「半個圣人」曾國藩是怎麼死的，他的死為何被認定為「圓滿」？死后，他又留下了哪些遺憾？他的遺囑又是什麼？
第一，曾國藩去世時是坐姿，而非躺姿。
中國傳統文化中，老人坐著離世被認為是最好的離世方式，一來因為坐姿離世更顯安詳；二來因為坐姿離世是品德高尚、功德圓滿的象征；三來坐姿離世被認為可給后人帶來福氣和好運。也因此，古代的高僧圓寂，幾乎都是坐化。
曾國藩
曾國藩的死被認為圓滿的第二個原因是：他死的時候已經滿了60歲，且「走」
得特別快。曾國藩死于1872年，終年62歲。這個年齡現在看來不算高壽，但在當時已經算超過了平均年齡了。古代將超過60歲算作老年，也就是說過了六十歲離世，就都算晚年過世，可以被認為是好的。
關鍵這曾國藩離世那天，從發病到最后離世全程只有45分鐘，屬于幾乎沒有經歷太大痛苦就離世的代表。
曾國藩死前雖在養病中，但他的生活一切如常。去世當日腦溢血發作前，他正常吃了飯，并在長子曾紀澤和衛士的攙扶下去了花園中散步。散步期間，兩父子甚至聊到了很多家常話。
腦溢血發作后，長子和衛士第一時間將他扶回了房間，并坐到了椅子上。最后的45分鐘里，他讓人拿出遺言并由長子進行了宣讀。去世時，他雖已因大腦缺氧不能言語，但他思維非常清晰，并用手語對家人進行了最后的囑托。
曾國藩故居
曾國藩的死被認為圓滿的第三個原因是：他死在了兩江總督任上，且最后時刻仍未停止為朝廷、為國家盡忠。曾國藩死后，得到的謚號「文正」是文官的最高規格。他死后，朝廷還對他給予了最高禮遇，諸如輟朝三日、繪像祀之、追贈太傅、祀賢良祠等等。
曾國藩自己就曾在家書中提到官員善終的「難得」，他當時寫的原話是：「宦途險峨，在官一日，即一日在風波之中，能妥帖登岸者實不易易。
」曾國藩最后能以高位善終，的確屬難得的圓滿結局。古往今來，這樣的例子屈指可數。
曾國藩的死被認為圓滿的第四個原因：曾國藩死時，子孫全部聚齊為他送了終，他走時是笑著走的。中國人認為：如果你死的那一刻，自己在笑而所有人都在哭，那你的死就可以被認為是圓滿的。
曾國發故居
曾國藩的死雖然被認為是圓滿的，但他死前確實曾留下了兩個遺憾。其中之一是：他沒能完成左宗棠委托他辦的一件事。原來，曾國藩臨死前，左宗棠曾委托他為湘軍后期名將劉松山寫墓志銘。這個墓志銘的寫作，也是曾國藩與左宗棠重歸于好后的象征。也因此，曾國藩對這個墓志銘的撰寫非常上心，即便此時他的身體已經非常不適，他仍舊堅持寫墓志銘。
可惜，在剛剛寫完百余字后，曾國藩的生命就走到了終點，而這個未寫完的墓志銘也成了他的最后絕筆。
晚清四大名臣
曾國藩對自己手頭的事，從來看得極重，未完成的劉松山墓志銘，也成了他死前的遺憾之一。
曾國藩死前留下的第二個遺憾是：他至死也沒能看到晚清第一批赴美公費留學生。曾國藩死前已認識到清政府沒落的背后原因，那就是中國的科技等不如美國、日本等先進國家。所以，他曾和學生、同是晚清重臣的李鴻章向清政府奏派生員赴美學習科技知識。
可因為種種原因，這件事進展比較緩慢。唯一讓他欣慰的是：死前，他曾收到負責公費留美學生相關事宜的容閎的一封信，信上說「清廷已物色了近百名十五六歲、資質極好的幼童，從中錄取四十名，作為第一批赴美公費留學生。」
