有人說：「每個人的心上都有一個白鹿原。」

今天給大家解讀茅盾文學獎得主陳忠實的「墊棺作枕」之作——《白鹿原》。

他的文字，充斥著對時代的刻畫，也透露著對人性的思考。

巴爾紮克曾說：「小說被認為是一個民族的秘史。」

而《白鹿原》更是集家庭史、民族史為一體的一部不可多得的史詩級巨作。

整部作品以白鹿村為舞臺，通過白鹿兩大家族祖孫三代恩怨糾葛，將陝西關中地區曾經的歷史，真實立體呈現在世人面前。

開篇寫到「白嘉軒後來引以豪壯的是一生裡娶過七房女人。」

這一句統領全文，告訴我們這是男人爭鬥的故事，女人只能站在男人背後沉浮。

偌大的白鹿原出現過的女人，其中有四個與眾不同，卻都悲慘而*，讓人心酸落淚。

讓我們明白了一個道理：女人要強大，從戒掉弱者思維開始。

為他人而活

族長白嘉軒六娶六殤，原上傳出他克妻，腦後有蠍子尾巴S妻子。

白嘉軒繼續娶第七房，這個女人不僅存活下來，還在白家坐了八回月子，最終養育了三兒一女，讓白嘉軒挺直了腰杆。

她給白家帶來「面子」、「榮譽」、「財富」，是白家的功臣，她就是吳仙草。

白鹿原上人說她是福兆的象徵，說白嘉軒娶了一個異樣的女子。

她與白嘉軒的婚配，並非因為愛情，是父親吳長貴作為報恩禮物的饋贈。

吳長貴本是一個山民，家境貧寒，經常采一些中藥材到盤龍鎮去賣。

他誠實、勤勞，得到藥材鋪掌櫃白秉德的賞識，並將生意交給他打理，很快吳長貴就成為盤龍鎮四大富戶之一。

白秉德的兒子白嘉軒六娶六喪，再沒有女子願意嫁他了，吳長貴就把五女兒仙草許給他。

成家後，仙草沒有享過一天福，勤儉持家，繁衍後代。

她生小女兒白靈的時候正織布，忽然覺得孩子已經出來了。

她穿過庭院，還看了一眼梧桐樹上鳴叫的百靈鳥，白靈的名字由此而來。

有了七次生產經歷的仙草爬到炕上，想剪斷臍帶，可剪刀擱在織布機上，只好用牙咬斷臍帶。

女子本弱為母則剛，她淡定地把女兒擦拭乾淨，用小布單包裹起來，再用布條捆了三匝，塞進被窩。

極度虛弱的她才躺在炕上，等待丈夫回來。

仙草身上還有股中國婦女特有的淳樸，手腳利索，上孝公婆，下教子女，待人寬和。

這麼好的賢內助，卻沒有躲過瘟疫。田小娥含冤*後沒多久，白鹿原上發生了瘟疫。

人們都躲避，仙草執意留下。

她說：「要是這屋裡非走一個人不可，只有走我好。」

為家人她可以奉獻一切，甚至生命。

在照顧族人時染上瘟疫，當丈夫為她哭泣，她大為感動並溫柔地說：

「我說了我先走好！我走了就替下你了，這樣子好。」

在生命的盡頭，雙目失明，想到的不是自己，而是摸著丈夫的手愧疚地說：「誰給你跟老三做飯呀！」

她一生勤儉、賢慧，照顧好一家人的生活，自己卻無權追求物質享受與精神需求。

仙草像極了婆婆白趙氏，這個女人一生為秉德老漢生兒育女，為兒子的婚事、孫子的子嗣操勞半生。

從白趙氏到仙草，這是一代代女性賢良的品格，卻也是女子繼承世俗的悲哀。

她的悲劇不是沒有享受到生活的快樂和情感的滿足，而是根本不知道可以和應該享受這一切。

為他人而活，這種弱者思維禁錮了多少女人的一生。

很贊同知乎上的一句話：

你都沒有為自己真正活過，自然感受不到成功帶給你的喜悅。

如果你是在為自己而活，你才會最終成為你想要的樣子，而不是別人渴望你成為的樣子。

跌倒後不再爬起來

如果吳仙草為男人、家庭犧牲了一切，換取了好名聲。

那麼田小娥卻在追求自我，反抗男權中，不得不讓人佩服。

田小娥出身于秀才家庭，16歲時，被父親賣給60多歲的郭舉人做小妾。

她每天灑掃庭院、洗衣、侍候郭舉人夫婦，還要給長工短工做飯，是名副其實的丫鬟。

身體上的勞累和傷害，精神上的壓迫和侮辱，深鎖閨房的孤獨，像大山壓著她。

直到遇見年少懵懂的黑娃，她決定為自己活一把。

田小娥勇敢地走出反抗的第一步，下一步等待她的將是什麼呢？

小娥被郭舉人休了，跟黑娃一起回原上，卻被黑娃爹鹿三和族長白嘉軒唾棄，被白鹿原上所有人看不起。

