壹

自古以來的賢圣之人，多是大氣之人，越是遇到驚天動地之事，越能心靜如水，沉著應對。

靜氣是一種應急的態度。重大事件發生時，不緊張慌亂，自亂陣腳，而是情急智生或從容應對。

在生活中，有許多人總是為別人的評價而生活，在被動中死要面子活受罪。而有的人則不然，走自己選擇的路，這樣的人則最能成功。

″寵辱不驚，看亭前花開花落。去留無意，望天上云卷云舒″。這就是一種處世態度所產生的人生境界，在失意和迷茫時細細品味，會豁然開朗的。

胸懷靜氣才能保持清醒頭腦，深謀遠慮，鑒天地之精微，察萬物之規律；真正淡泊名利，心態平衡，不為進退滋擾，寵辱泰然不驚；志存高遠，心憂天下，不為成績驕傲，不為挫折沮喪；

明白事理，可以知榮明辱，可以心無旁騖；不計名利，追求卓越，高不孤方自賞，低不自抱自棄；

遇事時從容不迫，舉重若輕；不驕不躁、不卑不亢、不偏不倚，雜氣自去，靜氣自來。

貳

諸葛亮言：「夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學，須靜也；才，須學也。非學無以廣才，非志無以成學。」

在當今，激烈的競爭，快節奏的生活，紛繁復雜的社會現象、強烈追求物質生活的欲望給人們增加了無形的壓力。使一些人的心態浮躁得宛若湯煮，身上或多或少充斥著俗氣、躁氣。

心煩意亂者有之，神不守舍者有之，著急上火者有之……歸根結底就是缺少此靜氣。

凡大事面前有靜氣者，反映出他修煉道行的深邃，大事且能以靜制動，小事更是拿得起放得下。

「靜氣」說起來容易，做起來難，人非草木，孰能無情？每個人都有喜怒哀樂愛惡憎，在一定的環境中某種情緒總是要表露出來的，這是人的秉性。

靜氣源于定力，道家強調修心，心定、身定、都強調的是定力。《大學》教以：「定后而能靜，靜后而能安，安后而能慮，慮而后能得」。

「靜氣」需要修養，需要自己去歷練和積累，它不是與生俱來的，是每個人后天成長的產物。所以，境界有高有低。浮躁的社會，心靜者勝出。萬物靜觀皆自得，人生寧靜方致遠。