為什麼富不過三代？

曾國藩回答：「人敗因懶，事敗因傲，家敗因奢。」

家是一個很精密的組織，麻雀雖小，五臟俱全。人、事、家等方面的因素，都不容忽視。

我們無法保證每個家庭，都大富大貴，但是可以建立底線思維，讓所有的家庭，都衣食無憂。

不讓家庭觸底，那就還有崛起的機會，不至于一敗涂地。

記住一個道理：越過這三條底線的家庭，再有錢也守不住。

01

夫妻相愛，不惹第三者。

作家張小嫻說過：「當你愛一個人的時候，你可以用愛包容他的一切。

其實，作家說得不全對，我們可以容忍一個人的臭脾氣，接受他很窮的事實，還能允許他仇恨喝酒打牌。

夜里鼾聲如雷，也能慢慢習慣，當成是治愈自己的音樂。

唯有第三者，我們是不能容忍的。

明代小說集《喻世明言》中有一個叫陳大郎的商人，從家鄉到襄陽置辦貨物。

走到小巷里，一抬頭，他就看到了初為人婦的三巧兒。

三巧兒的丈夫去廣東做生意，一年多也沒有回來。孤單的身影，惹人心疼。

陳大郎拿出珠寶首飾，一下子就吸引了三巧兒的目光，之后他們就背著家人，相愛了。

一晃過了一年多，三巧兒的丈夫蔣興哥回家，發現了端倪，然后把三巧兒攆回娘家。另一邊，陳大郎偶然生病，卻被妻子怨恨，從而得不到照顧，家庭就此散了。

辛辛苦苦數十年，風里來雨里去，賺了一筆錢，但是因為一次錯誤的相愛，導致家庭失散，令人唏噓。

詩曰：「休逞少年狂蕩，莫貪花酒便宜。脫離煩惱是和非，隨分支閑得意。」

動一動腦筋，就會發現，但凡結過婚的人，還口口聲聲說喜歡你；或者你結婚了，還喜歡別的人，其實是需要花很多錢的。或者，一開始，大家就是在做經濟交易，愛錢是根本，相愛是假象。

夫妻同心，其利斷金。反過來說，夫妻離心，金變黃土。

02

孝順父母，不敗好家風。

老子說過：「六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。

當一個家庭要變壞的時候，若是還有孝道，那麼就能夠挽回，重新回到正軌。一個國家，有忠誠的人，也能重整旗鼓。

這樣的事情，古往今來，有很多。

秦朝末年的陳嬰，趁著亂世，揭竿而起，但是他的母親卻說：「陳家突然冒出這麼大的好事，也許是禍害來了。請你學會做下屬，萬一事情敗露，還有逃離的機會。」

陳嬰放棄做大王的機會，投靠項梁，之后遇到了劉邦。

聽媽媽的話，別讓她受傷；想快快長大，才能保護她......這是歌詞，也是現實。

曾國藩剛剛進入職場時，把父親接到京城享福。可是曾國藩爭強好勝，和同僚吵起來了。父親一生氣，拂袖而去。

父親回老家后，曾國藩開始反思自己，降低了姿態，從而在官場崛起。

「虎父無犬子」，遇到一位好父親，是我們一生的福氣。若你關愛父親，就會和父親一起崛起，從而成為家庭的頂梁柱。

你可以在父母的身邊，做一個調皮搗蛋的人，也可以遠離父母，外出謀生，但是你一定要孝順父母。

即便是偏心的父母，你也應該理解，畢竟，我們是骨肉相連的。父母做出的決定，自然有其道理。

一個人，不管經歷了什麼，都會孝順父母，說明他良心未泯，是可以痛改前非的。

更重要的是，一個有好家風的家庭，會被外人關注，很容易遇到貴人。人啊，都有一個習慣「扶強不扶弱」。

如果家里不是很有錢，那麼一家人齊心協力，也是一股強大的力量，是得到社會青睞的資本。

千萬別丟下父母，不聞不問，自己的良心會痛，兄弟姐妹會走散，家風會失敗。

03

幫助子孫，不能有溺愛。

這個世上，父母對子女的愛，是最無私的。

可是，很多父母卻「愛過頭」了，導致子女衣來伸手飯來張口。

溺愛的害處，三五句話說不完，其中的危害，人人都知道。

可是，我們要如何掌握愛的尺度呢？需要設立一條管教的底線。

其一，給子孫錢，不如給子孫本事。逼著子孫努力讀書，慢慢成長。等孩子有了工作之后，家庭就有了希望。如蘇軾說的：「忠厚傳家久，詩書繼世長。」

其二，給子孫正確的三觀，知道如何在社會上立足，交友，找對象等。不違背道德和法律，還能積極向上，家庭就會帶來新生的力量。

其三，學會拒絕，別對子孫的要求，滿口答應。給子孫一些難題，讓他們自己去爬坡，才不至于祖先過世后，人生頓時失去所有的依靠，進入崩塌狀態。

父母習慣了越俎代庖，子孫就會無所事事，從而失去了持家的能力。

你的子孫，越挫越勇，那麼你的錢財，就一定能夠守住，并且越來越多。

04

朱熹說過：「讀書，起家之本；循禮，保家之本；和順，興家之本。」

家庭要成功，不是一代人成功了，而是能人輩出。

成功的要素有很多，我們不能把每一樣都做到極致，但是我們一定不能有一樣，低于底線。

「木桶定律」定律告訴我們，一桶水到底有多少，最長的板子，不管用，而是最短的板子決定的。

守住底線，就是限定了「短板」的最低點，維護了家庭的根本利益。

錢多了，道德素質也高了，彼此搭配，相得益彰。