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人生痛苦時,學會渡心,你就贏了
2023/10/01

小說家麥家說 :「人生海海,山山而川。」

前路漫漫,是人生,是萬里河山;有風雨,也有陽光。

總有那麼一些時候,苦不堪言,還找不到可以依靠的人。

而擺脫痛苦的,唯有自渡。

在自渡之中,最要緊的是「渡心」,若能做到,你就贏了。

01

渡得了「差別心」,一視同仁。

唐朝時,有一個姓盧的小伙子,滿懷期待地從廣東,跑到湖北黃梅,找到弘忍禪師。

弘忍問:「小伙子,你從哪里來?來做什麼呢?」

盧說:「嶺南來的,學禪。」

弘忍又問:「嶺南都是野蠻人,怎麼能學禪啊?」

盧說:「我知道,人分南北,怎麼禪也分嗎?」

弘忍大吃一驚,眼前的小伙子,不簡單。

後來,小伙子出家,成為了六組惠能。

古時候,中原人把南方人,稱為「南蠻」,顯然是域歧視。

現如今,人人平等,但仍有人把自己抬得高高的,俯視別人。

也有一些人,把自己看得很低,總以為有錢有勢的人,太了不起了,要仰視才行。

攀高踩低的心態,會衍生痛苦——人比人,氣死人。你和高處的人比,發現自己太慫了,因而生活很糟糕,近乎悲涼。

人的錢財、職位有高低,但是人心是沒有高低的。你若低到塵埃里,那是自找苦吃。

遇到任何人,都能平視,那麼你待人接物就能公正公平了,也舍去了「人比人」的痛苦,不卑不亢地活著。

02

渡得了「欲望心」,知足常樂。

唐代有個僧人叫德山宣鑒,他走了很遠的路,要去挑戰龍潭崇信禪師。

半路上,他餓了,找一位老太太,買燒餅。

老太太問:「您買點什麼?」

德山宣鑒回答:「買點心。」

老太太又問:「佛說,過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得,您要是點哪個心?」

德山宣鑒啞口無言。

在這段對話里,「點心」和「人心」巧妙地結合起來,一語雙關。也因此難住了德山宣鑒,挫去了他的「爭強好勝」的心態。

似乎,這個世上,有很多的「獨孤求敗」,他們打著要「失敗一次」的借口,到處找人挑戰。以此來得到名譽和財富。

任何一個行業里,人們都希望自己的「領頭人、第一人」,真的不想做「第二人」。畢竟,站在第一位,才是第一個吃螃蟹的人,可以賺得盆滿缽滿。

事實上,當今社會,我們的生活真的很好了,只是人心不足蛇吞象而已。

任何行業,只要你不懶,就能賺點錢。就是你去打工,也能養活一家人。

痛苦的根源,是因為想要得到的太多,從而忽視已經得到的東西。盲目要超越別人,其實是沒有必要的。

人這一生,總是比上不足,比下有余。就是你到了「第一」的位置,也不能保證可以守住位置,何苦呢?

享受當下,順勢沉浮,才是最真實的幸福。

03

渡得了「繁雜心」,心靜如水。

從前,有個叫希運的人,要拜百丈懷海為師傅。

懷海組織了一次入學考試。提問:「你從哪里來啊?」

希運說:「南方來的。」

懷海又問:「來這里,有什麼事呢?」

希運說:「沒有別的事。」

順理成章,考試通過了。

有一句偈:「本來無一物,何處惹塵埃。」

既然要學習,那就應該舍去所有的繁華,專注于當下的「書」,就行了。這就是「靜心」的奧妙所在。

你一會兒撲胡蝶,一會兒釣魚,一會兒唱歌,一會兒聊天,一會兒看車來車往......整天的時間就浪費了,一事無成。

古人說:「蚓無爪牙之利、筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。」

沒有手足的蚯蚓,能夠在地下運動自如,因為心在一處,聚精會神地往下或者往上。相比之下,我們比蚯蚓厲害多了,有力量,還有智慧,更有人生的規劃。

若你發現自己很痛苦,多半是事業無成,家庭沒有希望。

若能專心做什麼,工作是工作,生活是生活,那就能出類拔萃。

做人,樣樣都會,般般不精,是不行的。要干一行,愛一行,成一行,寧靜致遠。

04

渡得了「愚昧心」,自知者明。

弘忍禪師十幾歲時,去拜師學藝。

師傅問:「你來學習,目的是什麼呢?」

弘忍說:「求解脫。」

師傅又問:「誰捆住了你了?」

弘忍說:「沒有人。」

師傅就笑了:「沒有人捆住你,如何解脫?」

幾句話,讓人茅塞頓開。

我們之所以痛苦,是因為智慧太多,導致想太多,百思不得其解。真正聰明的人,大智若愚。真的想不到,就算了。

根據自己的智慧去安排生活,有多大能力,就做多大事情,肯定能有成績。超越能力范圍的事情,都不要去做。

人的認知高度,就是人生高度。若是沒有金剛鉆,也要攬瓷器活,顯然會把事情搞砸,生活戰戰兢兢,進退不得,苦就來了。

只問耕耘,不問收獲,反而會有收獲的驚喜,不是嗎?

05

慧開禪師說了一段很經典的話:「春有百花秋有月,夏有涼風冬有雪,若無閑事掛心頭,便是人間好時節。」

任何季節,都有花開花謝,只是那些作繭自縛的人,盲目追求詩和遠方,反而錯過了眼前的花草之美。

得不到的人,就放下;拐不過的彎,就放棄;扛不住的壓力,就釋然。

幸福的生活,屬于那些能奮斗的人,更屬于那些心態好的人。

在心靈深處,存放一縷陽光,煙雨天,也如金子一般可貴。

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