1988年，人到中年的陳忠實，決心打磨一部值得「墊棺作枕」的代表作。
他回到家鄉祖屋，深居簡出六年，在無數個孤獨的日夜中，寫出了自己最為得意的《白鹿原》。
書中，他以深沉厚重的筆觸，描繪了半個世紀波瀾壯闊的歷史，也塑造了貪嗔癡愛的眾生相。
白鹿兩家祖孫三代人，因幾兩碎銀勾心斗角，為功名利祿執迷不悟，在恩怨糾葛中互相折磨……
從書中的10個人物身上，我讀懂了人性的復雜，發現了掌控命運的鐵律。
1
白嘉軒：人品，是行走世間最好的底牌。在《白鹿原》里，白嘉軒堪稱是「仁義」的化身。
身為一族之長，他立得穩行得正，一輩子挺直腰桿做人。
他修祠堂、建學堂、立鄉約，嚴格教化村民，把村子治理得風清氣正。
他還與家中的長工鹿三以兄弟相稱，資助他的兒子黑娃上學讀書。
白鹿原上的對頭鹿子霖，處處找他麻煩，他卻從不往心里去，還在對方入獄時費心搭救。黑娃長大后恩將仇報，打斷了他的腰，他卻并未記恨對方，還在對方落難時四處奔走。
長子白孝文犯了錯，他也鐵面無私地秉公處置，按照族規狠狠懲罰兒子。
憑借寬以待人，嚴于律己的品行，他收獲了族人發自內心的敬重。
清代文人石成金有言：「無愧于事，不如無愧于心身，無愧于身不如無愧于心。」
人這一生，最要緊的，是對得起自己的良心。
德行乃立身之本，真誠是成事之基，人品便是你屹立世間的金字招牌。
坦蕩處事，清白做人，余生的每一段路，你都能暢通無阻。
2
白孝文：欲望面前，人最容易滋生罪惡。白嘉軒的長子白孝文，曾是最合適的族長繼承人。
他看起來謙恭又可靠，沒有出格言行，更沒有不良嗜好。
但實際上，他只是畏懼父親的管束，極力壓抑著心中的欲念。
當時玩伴黑娃的妻子田小娥，故意引誘他時，他立即屈服于本能，拜倒在對方的石榴裙下。
欲望的閘門一旦打開，便會一步步將人引入罪惡的深淵。
他拋妻棄子，整日跟田小娥廝混，後來還染上了毒癮，半年就敗光了家產。
嘗過放縱的滋味后，他的欲望不斷膨脹，又將手伸向了權勢。
為升官發財，他毫不猶豫地射殺了一手提拔自己的貴人張團長。
為保住地位，他又狠心陷害黑娃，并當眾槍斃了對方。
最終，白孝文坐上了縣長的位置，卻已經在欲望的熏染下，變得面目可憎。
家人們疏遠他，鄉親們唾棄他，他始終是白鹿原上不受待見的敗家子。
有句話說：當欲望失去了枷鎖，前后左右就都成了地獄。
欲望引起貪婪，貪婪滋生惡念，而惡念會吞噬一個人的良知和理智。
一朝淪陷在無邊欲海，便一生都走不出心靈煉獄，只能一口口咽下自己所種的苦果。
3
白孝武：最高級的精明，是老實。白嘉軒的二兒子白孝武，是白家最為低調老實的孩子。
哥哥墮落后，他從父親手中，接過了繼承族長之位的重任。
族中繁忙時，他會按照父親的安排，積極處理各項事務。
一旦得了空，他便一頭扎進田間，跟最喜歡的莊稼打交道。
在他眼里，什麼高官俸祿、金錢權勢，都不如春種秋收重要。
當哥哥白孝文身敗名裂，被父親趕出家門時，他從容地在田里耕耘；
當妹妹白靈投身愛國運動，整日擔驚受怕時，他面朝黃土，默默干活。
當兒時玩伴黑娃鬧革命、上山當土匪時，他依舊一心鉆研如何把地種好。
白孝武沒有當官發財，也沒有拿得出手的成就，一輩子都只是個平凡的農民。
但在那個動蕩的年代，正是安分守己的老實，讓他避免了很多麻煩，安穩度過了一生。
正所謂，木秀于林，風必摧之；堆出于岸，流必湍之。
顯擺高調，只會彰顯你的淺薄；炫耀張揚，則更容易招惹事端。
做人，無需誰稱贊，不必誰羨慕，老老實實做好自己，才是明智的處世之道。
4
鹿子霖：太過聰明的人，沒有好下場。白鹿原上，鹿家之主鹿子霖，是出了名的精明人。
他自認從家世到才學，樣樣不比白嘉軒差，卻掌握不了族中的話語權。
不甘心的他，爭取到了「鄉約」的官職，發誓要與白嘉軒一爭高下。
多年來，他一次次不擇手段地坑害白家。
