在中國歷史上，一直流傳著一種「抓周」的習俗，在孩子滿周歲的時候，父母會在桌子上鋪滿有特殊含義的物品，讓孩子去抓他喜歡的，以此來推測這個孩子的性格和未來的發展。
在古代的皇室貴族中，這種習俗尤為流行，他們習慣通過孩子在抓周宴上的表現來確定他的賢愚，因此抓周禮又被稱為「試兒禮」。
在雍正皇帝一歲的時候，他的父親康熙皇帝就為他舉行了一場抓周禮，可讓所有人都沒有想到的是，雍正皇帝在抓到了一只毛筆之后隨處亂揮，居然真的畫出了一個可以辨認出的字，這讓康熙皇帝臉色大變。
這個字究竟是什麼字呢？為什麼康熙皇帝看到他之后會變了臉色？
康熙十七年十月三十日的凌晨，本該一片寂靜的紫禁城，此時卻有了不小的波瀾，太監和宮女們來來往往，帶著太醫出出進進，把佟佳皇貴妃所居住的長春宮給圍了個水泄不通。
佟佳皇貴妃也不嫌吵鬧，親自帶著一眾太醫和宮女坐在了偏殿的門口等候消息，原來今天晚上，懷胎十月的德貴人突然發動，此時正在產房里面生產。
當時康熙皇帝已經有二十五歲了，但是他膝下的孩子卻十分稀少，兒子更是只有三個，這倒也不是說康熙皇帝的生育能力有什麼問題，而是因為他的妃子生下的孩子大多體弱多病，夭折與襁褓之中。
所以德貴人的位分雖然不高，但是佟佳皇貴妃和康熙皇帝還是很注重她肚子里的這一胎，以至于大晚上的佟佳皇貴妃還親自陪著她生產。
而且德貴人也以是一般的小貴人，她曾經是佟佳皇貴妃身邊的侍女，因為容貌美麗，性情溫順而得到了康熙皇帝的寵愛，是后宮里數的上號的寵妃，所以她的生長產在康熙皇帝心里也算是件大事兒。
經過幾個時辰的等待后，德貴人終于生下了一個健康強壯的男嬰，康熙皇帝大喜過望，這個孩子如此的強壯，肯定不會像他的前幾個兒子一樣早早夭折，佟佳皇貴妃也十分開心，因為以德貴人的位分，她是沒有資格撫養皇子的，所以最后這個健康的小阿哥還是會被記到自己名下。
因為這個孩子才剛剛出生，所以康熙皇帝但是沒有給他取名字，只是讓大家叫他四阿哥，并將他交由佟佳皇貴妃撫養。
佟佳皇貴妃入宮多年卻一直沒有子嗣，這對一個后宮妃嬪來說是相當危險的，現在康熙皇帝把阿哥交給她撫養，無疑是解了她的燃眉之急，所以佟佳皇貴妃對四阿哥照顧的十分精心，把他養的白白胖胖，順利的活到了周歲。
那個時候一個孩子能活到周歲，就說明他已經越過了第一個夭折的大關，是一件十分吉利的事情，所以康熙皇帝對這個兒子也越發的看重，還下令內務府以皇子的規格為他準備周歲宴。
在周歲宴當天，康熙皇帝和后宮妃嬪和宗室大臣們歡聚一堂，來慶祝大清王朝又有了一個成活的周歲皇子，宴席進行到一半時，康熙皇帝吩咐下人把四阿哥給抱出來，讓他進行他的抓周禮。
這里有人就會奇怪了，抓周禮不是漢人的習俗嗎？為什麼康熙皇帝這個徹頭徹尾的滿族人會給自己的兒子準備這種禮儀？這主要是因為滿族入關之后奉行的滿漢結合的政策。
要知道，清朝在入關之前只不過是一個貧瘠的蠻夷國度，這里的蠻夷并不是指他們野蠻，而是指他們沒有歷史和禮儀文化，所以在得到天下之后，清朝的統治者們一直極為推崇漢族文化，并將漢族的一些禮儀和習俗并入到了滿族之中，抓周里就是其中之一。
康熙皇帝的前幾個兒子都曾經舉行過抓周禮，大哥抓了一把弓箭，二阿哥抓了書籍和印信，三阿哥也抓了書籍，這些都是不錯的兆頭，所以康熙皇帝對四阿哥的抓周禮也沒有多大擔心，畢竟實在晦氣的東西是不會出現在阿哥們的抓周禮上的。
