《海上鋼琴師》是由意大利導演朱塞佩·托納雷托指導，蒂姆·羅斯，比爾·努恩等主演的一部感人電影。
這部電影于1998年10月28日在意大利上映，并且于1999年榮獲「歐洲電影獎」和「意大利金球獎，「意大利大衛獎」等諸多獎項，并且在豆瓣上被打出9.3的高分。
這部電影與《刺激1995》一樣，可謂是絕對經典的好電影。
它主要講述出現的是一個在輪床上長大的棄嬰「1900」，他從小到大都生活在船上，靠著彈奏著優美的鋼琴維持生活。
因在鋼琴上的超高造詣而被眾人追捧，可他對金錢毫無興趣，只享受在船上彈琴的快樂。
直到有一天一個少女出現在他的世界，讓他墜入愛河，差點走入城市。
這部電影沒有男女主人公虐心情節，但是卻讓人潸然淚下，觸碰每個人心底最柔軟的部分。
《海上鋼琴師》并不是一部熱血沸騰的勵志片，導演朱塞佩·托納雷托用他獨特的鏡頭將主人公1900內心的退縮和恐懼，焦慮與迷茫，孤獨和渴望展現的淋漓盡致。
我們每個人都在「1900」身上看到自己的影子，「1900」也正是每一個我們。
在我看來，這是導演朱塞佩·托納雷托裹著音樂劇的外衣，內核確實講述 「存在主義」哲思的電影。
存在主義哲學主要是以人為中心、尊重人的個性和自由。
它認為：人活著，就是意義。存在主義哲學的主要代表人物：海德格爾和薩特。
存在主義哲學主要圍繞孤獨與自由，焦慮和存在價值三個方面探討人存在的意義。
在電影《海上鋼琴師》中，蒂姆·羅斯正是用他高超的演技為我們展示1900的內心世界，引起觀眾們靈魂深處的共鳴。
在《海上鋼琴師》中，1900是個孤獨的人，甚至可以說他在自由中享受孤獨。
一開始，他在船上沒有知心朋友也從沒離開過「弗吉尼亞號」大船。
在《海上鋼琴師》中，1900是個不受約束的人。
他沒有國籍，沒有確切的姓名，不需要工作去賺錢養活自己，更不需要活在世俗的條條框框里。
他不需要拜師學習就能彈出優美的鋼琴旋律，他不需要為了金錢而參與復雜的人際關系，他的心就像那艘「弗吉尼亞號」船一樣，無比自由。他出生在船上，他也歿在船上。
他愛自由，就像船愛大海。
「你是浪子，別泊岸。」
我想，這大概是每個愛自由人的心聲。
一個人能否自由，主要體現在他能否主宰自己的命運。存在主義哲學家薩特曾說：
「人是被迫自由的，一旦我們被投入到這個世界，我們就要對自己的一切作為負責，不能仰仗人類的善良，并不存在可以依靠的人性。」
很多人喜歡1900，因為他享受純粹地自由。
在暴風雨夜來臨的時候，大船在波濤洶涌的海上漂泊，他在跟隨暴風雨的節奏彈著屬于大自然的音樂。
自由，激烈的節奏伴隨著海上的風雨聲，讓無數觀眾在視覺和聽覺盛宴中大呼過癮。
我們在隨興而曲的1900身上，看到了人類在風暴來臨時刻毫無畏懼地精神，看到了在命運壓迫下仍隨心起舞的自由靈魂，那一刻的1900代表著我們人類從古至今一直以來的在嚴酷情形下不屈不撓，充滿樂觀和大無畏的勇者精神。
愛自由，注定是要承受代價。
當你愛上大海的遼闊，注定無法享受海上風暴的狂熱；當你愛上陸地的安穩，就要失去波光粼粼的海面；
當你享受更多的自由，就要承受它伴隨而來的孤寂。
而1900即便在愛情的誘惑下，也仍堅守自己內心最后的凈土。
在《海上鋼琴師》中，1900的焦慮與迷茫在他快要下船的那一刻，展現地淋漓盡致。
看到一排排整齊的高樓，一條條馬路，1900猶豫了，也害怕了。
