古時候，有個讀書人第三次進京趕考，住進前兩次考試時住過的店里。
當天夜里他連著做了兩個夢，第一個夢是自己在墻上種高粱，第二次是天下大雨，他戴著斗笠，還打了把傘。
第二天讀書人去找算命的解夢。
算命的一聽，開口說道：「你還是收拾收拾回家吧。你想想，高墻上種高粱不是白費勁嗎，戴斗笠還打雨傘不是多此一舉嗎？」讀書人心灰意冷，回店收拾包袱，準備回家。
店老板非常奇怪，就問他：「明天才考試，你怎麼今天就回家啊？」讀書人把解夢的事說了。
店老板說：「依我看，算命的解的不對，客官這次一定能夠高中。你仔細想想，墻上種高粱不是「高種（中）」嗎，戴斗笠打雨傘不是「穩上加穩」嗎？」
讀書人一聽，覺得店老板的話更有道理，于是振奮精神參加了考試，結果居然中了個榜眼。
心態決定一個人的生命狀態，從而決定一個人的命運。
心態消極的人只看到「危」，而心態積極的人則看到「機」。
心態積極的人看到的永遠是希望，讓心靈擁有更加廣闊的天空；心態消極的人看到的永遠是危機，讓人感覺到生活處處是陰影。
積極健康的心態應該有正確的姿勢。
《易經》：「君子以獨立不懼，遁世無悶。」
君子處世，內心強大，勇往直前，毫不畏懼，就算處于艱難之時，不被人理解，仍然能夠保持內心平衡，不怨天尤人，而是沉潛起來，等待時機。
這就是《易經》教導的，心態的正確姿勢，后來還有「無欲則剛」「不以物喜不以己悲」的類似說法。
說起來容易，做起來難。如何獲得這樣的心態，靠的還是不斷地實踐和感悟，具體來說，是四個方面：
1.敬畏
敬，不是表面的供奉而是由衷的坦誠。
畏，不是內心的懦弱而是靈魂的震撼。
《易經》：「天垂象，見吉兇。」
天地有定律，四季有成規，萬物有法則。自然、生歿、善惡是我們要敬畏的，天知地知你知我知，舉頭三尺有神明。
有所敬畏，才不會為所欲為，才會懂得尊重、把握分寸、守住底線。
知道敬畏，才能保護我們內心的良知。
曾經中國人不缺敬畏，害怕天打五雷劈。
今天，面對傷害孩子的事件，想問一句，中國人，你還有敬畏之心嗎？
2.慈悲
《易經》：「君子以厚德載物。」
「厚德」就是慈悲。慈悲是托起世界，使眾生解脫的力量。
當心中有了慈悲，才知生命盡是天籟。
有慈悲心的人，有大智慧，也都有大的福報。
慈悲就是包容，是放大心量。
沒有慈悲的人，對很多事情都看不慣；具有慈悲的人，則能看開很多。
「世間沒有可恨的人，只有可憐的人。」這句話道出的，正是慈悲的真諦。
3.舍得
《易經》中有損、益二卦，有損就有益，有得必有失。
同樣，舍得意味著：舍才能得，不舍不得，小舍小得，大舍大得。
魚與熊掌不可兼得，學會放棄才能擁有，全部得到是不現實的。
在人生的漫漫長路中，要舍棄不恰當的自我定位，要忘卻不屬于自己的東西，不苛求、不奢求、不強求，才是舍得的最高境界。
4.務實
《易經》：「時止則止，時行則行，動靜不失其時，其道光明。」
該靜止的時候，必須靜止；該行動的時候，必須行動。不論是靜止，還是行動，都要掌握好時機。
這實際上就是理性精神，就是務實心態。
務實心態是一種基于行為的態度，具備務實心態的人不會急功急利，不會投機取巧，而這是符合道的。
務實比聰明更重要。聰明反被聰明誤，我們往往因為自己的聰明而忽略了實干。
有時，放下自己的聰明，務實地做點事情，持續把事情做透，才能真正達到自己期望的目標。
