦等洞悉人心的大謀士，對于偽君子，他自然是了若指掌。
在鬼谷子的觀念中，虛偽的人都有這四種特徵，遇上了一定要遠離！
鬼谷子認為，「施恩而欲要名結好」，是偽君子的第一個特徵。
如果一個人幫助別人是想成為別人的恩人，繼而利用對方成就自己的名譽和利益，那麼此人無疑是個偽君子。
助人為樂本身是一種美德，可是有的人把它當成了謀取利益的手段。
君子幫助別人，只是為了自己心中對善良和道義的信仰，再無其他。
而偽君子幫助別人，只是為了拉攏對方，甚至是通過恩情利用和威迫對方，這樣的人，其心可誅。
俗話說：「增人玫瑰，手有餘香」。
君子幫助別人，自己也會沾染道德的芬芳。偽君子幫助別人，只是為了利用道德傷害對方。
為他人帶來希望，為自己帶來福報，這才是幫助他人的初衷。
我們在日常之中，也要常常審視自己。
幫助別人的初心，是出于單純的同理心，還是有別的想法？引以爲鑒，爲自己積纍福報。
在鬼谷子眼中，偽君子的第二種特徵，就是「為善而欲自高勝人」。
我們身邊那些做善事是為了提高自身名譽，讓自己站上道德制高點的人，是最虛偽的。
做好事的目的是為這個社會增添一點人文關懷，而不是讓自己的名字閃閃發光。
君子從來都是默默的做好事，他不在乎自己會不會被記住，但是社會記住了他。
有的人活著，他已經死了，有的人死了，他還活著。
如果一個人做好事是為了給自己揚名，那他就是個如假包換的偽君子了。
在鬼谷子看來，偽君子的第三特徵就是「植節而欲標異見奇」。
如果一個人堅持自己的操守不是為了心中的良知，而是為了標新立異，這個人必然是虛偽的。
一個真正有原則，有底線的人是為了修身立德，讓自己活得問心無愧，而非所謂的與眾不同。
一個真正有個性，有魅力的人，也只是在做最優秀的自己，無關炫耀和評價。
古今第一完人曾國藩曾經說過，這世上有三種人不可共事。
那就是：「眼高手低、不講事理和標新立異」。
強者的特立獨行，來自強大的內心和從容的人格魅力。
而那些硬要靠著言行標榜自己的人，是最不值得相處的。
如果與這類人共事，對方關注的只是自己能不能出風頭，而不是怎樣和我們溝通。
鬼谷子認為，虛偽之人的最後一個特點，正是「修業而欲驚世駭俗」。
成就了一番大事業的人，值得我們為之鼓掌歡呼，因為他成就了自己，也惠澤了百姓。
但是如果一個人開創事業，只是為了獲得別人的讚賞，那就太可憐了。
一個人想要成就大事，靠的是創造新事物，改變大眾生活方式的信念和勇氣，並非自己能得到多少讚賞。
嘩眾取寵的人，就只是希望自己可以成為關注的重心，一旦別人的關注力被更優秀的人奪走，他們就會惱羞成怒。
這種人的自信，只是建立在別人的評價上而已 。
生活中，也總有一些人，他們在能力不如自己的人中間會開始矯揉造作的炫耀。
可是當他們看到過得更好的人時，又會坐立難安，只能靠散佈對方的謠言挽回自己的「自信」。
既可憐也可悲。
其實，這樣的人，存在于我們每個人的心裏。
因爲我們渴望被世界認可，渴望獲得尊重。
所謂的「真小人」是我們本性裏對于「利」的追求；
所謂的「僞君子」則是我們對于「名」的渴望。
而這些行爲，不僅僅是傷害了身邊的人，其實歸根結底，是傷害了自己內心的平靜。
而所謂「君子」，和其他人並沒有什麽不同，只不過懂得反思，懂得在自己身上找原因，懂得忠于自己，懂得和世界和解……
新的一年，願你遠離「虛僞的人」，更是修身養性，遠離心中潛藏的「貪嗔癡」。