正如他后來說：
拿一部鋼琴來說，從琴鍵開始，又結束。
你知道鋼琴只有88個鍵，隨便什麼琴都沒差。它們不是無限的。
你才是無限的。在鋼琴上制作的音樂是無限的。
我喜歡這樣，我活的慣。
城市那麼大，看不到盡頭。
對于在船上長大，海上漂泊27年的1900來說，踏上陸地簡直就是另一種人生。
我們永遠忘不了那個在海浪和波濤中隨性而奏的1900，我們更不敢想象1900如果真的離開了大海他將面對什麼。
有人說，1900如果離開大海，他會在陸地定居，和心愛的姑娘結婚生子。
但是，走上陸地的他猶如墮入人間的仙子，他注定失去靈性。
這讓我想到《安徒生童話》里的小美人魚，為了心愛的王子她忍痛割去尾巴，幻化成普通的美麗少女。
小美人魚以為自己成為和王子一樣的人類就能得到王子的愛和他白頭到老，遺憾的是她眼睜睜看著自己的愛人要娶她人。
在電影里中，導演借1900站在船頭那短短幾分鐘，向我們講述了一個道理：
在后現代主義的今天，伴隨著工業化和城市化進程的飛速提升，人們越來越多地陷入群體主義的思維中，以失去自我天性為代價，狂熱地追逐著世俗的金錢和名利。
這樣的世界，對于習慣了享受孤獨與自由的1900來說，是絕對不可能融入的。
他的迷茫和孤獨，正代表著一群堅守田園主義者在面對快速的飛速發展的城市化進程對自己家園的入侵所產生的焦慮迷茫與不適應。
為什麼為什麼，我覺得你們陸地上的人，浪費了很多時間用來琢磨為什麼。
冬天到了，就急切地盼望夏天；夏天來了，又擔心冬天將至。
所以你們永遠不厭煩旅行，總在追尋遙遠的四季如夏的地方，我覺得這樣的地方根本找不到。
我們注定在前進中和過去說再見，在狂人追求物質世界中喪失精神理想的追求。
如果這是注定的結局，我希望永遠保留內心的香格里拉。
布迪曼曾說：「最本質的人生價值就在于人的獨立性。」
何為人的獨立性？我認為除了獨立思考和生活的能力之外，還有最重要的一點就是接受自己的差異化。
1900就是個異化的人。
他沒有身份和國籍，也沒有父母和親人，他在船上長大，但沒有和大家一樣打魚捕獵燒炭過日子。
他就是在大家翩翩起舞時享受著給人伴奏的樂趣。
他為孤獨而生，也為音樂而生，更為自己而生。
泰戈爾曾說：「孤獨是一群人的狂歡，狂歡是一個人的孤獨。」
這句話用來形容1900恰如其分。他總是喜歡在人群中演奏，收獲大家的掌聲；
但他不參加除此之外的活動，更不熱衷于將自己的音樂才華換成金錢。
他只是純粹地享受孤獨中的狂歡。
再看看當今的人們，一代又一代的人都是在父母和老師諄諄教誨的「萬般皆下品惟有讀書高」的理念下壓抑地活著。
孩子們都是挑燈夜讀，為了考試和成績不斷費力地活著。
他們活成了大家的期望，唯獨忘記了自己原本的模樣。
沒有差異化的世界是可怕的，沒有自我存在價值感的人是可悲的。
而1900感動人的地方就在于他在一個有限的空間內無限放大自己的音樂才華，他在人們都狂熱追求金錢和名利的時候仍只活在自己精神世界。
我們每個人都是1900，有著跟他一樣屬于自己的精神世界。
但我們都和1900不同，在被社會同化中失去了獨特的價值。
《海上鋼琴師》正是導演通過一個異化的邊緣人物1900，提醒我們不要因為走太遠忘記當初為什麼出發。
我們每一個被1900感動過的人，因為他獨特的存在而提醒我們
——你就是你，不一樣的煙火。