他先是給白嘉軒扣上造反的黑鍋，后又指使田小娥勾引白孝文，還趁火打劫，吞了白家的房和地。
可他怎麼也想不到，所有的算計和手段，也是在給他自己設局。
白孝文東山再起后，立即對他展開了打擊報復。
他被關進了監獄，被迫參加批斗大會，還目睹了族人被槍斃的場面。
在血腥和死亡的刺激下，本就心虛的他，嚇得當場精神崩潰。
最后，精明了大半生的他，變得又瘋又傻，活活凍死在了柴房里。
心理學家威廉說：太聰明、太能算計的人，實際上都是很不幸的人，甚至是多病和短命的。
天道有常，善惡有報，你對別人的算計，最終都會返回到自己身上。
愛耍陰招，必將招致禍患；德行有虧，終將害人害己。
一個人若精明過了頭，機關算盡之日，便是自我毀滅之時。
5
鹿兆鵬：一個人的格局，決定他的人生高度。在《白鹿原》中，鹿家長子鹿兆鵬是個相當有爭議的人物。
有人認為他志向遠大，不拘泥于雞毛蒜皮，一心拯救貧苦百姓；
有人指責他自私無情，婚后將妻子棄之不顧，對父母也不聞不問。
但實際上，他是接受了新知識和新思想，選擇了一條與眾不同的道路。
年少時，他去省城讀書，開闊了眼界，也見識到了民間疾苦。
在革命熱潮的沖擊下，他視民族興亡為己任，立志要解放底層人民。
哪怕顛沛流離，生活艱苦，他也甘之若飴，從不后悔加入革命隊伍；
即使被人誤解，遭受非議，他也堅守底線，拒絕接受父母之命的婚姻。
心懷天下的格局，讓他與村民格格不入，卻也讓他實現了更遠大的理想。
他冒險策劃起義行動，為白鹿原村民爭取權益，還指揮作戰，保護了千千萬萬的百姓。
曾國藩說：成大事者，首重格局。
有的人越活越局促，一輩子走不出一畝三分地；
有的人卻越活越寬闊，大半生徜徉于浩瀚的大海。
一個人的格局和眼界，決定了他看待問題的高度，以及人生的寬度和厚度。學會修煉自我，放大胸懷，你的生命注定不會黯淡。
6
鹿兆海：成年人最了不起的能力，是學會放手。鹿子霖的二兒子鹿兆海，與白嘉軒的女兒白靈是一對青梅竹馬的戀人。
可惜由于時局動蕩，兩人陰差陽錯地選擇了對立的陣營。
鹿兆海不愿為難白靈，便提出暫時分開，讓彼此重新思考這段感情。
誰知，在兩人分手期間，白靈愛上了與自己志同道合的鹿兆鵬。
面對戀人與哥哥的雙重背叛，鹿兆海憤怒過，也怨恨過。
但他明白，繼續糾纏下去，只會讓三個人都痛苦。
盡管他還深愛著白靈，卻選擇了放過彼此，不再打擾白靈的生活。
在白靈即將生產時，他還以小叔子的身份，安全護送對方出城。
放下兒女情長后，他一心在戰場上奮勇殺敵，成了白鹿原上人人稱頌的英雄。
人活一輩子，誰沒有求而不得的遺憾？
但一味抱怨，苦苦強求，只會讓自己徒增煩惱和苦痛。
最明智的活法，是有緣時惜緣，無緣時隨緣。
不念過去，不畏將來，放下無意義的執著，余生方能自在安好。
7
田小娥：指望別人的人，終將被辜負。美艷風情的田小娥，被白鹿原的村民視為「禍水」。
她本是郭舉人的小妾，卻處處遭受虐待，過得連下人都不如。
為了擺脫困境，她勾引了長工黑娃，跟對方一起回了白鹿原。
可好景不長，黑娃因鬧革命被追查，不得已拋下她，逃到山里當了土匪。
無依無靠的她，為活命而攀附上了鹿子霖，還在鹿子霖的指使下勾引白孝文。
白孝文挨了族規處罰，又被父親掃地出門后，干脆破罐破摔地搬進了她的窯洞。
她以為白孝文是真心待自己好，便一心一意地跟對方過起了日子。
誰知，饑荒來臨時，白孝文嫌她拖累自己，毫不留情地離開了她。
直到她被公公鹿三一梭鏢捅死，白孝文都沒有回來看她一眼。
田小娥輾轉于一個又一個男人之間，不過是想尋個依靠，踏實生活。
可她不明白，人生這條路，除了自己，誰都靠不住。
將命運寄托在他人身上，無異于一場豪賭，運氣再好也總有輸掉的可能。
你指望誰，便會處處受制于誰。
人生所有的沼澤灘涂，都得靠自己單槍匹馬地去趟。