原上人趕他們走，只能住進村外的破窯洞裡，吃糠咽菜她也情願，但她怎麼都不會想到黑娃會拋棄她。

黑娃跟著鹿兆鵬鬧革命失敗，成了通緝犯，丟下小娥逃命去了。

鹿兆鵬的爹鹿子霖狡詐陰險，趁虛而入。

從此，田小娥成了鹿子霖對付白嘉軒的一枚棋子，任人宰割，遭人唾棄。

鹿子霖教唆田小娥勾引白嘉軒的大兒子白孝文，白孝文發瘋一樣愛上田小娥。

鬧饑荒時，不惜餓*妻子，買房買田養著小娥，最後，淪為乞丐與野狗爭食。

鹿三看到少東家白孝文，躺在土壕裡苟延殘喘，他在心裡說：我要去除一個禍害。

當田小娥拖著因饑餓而疲憊的身子，準備招待造訪的鹿三，卻不知他在背後掏出梭鏢要她的命。

小娥在被刺*的那一刻，發出一句淒慘而幽怨的「大——」，她的人生以最悲哀的方式落下帷幕。

全原上的人都把她當破鞋踩在腳下，可他們真比小娥乾淨嗎？

鹿子霖身後有一串來路不名的「乾兒子」，「仁義厚道「的白嘉軒讓兒媳跟長工兔娃借種。

不光彩的事他們都幹，為啥反而覺得小娥該*呢？

魯迅先生說：

「依靠男人生活的女性，哪怕經過自己的努力爭取獲得了幸福和權力，這種幸福和權力也是極其不牢靠的。」

如果小娥和黑娃當初私奔，不回原上，浪跡天涯，該是另一種活法。

如果她被黑娃拋棄時，能像白靈一樣逃出不屬于她的原，活出自我，將會有不一樣的人生。

可是，人生沒有如果，跌倒了不再爬起來，不相信自己爬起來會更強大。

正是這種弱者思維，讓這位年輕美麗的生命，被所有原上人扼S。

人生不如意之事，十之八九。

無法改變的，就忘掉，有機會補救的，爬起來，迎接你的將是柳岸花明。

我不敢試一試

田小娥為追求自由從虎口逃出又掉進狼口，遭人嫌棄，生不如*。

但白鹿原上有一個漂亮女人，卻羡慕田小娥比她活得好。

她是白鹿原上醫術精通、德高望重的冷先生的大女兒。

陳忠實沒有給她名字，電視劇中她有一個好聽的名字：冷秋月。

為了巴結白鹿兩家，冷先生早早把兩個閨女許嫁給白鹿兩家。

鹿兆鵬是知識份子，反對封建婚姻，追求自由戀愛，迫于父母之命娶了冷秋月。

新婚之夜，行使了丈夫的責任，就去追求理想，無影無蹤，留下一無所知的秋月獨守空房。

秋月的處境，如同當年嫁給徐志摩的張幼儀。

可張幼儀最後分手了，掙脫舊式婚姻的枷鎖，成為女強人。

而冷秋月的命運何去何從？

她明理孝順，性格溫柔，長得秀麗，針線茶飯家務更是一把好手，還是守不住丈夫的心。

沒有愛情的婚姻，注定不會幸福，只有走出去，才能自救。

可生性懦弱的秋月不敢向前跨一步，好面子的冷先生、鹿子霖逼得她走向絕境。

不久，她瘋了，輕手輕腳從四合院蹦到村巷裡，大笑不止。

鹿子霖打了秋月一巴掌，派人將她鎖上雙手，關在房間裡。

冷先生思慮過後，給女兒開了幾副藥，將她du啞。

她不再喊叫，不再瘋狂，不再紡線織布，不再掃院做飯，幾天不吃飯，爬到水缸前舀涼水喝。

冬至交九那天夜裡*在炕上，沒人心疼她，沒人了解她生前的苦楚，更沒人懂她唯有*才可以解脫。

秋月的*除了封建禮教的壓迫外，關鍵在于她自身的懦弱膽怯，築成她如一枚落葉一樣飄零。

再看看白鹿原上最美麗的女性，「白鹿精魂」化身的白靈。

為了去上學，拿D架在自己脖子上逼老爹白嘉軒同意。

為了不嫁給包辦婚姻，她大膽宣言：王家要娶我，就只能得到一具s體。

為了讓自己的命運自己做主，她當了第一個吃螃蟹的人。

白靈進入女校讀書，果敢地參加革命，自由戀愛。

最後在肅反時期被活埋，雖可悲可歎，但她轟轟烈烈地為自己活過。

「我不敢」換成「我敢」，大膽嘗試，走出的是不一樣的人生。

「人與人之間最大的差別是認知，拉開人與人之間差距的根本是思維。」

女人，要想真正打破這些弱者思維，就得提升認知能力，改變自己。

日常生活中，為家庭付出的同時，一定要為自己活一把。

遭遇挫折時，要堅信「那些打不到我的，終將使我更強大」。