等到四阿哥被抱到了鋪滿紅布的抓周台上之后，大家就一邊喝酒聊天，一邊觀察這個孩子抓周的情況。
一般來說，周歲的孩子乍然一見身邊圍了那麼多人，肯定都會有些不安，需要人哄上很久，可是年幼的四阿哥卻不慌不忙的坐在原地，一點驚慌的樣子都沒有，看起來格外的沉著。
大家一見這個樣子，都紛夸贊四阿哥不愧是皇室血脈，從小就有大將之風。康熙皇帝也十分得意，催著下人把四阿哥放到台子中間，讓他趕緊去選擇想要的東西。
當時抓周台上的東西真是琳瑯滿目，什麼弓箭玩具，書籍筆墨應有盡有，四阿哥左拿一個，右拿一個，卻都沒有抱在懷里，而是看完就扔到了一邊，這情況把一盤的大人都給搞蒙了，不知道他究竟想要做什麼。
好在四阿哥漫無目的的爬了一會兒之后就累了，隨手拿起一只毛筆放在手里玩了起來，這下旁邊的人總算是不尷尬了，紛紛夸贊起四阿哥拿了支毛筆，將來一定能寫出一手錦繡文章，為皇上分憂。
康熙皇帝對這個結果也還算滿意，滿族這個時候缺的就是文采出眾的才子，假如四阿哥長大之后真的能有這個造詣，對他們大清皇室來說也是好事。
按理來說這個時候抓周禮就已經結束了，身為主角的四阿哥也該退場回去喝奶了，但是令人驚訝的是，四阿哥非但不肯挪窩，還抓著剛才拿到的那只毛筆在台上胡亂畫了一通。
下人們怕小阿哥在這里會擾了康熙皇帝的興致，于是就想強行把他抱走，可是康熙皇帝卻對兒子的這一通亂畫很感興趣，讓下人們不要動他，任由他畫，看他究竟能畫出什麼來。
等到四阿哥終于放下手中的毛筆，等待已久的眾人紛紛上前查看，他們本以為這麼小的孩子一通亂畫，留下的肯定是一堆看不懂的涂鴉，可令他們萬萬沒有想到的是，四阿哥畫出來的根本就不是什麼涂鴉，而是一個可以輕易辨認出來的文字。
他們把這件事情告給康熙皇帝之后，康熙皇帝也坐不住了，親自走下台來查看兒子的這份「作品」，結果只看了一眼，他就立刻驚的變了臉色，因為四阿哥畫的是一個「敕」字。
從古至今，「敕」字是與皇權聯系在一起的，皇帝下的命令叫做敕令，皇帝行文給臣僚的文書叫做敕書，在清朝這個字更是被列為皇室的專用字，只有在皇室給臣子的詔書之中才會有「奉天敕命」這樣的詞語。
四阿哥一個只有周歲的孩子，隨手一寫就寫出了這個只有皇室才能用的「敕」
字，這不就證明了他們愛新覺羅家族是上天所認證的皇室，名正言順的中原之主嗎？康熙皇帝意識到這一點之后，立刻就哈哈大笑，對這個帶來吉兆的兒子寵愛到了極點，一旁的人看到皇帝這樣高興，也紛紛上前湊趣，把年幼不知事的四阿哥夸的天上有地下無，只有皇室才能夠養得出來。
其實這個「敕」字并不只是皇室專用，它更多的是皇帝專用，但當時的康熙皇帝并沒有意識到這一點，因為他早就立了二阿哥也就是他的嫡長子為太子，四阿哥一個既不算長也不算嫡、生母還位分低微的小阿哥，根本就沒有一點登基為皇的希望嘛。
康熙皇帝不僅沒有想到四阿哥會是將來的皇帝，還沒有想到他的兒子們在長大之后會為了一個皇帝的位置打的頭破血流，恨不得連他這個老爹也一起干掉。
其實康熙皇帝在歷代的皇帝里面已經算是夠幸運的了，他一生一共有二十多個順利活到成年的兒子，而且這些兒子的成才率都極高，這讓他根本不用像宋仁宗等生不出兒子的倒霉皇帝一樣擔心皇位的繼承人問題。
但他倒霉也倒霉在這一點，有才的成年兒子太多，他們個個都野心勃勃，盯著他屁股底下那把龍椅的眼睛都綠的發光。
康熙皇帝原本定下來的太子是他的嫡長子胤礽，胤礽年輕的時候倒是有個明君的樣子，才華出眾，聰慧過人又謙虛謹慎，幫著他處理國家大事也是有模有樣的，所以朝野上下都對他十分支持。
