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兄弟姐妹交往,最舒服的關系:三寸,三尺,三丈
2023/10/24

心理學家阿德勒說過 :「人類的一切煩惱,都源于人際關系。」

不管是誰,交往最多的人,是自己的親人;很多的煩惱來自于家庭。

父母和子女的關系,會因為父母的無私,還有子女的長大,得到融洽。畢竟,當過家的人,都能互相體會。

兄弟姐妹的關系,好的時候,情同手足,壞的時候,反目成仇,很容易走極端。

作為手足,誰都希望「家和萬事興」,但是沒有了分寸感,肯定是行不通的。

「平平淡淡才是真」,舒服的手足關系,應該是:三寸,三尺,三丈。

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01

「舌頭」短三寸,少說多聽。

遇到很會說話的人,形容他有「三寸不爛之舌」。

戰國時,外交家蘇秦,得到了燕國的賞識,然后聯合趙、齊、楚等六國,結成聯盟,一起對付秦國,從而保持了十五年之久的平安。

他在魏國的時候,分析了魏國的地理,人口,車馬等。并且指出,魏國每年都向秦國納貢,如果秦國出兵攻打,其他國家就不會來救了。

他說:「事前不考慮成熟,后必有大患,不如六國同心協力......」

魏王高興地說:「我從沒聽過如此賢明的指教,愿舉國相從。」

對外,很多人靠「舌頭吃飯」,但是對家庭,就不能如此了。若是每個人都夸夸其談,就難免會被誤解,或者談到家丑。

把兄弟姐妹內部的事情,說給外人聽,就更不可取了。

記住一句話:「逢人少說三分話,適時全拋一片心。」我們要全心全意對待兄弟姐妹,但是不能把話都掏出來,更不能攻擊。

自古以來,清官難斷家務事。最好是沉默,起碼要少說幾句。

我的大姐,常常說兒子有多好,工作有多厲害。

我們都知道,大姐的兒子只是在廠里打工,相比同齡人,真的很一般。

但是父母眼里,兒子是自己的好,總能發現優點。

順著大姐的話,我們也會點贊,把「人比人、反駁」的話,放在心中,從而氣氛比較和諧。

當有人吐槽、憤怒的時候,你就主動閉嘴,雖然一句話不說,但是起到了「以柔克剛」,做好傾聽者的角色。

同為父母所生,但是三觀不一定會一致,經歷大不一樣,言語無法「類同」,控制了舌頭,就是維系了關系。

02

「財物」讓三尺,有舍有得。

明代作家馮夢龍寫了一個小故事。

有一個官員,有五個兒子。按照常理,他會讓兒子都努力讀書,走上仕途。可是他沒有這樣做,而是安排大兒子讀書,剩下的幾個兒子,從事農業、手工作坊、買賣等行業。

眼看,父親的職位,只是傳給大兒子,其他幾個兒子很不服氣。親戚朋友也來勸說,要體現公平,不要偏心大兒子。

這位官員說了一首打油詩:「世人盡道讀書好,只恐讀書讀不了。讀書個個望公卿,幾人能向金階跑?郎不郎時秀不秀,長衣一領遮前后。」

各行各業都有自己的苦衷,也有自己的長處,怎麼能一味讀書呢?

顯然那,好的家庭,兄弟姐妹是互補的,而不是「千城一面」。

有人富有,有人窮困;有人走江湖,有人在本地挖土,都不要計較。若是父母有安排,有意見,可以提出來,但是不能為了自己的利益,胡攪蠻纏。

從前,周太王有三個兒子,泰伯、仲雍和季歷。

季歷深受父母喜愛,而其他兩個兒子,受到冷落之后,沒有灰心,而是從北方遷徙到南方,定居于梅里,靠采藥為生,然后建立了吳國,還留下了「泰伯奔吳」的典故。

大部分的爭吵,都源自于財物的爭奪。若是能讓三尺,就能真正「靠自己」了。

若是每個人都靠自己,那麼大家庭的財物,就顯得微不足道了。這也是給大家庭留下了德行。

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03

「距離」有三丈,各回各家。

《世說新語》的作者劉義慶,本是南朝宋宗室,但是他為了證明自己不會爭奪王位,也不會謀反,就主動提出,要外調,然后做了荊州刺史。

有些矛盾,是不能調和的,只能用距離來緩和。

就是在一個村里的兄弟姐妹,也要通過分家,重新建新房子,來保持距離。

保持距離,是主動退讓的體現,更是「分家」的需求。若不然,屋檐下的人多了,就像麻雀一樣,嘰嘰喳喳地鬧騰。

我的父親和伯父,同住一棟樓,房子的共墻的。

有一天,父親發現伯父家的菜地,有一個角延伸到我家的地盤來了。

父親很生氣,找伯父理論,但是伯父卻不改正,從而兄弟也有矛盾了。

若干年之后,父親和伯父都進城居住了,在不同的小區,老家的菜地,變成了一片竹林。

每次回到來家,父親就說:「誰家的竹子,哪里分得清呢?」言外之意,他是徹底和伯父和解了。

一些亂糟糟的事情,眼不見為凈;眼神干凈了,看啥都順眼;幾個月不見面,反而會思念。

04

《國語》里說:「兄弟讒鬩,侮人百里。」

兄弟姐妹吵架了,百里之外的人,都會笑話。

最可悲的是,外人會借機會欺負,挑撥離間。

凡事過則損,需把握分寸。太用力去愛,就是情感綁架,太不在乎的愛,又會弄丟。從而,言留三寸,財讓三尺,距離三丈,最好不過。

有大事,齊心協力;人生瑣事,各自管好,最舒服。

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