有幾句順口溜：「欺騙形式花樣多，聲音好聽又會說；如果您不細分析，大坑處處等著你。」

誠然，人過七十之后，對社會上的人情，防不勝防。

那些拉你去洗腳、領禮物的人，看起來像子女一樣孝順你，其實是盯著你的錢包。

就是正常的聚會，你也會很難受。

一桌人，上次來了十個，熱熱鬧鬧的，這次只有八個，還有兩個已經永遠不會來了。想一想這樣的結局，就很心酸。

人老了，要在社交上做減法，看清楚誰是值得你一生珍惜的貴人，誰是過路的人。

以下四種貴人，遇到了，就一生珍惜，還要告訴子孫。

01

能夠「托孤」的人，會持續照顧你的家庭，是生死之交。

托孤，意思是人在臨終前，委托他人照料遺留的子女。

《三國志》有言：「先主病篤，托孤于丞相亮。」

三國時期，劉備在蜀地稱帝，但是好景不長，他病入膏肓。于是，喊來諸葛亮，把兒子阿斗，交給了他。

事實證明，劉備的做法是對的，諸葛亮真正做到了「鞠躬盡瘁、死而后已」。

還有「竹林七賢」之中的山濤，撫養了嵇康的兒子嵇紹，視如己出，留下了「嵇紹不孤」的典故。

當我們七十歲之后，就要面對生死了，可是身邊還有誰，會持續像你一樣，關照你的子女呢？

雖然你的子女已經長大了，但仍舊需要長輩的關愛，朋友的幫忙。

如果有人，值得你「托孤」，說明這一份感情，在家庭里一直延續，變成了世交。

02

生病時遇到的病友，體驗過你的感受，是真正懂你的人。

有一個孩子，非常頑皮，把單車丟在盲道上。

孩子的父親知道后，讓孩子戴上眼罩，拿著拐杖出門。

一路上，孩子磕磕碰碰，哭著說：「爸爸，我錯了。」

是啊，不去換位思考，就永遠不知道別人的難處。

人老了，生病了，需要得到很多的關愛。除了金錢、醫療上的幫忙，最需要是的心理安慰。

子女會幫你給醫藥費，醫生護士會寬慰你，但多半是一些大道理，無法觸及到你的真實感受。

唯有「同病相憐」的人，才知道你哪里難受，需要什麼。

最可貴的是，在病房里認識的人，會講很多抗病的經歷，讓你有「學習的榜樣」，并且形成互相鼓勵的格局。

哲學家叔本華說過：「憐憫和需要使人變得可親。」

病友，是彼此可憐的人，也是彼此需要的。

最可敬的是，很多病房里，病友會互相照顧，吃飯穿衣、打發寂寞、尋求幫助，都是共同的責任。

03

自己的父母，恨不得把一切都給你，感動了你的一生。

當我們七十歲的時候，父母還在嗎？若是健在的話，那就真的太難得了，你仍舊可以聽到乳名，感受到孩提的滋味。

現實告訴我們，大部分的人，父母已經過世了，陰陽兩隔。

回顧自己的一生，有多少時候，父母幫助過你？這樣的感動是一直存在的。

詩人但丁說：「世界上有一種最美麗的聲音，那便是母親的呼喚。」

音樂家貝多芬說：「使你的父親感到榮耀的莫過于你以最大的熱誠繼續你的學業，并努力奮發以期成為一個誠實而杰出的男子漢。」

老年時，回想起父母的關愛，或者和子孫談一談父母的點滴，會覺得非常美好。家風，也就是在聊天的時候，慢慢傳承下去的。

也許父母不夠完美，還很偏心，薄待了你，但是你在老年時，仍舊會和父母和解。

很多老人，在過世之前，會夢見父母，說一些胡話。其實是人性的真實流露。正所謂，日有所思夜有所夢。

04

堅強活著的自己，帶著一股正能量，慢慢走向人生的歸途。

北宋官員歐陽修，因為支持新政，被保守派打壓，同時他的外甥女張氏犯罪，牽扯到了他，被貶到滁州。

沒有了高高在上的樣子，只有簡單樸素的生活。

還有沉沉浮浮大半生的蘇軾，在密州的時候，寫下「老夫聊發少年狂。左牽黃，右擎蒼」，給自己帶來青春的氣息。

人，到底是依靠自己的，別人愛莫能助。

我常常說：「出門遇貴人。」

其實是因為自己渾身正氣，從而吸引了別人的注意，帶來了價值交換的機會。

你若盛開，胡蝶自來。這樣的道理，在任何年紀，都不會過時。

七十歲之后，如果你身體還好，就能帶孫子、重孫，感悟天倫之樂；若是身體不太好，就難免會孤獨，要坐著輪椅出門，不能隨意走動。

無法走動的老人，也就不在乎什麼聚會，唯有好好吃飯，才是最真實的畫面。

總會明白《活著》里的一句話：「最初我們來到這個世界，是因為不得不來；最終我們離開這個世界，是因為不得不走。」

05

清代醫家史典說過：「待富貴人，不難有禮，而難有體；待貧窮人，不難有恩，而難有禮。」

這一生，不管遇到哪一位貴人，都要堅持禮尚往來，留住這份情，還要設身處地感悟對方的一切。

在和貴人交往的時候，也不要忘記幫助那些貧苦的人，學會做他們的貴人。

越往后，越要做一個德高望重的人，成為子孫的標桿。