但是隨著時間的流逝，胤礽的年紀越來越大，康熙皇帝卻老當益壯，看起來再活個幾十年沒有問題，胤礽硬生生的被這看不到頭的太子生涯弄得抑郁了，整天大喊「這天下豈有四十年太子乎！」
雖然對于胤礽來說，這一喊算是情有可原，畢竟誰當了這麼多年太子都得崩潰。但是對于康熙皇帝來說，這就等于自己的兒子恨自己活的太長，還詛咒自己趕緊去死，簡直就是大不孝。
于是康熙皇帝大手一揮，直接把胤礽給廢掉了，出于對這個兒子的憤怒，他還在廢太子的詔書里對他破口大罵，說他「不法祖德，不遵朕訓，惟肆惡虐眾，暴戾[淫.亂]」，是個徹徹底底的禽獸，根本就不配繼承大統。
康熙皇帝這麼一罵，胤礽算是徹底沒有機會的可能性了，于是康熙皇帝的幾個兒子紛紛粉墨登場，想要代替胤礽成為太子乃至下一任的皇帝。
可他們的做法對于康熙皇帝來說都太下頭了：大阿哥勸康熙斬草除根，趕緊把被廢掉的胤礽給殺掉；三阿哥聯和自己母家的力量給朝中的大臣們施壓，讓他們上奏立自己為太子；八阿哥就更絕了，這位有著社交牛逼癥的交際圈大佬直接把九阿哥、十阿哥、十四阿哥這樣的兄弟們全部都收服到麾下，讓他們幫著自己給皇帝老爹施壓。
在這場不見硝煙的爭斗中，康熙皇帝這幾個野心勃勃的兒子到處鉆營結黨營私，把本來好好的朝堂弄得烏煙瘴氣，也把年邁的康熙皇帝弄得抑郁了，幾乎所有的兒子都盯著他屁股底下的龍椅，恨不得他早日駕崩，這對一個父親來說是何等的可悲。
為什麼說是「幾乎」呢？因為康熙皇帝膝下還有一個并沒有明刀執杖的加入這場亂斗的兒子——四阿哥胤禛。
四阿哥本來在康熙的眾多兒子里并不起眼，因為他自從小時候被康熙罵過一次喜怒無常之后，就變成了一個徹頭徹尾的冰塊臉，每天只負責認真做事，根本就不像其他阿哥一樣經常在父皇面前撒嬌賣乖，所以康熙皇帝前期并不十分喜愛他。
可是在這個所有兒子都亂做一堆的時候，只有這個兒子還對他孝順至極，從不對他討要什麼賞賜和太子之位，這把康熙皇帝感動的稀里嘩啦，他經常在大臣的面前夸四阿哥孝順聰明，必成大事，不僅如此，康熙皇帝還大膽的放權給這個兒子，讓他參與進重要的朝廷大事里來。
但是，四阿哥真的沒有奪嫡的野心嗎？開什麼玩笑，不想當皇上的阿哥不是好阿哥，四阿哥自然也不例外。但是他素來謹慎，才不會想他的幾個兄弟一樣把什麼都寫在臉上，搞得康熙皇帝一眼就能看出他們的野心。
在所有阿哥因為奪嫡打的你死我活的時候，四阿哥韜光養晦低調做事，私下里和年羹堯和隆科多等大臣相交甚密，以此來發展自己的勢力，順便在孤寡老爹康熙皇帝面前狠狠刷了一把好感，這才是奪嫡的正確打開方式。
在四阿哥的發力之下，康熙皇帝終于下定決心讓他做自己的繼承人，康熙六十一年十一月十三日，康熙皇帝與世長辭，留下遺詔立「人品貴重，深肖朕躬」的四阿哥胤禛為新帝。
至此，四阿哥終于應驗了他在周歲宴上寫下的那個「敕」，成了這天下間唯一一個能用這個字下旨的皇帝。
抓周禮這種習俗在中國延續了上千年，人們總覺得孩子在這一天抓到的東西就能夠決定他將來的成就，所以對它十分重視，就算是皇室也不例外。雍正皇帝正是因為在抓周的時候隨筆畫了個「敕」字，才會被后世認為是天命所歸。
不過從我們現代人的角度來看，這種根據抓周禮的結果來判定一個孩子日后成就的方法并不科學，孩子究竟能成長為怎樣的一個人，還是得看他后天的教育，而不是他在抓周禮上的一時表現。
