人活著，到底是為了什麼呢？長壽，就一定是福氣嗎？
人活著，到底有什麼意義呢？紅塵，真的就能讓人幸福嗎？
人活著，到底要追求什麼呢？難道就為了錢財名利嗎？
其實，這就是典型的「人生三問」。無論我們怎麼思考，最后的結果，都會讓自己陷于ㄙˇ循環當中，永遠都逃不出來。
當然，每個人都有自己的想法和追求，就跟「一千個讀者心中有一千個哈姆雷特」一般。
對于人生，季羨林先生說過這麼一段話：
一轉眼，自己已經到了望九之年，活得遠遠超過了我的預算。有人認為長壽是福，我看也不盡然。
人活得太久了，對人生的種種相，眾生的種種相，看得透透徹徹，反而鼓舞時少，嘆息時多。遠不如早一點離開人世這個是非之地，落一個耳根清凈。
在季羨林先生看來，當一個人，看透了這眾生之相，那他的人生，就已經達到一個高層次的境界了。如此，是否困惑于紅塵俗世，已經沒有價值了。
因為真正看破這世間的人，本就超脫于紅塵俗世。一切，就一個「悟」字。
人活一世，就是一個「看透」的過程。
你我剛來到這個世界，心性特別干凈，一絲一毫的污垢也沒有。等我們長大之后，我們會發現，這世間，太難測了，人，也太復雜了。
于是乎，我們花了幾十年的時間，在這世間走走停停，左看看，右看看， 要麼為了賺點錢，要麼為了娛樂自己，要麼偶爾有所感悟。
慢慢地，這人生就過了大半了，有些想法也都涌上心頭了。
這一刻，我們將徹底地明白，我們從簡單到復雜，而又從復雜到簡單，到最后，就是飄然而去。《論語·里仁》：「子曰：朝聞道，夕ㄙˇ可矣。」
在孔子看來，一個人，只要完成了他這一生的追求，頓悟了所謂的「道」，知曉他的種種人生之相，那傍晚離開，就是很正常的事兒了。
這里所談到的「道」，就是老子所認為的 「道可道，非常道」。有很多的東西，都是說不出來的，只有讓人去領悟，這就是「道」。
當然， 也是季羨林先生談到的「人生的種種相，眾生的種種相」。每個人都有自己的「相」。而這種「相」，也不過是紅塵的表相和名相罷了，又算得了什麼呢？
一旦將這所謂的「相」看破，那我們的人生價值，就浮現在我們的眼前了。
活著，就是一種價值的體現。
季羨林先生認為：
走運時，手里攥滿了鈔票，玩一點小權術，耍一點小聰明......昏昏沉沉，渾渾噩噩，等到鉆入了骨灰盒，也不明白自己為什麼活過一生。
其中不走運的則窮困潦倒，終日為衣食奔波，愁眉苦臉，長吁短嘆. .....被困于名韁，被縛于利索。同樣是昏昏沉沉，渾渾噩噩，不知道為什麼活過一生。
這世間，就是一個修羅場。我們在修羅場中爭來斗去，其實也沒有什麼意思。唯一有意思的，就是我們能感受到內心欲望的涌動和滿足。
一旦這欲望滿足了，相信我們就會感覺到無聊。繼續讓欲望膨脹，從而讓自己痛苦下去。結果，只不過是我們一輩子都渾渾噩噩罷了。
早年的時候，我們問自己，夢想是什麼？答曰：夢想就是為了賺錢。
中年的時候，我們問自己，追求是什麼？答曰：追求就是為了賺更多的錢。
晚年的時候，我們問自己，目標是什麼？答曰：目標就是拿著錢走到生命的盡頭。
我們活著，還真的只是「錢」和「名」的奴隸罷了，自己如此，身邊人如此，眾生如此。所以，我們才稱之為「眾生相」。看不破，那我們就無法看清這一生的價值。
人這一生，要有屬于自己的追求。
《一代宗師》中有言：「見自己，見天地，見眾生。」
見自己，是為了捋順自己的命運；見天地，是為了知曉這世間的本質；而見眾生，則是為了從蕓蕓眾生當中超脫出來，
實現屬于自己，或者屬于社會的追求。很多人都說，季羨林老先生，到了九十歲了，才感慨人生沒有意義。可實際上，在季羨林先生看來，人來到這個世界，就是為了創造價值的。
季羨林先生說過這麼一句話：「如果人生真有意義與價值的話，其意義與價值就在于對人類發展的承上啟下，承前啟后的責任感。」
什麼是對于人類發展的價值，什麼是承前啟后的責任感？
那就是我們常說的， 達則兼濟天下，窮則獨善其身。這世間要發展，免不了要有人來承擔屬于自己的責任。而這責任，并非是我們終日沉醉于錢財和權勢當中，而是要盡好自己的本分， 在獨屬于自己的位置上，有一分熱，發一分光。
一個人，找到了生命的意義，實現了社會的價值，那他便成功達到「朝聞道，夕ㄙˇ可矣」的境界了。