趟過去，走下去，你會在不知不覺間，把你自己活成自己的靠山。
8
鹿三：比無知更可怕的，是偏見。長工鹿三為白家效力多年，為人本分老實，做事也勤快利索。
但他骨子里保守而傳統，一輩子只認死理兒。
當兒子黑娃娶回田小娥時，他不由分說地將田小娥趕出了家門。
起初，田小娥學習種田、養雞、挖野菜，努力爭取獲得公婆的認同。
鹿三卻始終對她心懷偏見，在她最需要幫助時，依舊冷冰冰地與她劃清界限。
看到黑娃在外顛沛流離，少東家白孝文敗光家產，他更加厭惡田小娥，大罵她是「害人精」。
他固執地將一切罪惡的源頭，全都歸咎于田小娥，怪她給白鹿原帶來了厄運。
抱著為民除害的念頭，他深夜潛入田小娥家中，親手用梭鏢殺害了對方。
殺人后的愧疚感，使他變得瘋瘋癲癲，終日惶恐不安。
深植內心的偏見，猶如殺人不見血的刀，能輕易毀掉任何一個人。
佛家有云：去我執，除偏見，萬物通達于心，無量無邊。
以偏概全，先入為主，既暴露自己的狹隘，也是對他人最大的惡意。
人這一生，就是一場不斷走出偏見的修行。
放下心中成見，打破思維藩籬，你才能接納世間的百態。
9
黑娃：讀書，是改變命運最好的捷徑。黑娃是鹿三的長子，自幼性格沖動，行事魯莽。
他當過土匪，砸過祠堂，坐過大牢，干過不少傷天害理的壞事。
鬧革命時，他一心想著出風頭，以殘忍的方式處決了自己的同鄉。
當了土匪后，他還帶著弟兄洗劫白鹿兩家，打折了白嘉軒的腰，害死了鹿子霖的父親。
後來，他金盆洗手，下山加入了保安團，卻始終覺得內心空虛。
他感慨：「我闖蕩半生，混賬半生，糊涂半生，現在想念書求知，活得明白，做個好人。」
于是，他去拜了白鹿原上最博學的朱先生為師，每日讀書、寫字，向先生請教不懂的問題。
書讀得多了，他的內心漸漸覺醒，從粗魯無知的土匪頭子，蛻變成了儒雅穩重的副縣長。
黑娃的脫胎換骨，印證了一個道理：
讀書，不光可以增學問，長見識，修德行，還能讓人在苦海中找到靈魂的棲息地。
一本本書籍，就像潤物無聲的春雨，會在潛移默化中影響一個人的認知，改變一個人的氣質。
那些升華心靈的思想，豐富生命的字句，足以助你披荊斬棘，穿越所有黑暗。
10
朱先生：真正清醒的人，都過著極簡的生活。書中最具智慧的人，是白嘉軒的姐夫朱先生。
他學識豐富，博古通今，上至達官貴人，下至普通百姓，無一不對他敬愛有加。
但他不居功，不求名，一輩子吃粗茶淡飯，穿粗布麻衣。
權貴們爭相邀請他出仕為官，承諾給他享不盡的榮華富貴。
他卻對名利不屑一顧，只想在白鹿書院里，心無旁騖地編撰縣志，教化鄉鄰子弟。
他還讓兩個兒子安心在原上務農，日出而作日落而息，遠離外界的紛紛擾擾。
他常說：「房是招牌地是累，攢下銀錢催命鬼。房要小，地要少，養個黃牛慢慢搞。」
鹿子霖、白孝文等人，要麼為謀財算計他人，要麼為求名出賣良心。
他們都迷失在重重誘惑中，丟掉了做人的底線，成了欲望的俘虜。
朱先生卻憑借內心的淡泊與清醒，在亂世中尋得一份安寧。
有句話說：大道至簡，繁在人心。
表面上的光鮮亮麗，遠不如內心活得富足瀟灑。
真正高層次的人，都懂得剔除生命的冗余，回歸質樸的素與簡。
不被外物所擾，不被世俗所困，身心輕盈愉悅，生活自會從容暢快。
▽
《白鹿原》是一個民族的秘史，也是一幅描繪世態人情的畫卷。
一個個鮮活而生動的小人物，在生與死，愛與恨，權力與欲望間上下求索，苦苦掙扎。
他們在命運風暴里蹣跚前行的身影，像極了于紛繁紅塵中摸爬滾打的你我。
陳忠實說：「世事就是倆字：福禍。倆字半邊一樣，半邊不一樣，就是說，倆字相互牽連著。」
人這一輩子，苦是底色，難是常態，總要經歷悲歡與跌宕。
真正的智者，會在認清人性真相后，從容直面大起大落，淡然應對大喜大悲。
無論身處何種境地，都踏實做事，低調做人，活得熱氣騰騰，我們方能無愧此生。
