常常聽到這樣一句話：「一命二運三風水，四積陰德五讀書。」

似乎命運是一種飄忽不定的東西，你想要抓住，卻發現手里什麼都沒有。

當你要放棄命運的時候，好運氣又忽然來了。

事實上，與其渾渾噩噩去闖蕩，不如靜下來，用智慧去判斷一切。

就如伏爾泰說的：「沒有所謂命運這個東西，一切無非是考驗、懲罰或補償。」

人早晚會明白，命運就像一面鏡子，你笑他笑，你哭他哭。

01

愚者拼命，枉費心機。

有會這樣一個問題：為什麼你那麼努力，卻仍過不好這一生？

努力是有限度的，需要技巧的，正所謂，蠻干不如巧干。

可惜很多人，一直在蠻干，消耗總是多于「得到」。

有一只螳螂，舉起大手，迅速捕捉到了一只蟬。

它以為，自己很厲害了，就舉起大手，擋在一台行駛的馬車前面。

結果，不言而喻。

莊子說：「吾守形而忘身，觀于濁水而迷于清淵。」

盯住了對別人，卻忘記了自己，這就是看到了污水，而迷失了清泉啊。

莊子還說過一個朱泙漫的人，把家里的一切財產都賣了，然后去學習屠龍術。學成之后，才發現世上根本就沒有龍，自己的才華，無法展示。

可悲的是，朱泙漫失去了財產，后半生過得窮困潦倒。

人也好，螳螂也好，都說明了一個道理：別輕易拼命。

其一，拼命的社交，關系太好，距離太近，是一種禍害。

其二，拼命賺錢、謀業，要擔心有命賺錢，沒有命花錢，錢到頭來是別人的。

其三，拼命學習無用的東西，就是「屠龍術」的笑話，或者產生學習過剩的問題，變成了書呆子，紙上談兵的人。

其四，拼命愛一個人，導致對方厭惡，自己的付出，毫無意義。比方說，過分愛護子女，培養了啃老族。

化學家法拉第說：「努力去取得成功，但不要期望一定會成功。」

別使心機了，要活得現實一些。

02

智者惜命，必有后福。

春秋時，晏子是齊國的大臣。

齊莊公和晉國的下卿欒盈一起，組織曲沃叛亂，并且攻打晉國。

晏子多次勸導，不要大動干戈，要治理好自己的國家。

齊莊公一怒之下，罷了晏子的官職。

晏子把家里的東西，都拿出來，分給周圍的百姓，然后帶著一家老小，去東海邊的一個小村里種地、打漁。

俗話說：「留得青山在，不愁沒柴燒。」

委屈了很久的晏子，後來又輔佐齊景公，創造了盛世。

孟子肯定了晏子的功勞，說：「管仲以其君霸，晏子以其君顯。」

一個愛惜生命的人，是孝順的父母，還是留住了家庭的幸福，也充分考慮了自己的將來。

惜命的最好方式，就是「過低欲望的生活」。

求財方面，降低欲望，財富不會得到很多，但是能滿足生活必需就行了。需求少了，賺錢的壓力小了，從而身體能得到很好的休息。

愛情方面，一生只愛一個人，因此大機率會夫妻攜手到老。一生很短，也只夠愛一個人，這是平常生活中，感悟到的浪漫。

教育方面，不求子孫大富大貴，而是勤勤懇懇勞動，能保持善良的本性。只要人不學壞，家庭就會有希望，有快樂。

不管從哪一個方面來看，生命健康，是最大的底氣。

在某一部歌劇中，有這樣一句話：「珍珠是不會浮到水面上的，要尋找它，必須冒著生命危險潛到水里。」

有頭腦的人，是不會去貪圖深水里的珍珠的，畢竟那是身外之物；好好活著，比外物更有價值。

03

適時改命，進退自如。

有一家鞋廠，派了兩個業務員去太平洋的一座小島上考察。

甲業務員說：「沒戲了，島上的人都不穿鞋。」

乙業務員說：「好家伙，這里的人都缺少一雙鞋，商機無限啊。」

後來，乙業務員在島反復宣講穿鞋的好處和技巧，島上的人，都穿上了鞋。

太多的時候，不是我們不努力，而是方向搞錯了。

有一位作家說過：「本身就是窮人，折騰對了就成了富人，折騰不對，大不了還是窮人。如果不折騰、一輩子都是窮人。」

但凡鼓勵你折騰的，沒有錯，但是你一定要把握方向，別輕易失敗。

一個窮人，若是失敗了，那就掉進的，不是谷底，而是萬丈深淵，還有什麼機會翻身呢？

折騰之前，權衡利弊，然后用智慧洞察機遇，用能力征服機遇。

不僅要努力，還要讓「努力」有價值。

《了凡四訓》有言：「務要日日知非，日日改過；一日不知非，即一日安于自是； 一日無過可改，即一日無步可進。」

每天都會犯錯，因此每天都要改正；每天都有是非，因此每天都要放下；每天都有機會，因此每天都要積極開始。

改變命運是目標，但是千萬不要一根筋。

04

《寒窯賦》里說：「人道我貴，非我之能也，此乃時也、運也、命也。」

命運是多方面構成的，需要天時地利與人和，可是很多人看不明白，總是突出某一個部分，然后耗盡全身力量，一生的時間。

命運不順時，行善，蟄伏；命運順暢時，行走，休息；到了知天命的年紀，下行，回歸。

時間不等人，卻會留住那些流汗的人。

機會不等人，卻會留給那些有準備的人。

風水不等人，卻會留心那些慈悲的人。

余生，別急于求成，先積累力量，然后四兩撥千斤。