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萬法由心生,煩惱由心滅
2023/10/13

儒釋道三家的文化,歸根結底,都可以稱為「心學」,就是關于「心性」方面的學問。

我們經常說「修心養性」,這里的「心」,指的不是心臟的那個「心」,而是指的那個作為人身主宰的精神性的心。心是人體的君主,是精神的主宰。心可以主宰我們的一切言行,還可以左右我們的健康和命運。所以傳統文化的核心,就是以修心為主,這是最根本的學問。

我們現在的社會,物質上越來越發達,但精神上卻越來越空虛,人們的煩惱越來越多,壓力越來越大,就是因為現在人太注重物質,而忽略了心性方面的修持。

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其實物質所帶給我們的煩惱,只占很少的一部分,而絕大部分上的煩惱,都是來自于我們的內心。

在我們中國古代的農耕社會,物質上跟現在比,可謂差遠了,但那時候的人們,并沒有現代人的這麼多煩惱。我們讀一下古人留下的經典,還有《詩經》、《唐詩宋詞》這些,就能感覺到古人的心境,沒有現代人的這種緊張和浮躁,所以現代人是寫不出古人那種文章和詩詞的。

孔子稱贊他的弟子顏回就說:「賢哉回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂,賢哉回也!」顏回生活那麼貧窮了,每天還樂樂呵呵的,沒有一點煩惱。還有印度的釋迦牟尼,帶著弟子們乞食度日,日中一食,樹下一宿,比顏回的生活還苦,但他們的內心卻是平靜的,并沒有因為這些外在的環境和條件而煩惱。

佛家有句名言:「煩惱即菩提」。煩惱,其實就是妄想,是我們的真心被障礙住了,顯現不出來了。一念迷惑,就是煩惱;一念覺悟,那就是菩提。煩惱和喜悅,看著是相反的一對,其實就在一念之間。

同樣一件事情,往往會產生無數種看法和觀點。從一方面看,可能是壞事,令人煩惱痛苦,可從另一方面看,可能又是好事,讓人歡欣愉悅。就好像塞翁失馬的故事,好事壞事,是福是禍,都是未知數,一切皆有可能。只有真正有智慧的人,才能看清事實真相,而我們這些普通的人,只能看到事物的一面,并且為此而煩惱,真的應了那句話:天下本無事,庸人自擾之。

所以古人注重修心,不注重物質,因為修心才能養性,才能增長智慧,改變命運。這個智慧不是外來的,而是我們自性本具的。《大學》上開宗明義就講:「大學之道,在明明德,在止于至善」,「明明德」,就是彰顯我們自性本具的智慧德能,智慧一旦顯現出來,就能看清事實真相,一切明明白白,清清楚楚,煩惱自然就消失不見了。

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