曾國藩沒能在死前看到這件事落定，這也成了他的遺憾之一。直到他死后五個月，被選出的四十名留美幼童才踏上了赴美的大輪船。
晚清第一批留美幼童
曾國藩沒能親眼看到這激動人心的一幕，但他的遺像卻掛上了大洋彼岸哈特福德中國留學生事務所的墻壁。這種種，可以算作對他的補償。
這批被曾國藩記掛的首批留學生中有一位叫詹天佑的幼童，他後來回國后，主持修建了第一條完全屬于中國人自己的鐵路京張鐵路。某種意義上，中國第一條自主設計并建造的鐵路背后，也有曾國藩的功勞。
曾國藩死前早就立好了遺囑，從發作到離世的45分鐘里，他還特地讓長子曾紀澤當著他和全家的面宣讀了這份遺囑。
這份遺囑的前半部分是自謙，大意是說自己一無是處、一事無成，這是中國大德之人立遺囑的慣例。
曾紀澤
這份遺囑的最關鍵部分是后半部分的四句話，這四句話是曾國藩留給子女、后人的，也是他留給世人的。這四句話，還被譽為「史上最價值連城的遺囑」。
我們先來看四句話的具體，它的原話是這樣的：一曰恒獨則心安；二曰主敬則身強；三曰求仁則人悅；四曰習勞則神欽。
這四句遺囑實際是曾國藩窮盡一生總結的人生智慧，他非常希望子女能夠謹記他的這四句遺言，所以，他在說完這四句遺言后，特別在遺囑里強調：
「此四條為余數十年人世所得，汝兄弟記之行之，并傳之于子子孫孫，則余曾家可長盛不衰，代有人才。」
那麼這四句遺言具體是什麼意思呢？我們現在一一進行拆解：第一句，恒獨則心安，它實際是講「君子慎獨」，它出自《禮記·中庸》。意思是：君子在一個人獨處的時候，也要謹言慎行，做到思想、言語、行為上絕對謹慎，不做一件虧心事。這樣，才可以讓自己心安。
曾國藩這第一句遺言的言外之意是：慎獨是通往成功的最關鍵一步。
曾國藩
第二句，主敬則身強，它實際是講人要有敬畏之心，對人、對事物都要有敬畏之心。那麼有敬畏心如何會讓自己身強呢？這是因為，人若對人性有敬畏心，就不會產生不該有的欲望，自然不會損耗自身；同時，人對事物有敬畏之心，也就不會對任何事物有非分之想，自然也就避免了內耗。而人一旦避免了內耗，身心自然就康健了。
第三句，求仁則人悅，這里的「求」是向內求，而「仁」就是字面意義上的仁義道德，「人悅」就是使人愉悅歡喜。這句話合起來的意思是：以德服人的人，才能真正贏得他人的喜歡，也就是贏得人心。
第四句，習勞則神欽，這里的「習和勞」，指的是學習和勞動，「神欽」的意思是讓神靈都欽佩之。這句話合起來的意思是：努力學習、辛勤勞動的人，連神靈都欽佩。
曾國藩一生嚴于律己，至死守著一個「勤」字， 這點，他的后人深有體會。他3月12日去世，可兩天前，他還在堅持寫日記反省自己的過失，死前兩天他在照常工作，死前一天照舊親自整理文件，就是臨死前的那天夜里，即便此時一只眼睛已經瞎了，另一只眼睛只剩下微光，他也在堅持苦讀《理學宗傳》。
曾國藩的四句遺言，他的后人一直謹記著，也因此，他去世后的一百多年里，后人中涌現出了240多位杰出人物，其中包括外交家曾紀澤、數學家曾紀鴻、教育家曾昭掄、科學家曾廣植等等。
曾國藩家族優秀后人（部分）
最后，我們可以總結：曾國藩死前雖留下了遺憾，但他的死，依舊堪稱圓滿。梁啟超將他與孔子、孟子并稱為「圣人」，稱他是「半個圣人」，多少也與他堪稱圓滿的死有一定關系。
