作家李小墨曾說：「始終要在言語上勝過他人，是我見過情商最低的行為。」

生活之中，人與人之間的交流溝通必不可少，在言語上爭鋒相對，更是常有之事。

有些人的勝負心極重，無論別人說了些什麼，他都會迫不及待反駁對方。

無論對方的說辭是否合理，他都出于本能和習慣去駁斥，非要評一個是非對錯才肯罷休。

這樣做看似是巧舌如簧，贏得了一時的風光無量，實則是一個人最大的愚蠢所在。

自認為如此的能言善辯，可以凸顯出自己的才能，實則只會暴露出自己的無知與淺薄。

這輩子，唯有克制自己的口舌之欲，才能擁有真正的大智慧。

01

愚者善駁

縱觀歷史，不乏有許多自作聰明之人，自詡才智過人，每逢與人交談，便要辯駁一番。

對于別人的說話內容，他們從不認真考慮，只是想彰顯自己的聰慧。

表達談吐之時，更不思考言語是否合理，只要能讓對方啞口無言，自己便心滿意足。

如此不顧后果的肆意反駁，只能逞一時的口舌之快，卻也會將自己推到危險邊緣。

明朝之時，有個王樸的進士，他的性格耿直，經常直言犯上，甚至與皇帝朱元璋也是如此。

因為多次的冒犯，朱元璋將他貶官遣返，但又憐惜他的才干，不久便將其召回，官復原職。

本以為經過這次貶謫，王樸的心性能夠有所收斂，沒想到他依舊死性不改，繼續公開反駁朱元璋。

朱元璋盛怒之下，本想砍了他的頭，沒想到王樸卻還在指責怒罵，最終招致了殺身之禍。

正如《道德經》中所言：「不自伐，故有功；不自矜，故長。」

不自我夸耀，反而能成就功業；而不自高自大，所以能長期有所長進。

與親近之人辯駁，使其關系疏遠；與旁人辯駁，則會徒增憤懣煩惱。

無意義的辯駁，沒有真正的贏家，在語言上爭高下，只會無謂的消耗。

02

智者沉默

雪萊曾說：「水是喧嘩的，而深水是沉默的。」

當一個人的智慧積累到一定程度時，即便會受到外界干擾，也只會泛起片刻的漣漪。

只有認知不足的人，才喜歡到處喧鬧，知識與情商雙高之人，從不會到處賣弄小聰明。

因為他們深知「聰明不露，才華不逞」的道理，也明白韜光養晦的益處。

三國時期，曹操求賢若渴，麾下能人異士很多，其中荀攸更是其中的佼佼者。

在曹操一生的戎馬歲月中，正是因為荀攸的出謀劃策，才有了後來一統北方的基業。

雖然荀攸位高權重，但無論身處朝堂之上，又或是居住在家，他都表現得異常低調。

與群臣交往，他從不夸耀自己的功績，在曹操面前，他更是十分內斂，從沒有越界行為。

每次受到封賞，荀攸都百般推辭，就連與朋友私下會面，也很少談及政務軍事。

正因他的不露鋒芒，不爭高下，與不邀功勞，一向多疑的曹操對他信賴有加，同僚也對他十分尊敬。

正所謂：「水深不語，人穩不言。」

君子一向是求同存異，和而不同，智者更懂得向外兼容，沉默是金。

比起滔滔不絕的虛夸之詞，緘默不語更有威力；比起斤斤計較的無謂爭辯，以退為進更有氣勢。

03

強者自省

老子有言：「知人者智，自知者明。」

人活一世，最終還是要面對自己，唯有深刻的了解自己，時刻反省和糾正，才能行走得更穩。

當別人言及自己之時，應當仔細斟酌對方所言，而不要不經大腦的反駁。

若是他人之語言之有理，自己便不推卸也不逃避，人非圣賢孰能無過，遇事少怨天尤人。

若是別人所說子虛烏有，自己也一笑了之不回應，有則改之無則加勉，遇人別劍拔弩張。

《禮記》中有云：「好惡無節于內，知誘于外，不能反躬，天理滅矣。」

常思己過、深耕自省是一種高貴的品質，亦是對自己和他人負責的表現。

善于自省，在錯誤中成長，才能更好的改變自己，收獲成功。

唐太宗李世民在位時，總是與魏征因政見不一而爭吵，辯不過對方只能生悶氣。

但事發過后，他總是能反省自己的言行舉止，也漸漸認同了魏征的直言進諫。

魏征去世后，李世民非常傷心，痛苦地說道：

「以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。」

少了魏征這塊明鏡，也少了一個自省的方式，這才是莫大的損失。

視人之短，則天下無人可交；而看人之長，則世人皆可為己師。

面對質疑和挑戰，愚蠢之人只會一味排斥，讓自己困在原地無法成長。

而真正的強者，則會認真反省自己的問題，不管在試錯和改進中飛速進步。

狄更斯曾說：「無論做什麼事情，都不要著急，不管發生什麼事，都要冷靜、沉著。」

任何時候，都不要急著反駁，善聽不要善辯，默默精進自己，才是一種高明的智慧。

當自己真的足夠強大，任何的喧囂之音，在耳中都會是悅耳動聽的樂曲。

往后余生，不如用沉默去代替反駁，多一分理解，少一分執著。