《漢書》，又稱《前漢書》，由東漢史學家班固耗費二十余年編撰完成。
它是繼《史記》之后中國古代又一部重要史書，也是我國第一部紀傳體斷代史。
《漢書》與《史記》、《后漢書》、《三國志》并稱為「前四史」。
其語言莊嚴工整，多用排偶，遣辭造句典雅遠奧，而且飽含人生哲理，讓人受益匪淺。
此句出自《漢書·伍被傳》。意思是說：聽覺靈敏的人，在別人未說之前已經有所耳聞了；目光銳利的人，在事物未有征兆之前，就已經覺察到了。說明聰明人能發現隱微的未成形的事物，有先見之明。
聰慧明智、思慮通達的人，善于觀察、思考、深辨、細究，掌握事物的發展規律和發展方向，作出正確的判斷，故能洞察事物的未來，于無聲處聽有聲，于無形處見有形，有先見之明。
《周易·坤》中說：「履霜，堅冰至。」雙腳行走于結霜的地面之時，接下來也就預示著寒冬的到來。這就是見微知著，防患于未然的思想。
人只有居安思危，見幾而作，才能永保平安而不敗。
此句出自《漢書·韋賢傳》。這里的經，指的是《詩經》。韋賢精通《詩經》，后因此征為博士，為昭帝授課。韋賢的四個兒子也皆因精通《詩經》而官運亨通。
引申為今天的含義就是：留給子女的遺產再多，他們也可能很快把它揮霍干凈，不如教育子女學會一門自立謀生、安身立命的本領。
此句出自《漢書·項籍傳》。意思是：先出擊就能制服敵人，隨后應戰只會被控制。
《孫子兵法》有言：「兵貴速，不貴久。」
想要比別人快一步，就必須先于別人一步，先于別人一分。
先于別人，就是要跳出慣有的思維習慣，大膽地去創新，想別人所不想，干別人所不干的。
只有做到了先于別人，才能在人生的道路上不至于落后。
比別人先想到不難，難的是比別人先做到。
出自《漢書·董仲舒列傳》。意思是：與其站在水邊羨慕那鮮美的魚，還不如趕快去織網打撈。
這句話告誡人們：在目的與手段之間，有明確的目的固然重要，但如果沒有實現這一目的的必要手段，目的將是空幻而不切實際的。
在生活中，有的人看到別人先富起來了，會有羨慕之心，這當然是人之常情，但光羨慕是不行的，應該去努力掌握致富的本領，探尋致富的途徑，這才是最根本和可行的，這就是「退而結網」。
幻想憧憬不是辦法，付諸行動才是出路。
出自《漢書·陳湯傳》。意思是：評定人的大功勞，就不必記他的小過錯；推舉高才能的人，就不必挑剔他的小毛病。
《管子·形勢解》中說：「明主之官物也，任其所長，不任其所短，故事無不成，而功無不立。」
金無足赤，人無完人。大功與小過，大才與小疵相比，前者是主要的。
管理中要用人所長，容其所短。無論選人、用人、考評人，都不能以一時之得失來給人作出定論，要想做成大事業就必須學會容忍人犯錯誤，并深深地理解人，學會站在他人的角度看問題。
出自《漢書·異姓諸侯王表》。意思是：在金石上雕刻，半天難刻上一刀一鑿，很難在短時間見到功效；摧折枯枝朽木，不費力氣就容易辦成。
班固說：「漢亡尺土之階，繇一劍之任，五載而成帝業」，原因何在呢？這是劉邦利用了暴秦苛刻的政令所激起的天下人的反對，形勢使其然也。
古人說：「激水之疾，至于漂石者，勢也。」
平靜的水面，丟下石頭，就會直落水底；而在激流之中，丟下石頭，水的急流可以讓石頭漂流，這就是「勢」
。人生有借勢而為，「好風憑借力，送我上青云」善于「借勢」的人，總能比別人走得更快，飛得更高。
機遇不可能時時都有，所以，人生還需要「順勢而為」。
出自《漢書·揚雄傳》。意思是：你了解其一，未見其二；只見到事物的外表，不了解事物的本質。
后世常用「只知其一不知其二」來形容那些對事情只知片面就下結論的人。
不管是人還是事物，都是很復雜的。要想正確地認識它們，必須進行全面了解，深入分析。
如果停留在一知半解，認識必然帶有片面性、表面性，這樣就會作出錯誤的判斷，導致錯誤的行動，不可不戒。
出自《漢書·東方朔傳》。意思是：水太清了，魚就無法生存，人對別人要求太嚴苛了，就沒有伙伴。
欲成大事，先得人和；欲得人和，則要寬以待人，不可求全責備。只有這樣，才能得到人們的尊敬與擁戴，被寬容的人才會以德報德。
每個人都有缺點與不足，人無完人，如果過于刻苛要求他人，就沒有朋友，也無人可以為己所用，也即「水至清則無魚，人至察則無徒」。所以，孔子提倡「恕」，不僅要容人之短，甚至可以接受旁人不可容忍之事。視人為友則心寬氣順，能容難容之事者必有過人之處。
